文成公主為何一無子嗣“天可汗”這個稱呼，源於唐太宗李世民。他為鞏固大唐帝國的統治，將自己的女兒文成公主嫁給吐蕃的松贊干布。 文成公主不僅是唐朝著名的女詩人，還是一位聰明美貌的女子。她自幼就通詩文，善歌舞，尤以擅長琵琶。她自幼和親遠嫁吐蕃，其美貌和才華為世人所稱頌。 然而在歷史上文成公主卻是一個十分“不尋常”的女子。她不僅貌美如花，而且才高學富，在文成公主遠嫁吐蕃之前，唐朝皇室就有意將她納入後宮，然而卻一直未能如願。 文成公主於公元650年遠嫁吐蕃。當時唐王朝的國力已不如從前，但吐蕃王朝卻日益強盛。吐蕃貴族為了提高自己的地位，開始大肆進攻唐朝邊境地區。唐高宗李治為了不讓吐蕃再次威脅到大唐的邊疆地區，在公元660年正式冊封文成公主為“和親公主”，並賜給她大量金銀珠寶、綾羅綢緞和絲織品等。 然而這一切都未能如文成公主的所願。公元713年8月8日唐太宗駕崩了，在大唐帝國皇帝李世民去世後不到兩個月，吐蕃王朝國王松贊干布也去世了。但吐蕃王朝沒有了“和親公主”這個身份加持，就根本不會有人敢把大唐帝國惹急了不是？ 於是吐蕃王朝開始大肆進攻大唐邊疆地區。唐高宗李治為了平息戰事而將自己的女兒文成公主嫁給了松贊干布，讓她擔任和親公主

文成公主入藏圖

。一、“紅顏多薄命”文成公主雖出身名門，但也是一個“紅顏薄命”之人。她遠嫁吐蕃之前，就已有了身孕，但最終還是沒能逃脫“紅顏薄命”的命運。 唐高宗李治對文成公主十分寵愛，因此她便以“天可汗”的身份帶著大量金銀珠寶和綾羅綢緞嫁到了吐蕃。但就在嫁到吐蕃後不久，文成公主便懷有身孕。 唐朝皇室為了讓文成公主儘快懷孕，便派了一個名叫王玄策的人去照顧文成公主。然而王玄策卻在文成公主的飲食上動了手腳，導致她食不下咽，最終生下的孩子夭折了。

二、文成公主為何沒有子嗣根據史料記載，文成公主一共生下了兩個孩子，其中一個是松贊干布的長子，另一個是他的次子。由於松贊干布沒有子嗣，所以文成公主和兩個孩子就成為了松贊干布的繼承人。 據史料記載，文成公主生下孩子後就從西藏來到了長安。她在長安待了一段時間之後才返回西藏。在回到西藏之後，文成公主就和松贊干布的次子發生了關係，這是歷史上記載的唯一一次和親事件。除此之外，文成公主沒有留下任何子嗣。

三、唐朝皇室為何會安排文成公主遠嫁吐蕃？其實這與文成公主的身世、地位、以及和親的意義是分不開的。唐朝皇室之所以會安排文成公主遠嫁吐蕃，目的是為了防止吐蕃的崛起和擴張。然而歷史事實告訴我們，文成公主不僅沒有阻止吐蕃的擴張，反而還促進了吐蕃王朝的發展。

四、和親公主不生育的原因在歷史上，我們可以從文成公主與松贊干布的婚姻中瞭解到，和親吐蕃後都很難懷孕。這是因為他們兩人都是“三代單傳”，他們的生母在歷史上也沒有留下記載。松贊干布的生母在他很小的時候就去世了。而文成公主則更慘，她不僅是“三代單傳”，而且還是“未婚先孕”。 由於和親公主有很多無法生育的原因，因此她們在和親吐蕃後，基本都很難懷孕，並且會很容易就生下孩子。不過也有一些例子，比如《舊唐書》中記載的文成公主與吐蕃的贊普松贊干布結婚後，就生下了三個孩子，而這三個孩子都是在文成公主的幫助下順利降生。

五、結語文成公主遠嫁吐蕃，本是一場政治婚姻，目的在於平息戰爭，穩固大唐邊疆地區的統治。文成公主沒有子嗣是歷史上罕見的事情，這不得不讓人懷疑，文成公主是否是受了“巫術”的影響。文成公主被吐蕃王室嫁到吐蕃後，備受冷落。她經常以詩訴衷腸，希望得到丈夫的理解和寵愛。 然而松贊干布卻是一個性情粗魯的大男子主義。他看到文成公主無子後，內心十分難受，於是他讓大臣為自己物色兒媳婦。然而大臣們都覺得文成公主是一個貌美如花的女子而不願把她娶進吐蕃王室。松贊干布一直沒有子嗣也是他不能接受的事情，他十分害怕自己百年之後無人可以繼承王位。

公元641年，在吐蕃贊普松贊干布的兩次努力下，唐太宗終於同意了他的求婚。

公元641年，在送親使江夏王李道宗和吐蕃大論祿東贊的陪同下，文成公主的車駕從長安出發，緩緩向西進入青藏高原。

迎娶文成公主時，松贊干布年僅25歲，風華正茂。而他對中原文化的仰慕，進而轉化成了對文成公主的寵愛。

松贊干布生活的吐蕃，相當於現在的西藏地區。到現在，西藏也有“一夫多妻”“一妻多夫”或者“走婚”等多種婚姻形式並存，更不用說一千年前的古代了。

那時候，婚姻制度並沒有固定的形式，也不存在“妻”與“妾”的分別。我們只能說，文成公主是松贊干布眾多妻子中的一個，尺尊公主也是其中一個。松贊干布為尺尊公主建了大昭寺，為文成公主建了小昭寺。前者的規模要大於後者。而松贊干布主要是為了引進佛教、佛經、佛像，才娶兩位公主的。而娶回來以後，她們也都成為了他眾多配偶中的一個。

松贊干布之前已經有很多女人了。求娶文成公主和尺尊公主的目的，不是在於女人，而是為了文化引進。最直接的，就是為了傳教。兩位公主的嫁妝裡，都包括大量佛經，還有釋迦摩尼的等身像，就是最好的證明。

所以文成公主僅僅之是和親公主之一，與松贊干布並不像很多人認為的一樣夫妻情深，恩愛有加，再加上松贊干布死於35歲，文成公主跟松贊干布相處9年的九年時間裡見面時間較少，缺少一定的感情基礎，所以也並非經常收到寵幸。

據記載，松贊干布的妃子包括但不止於有一下6位：漢妃（文成公主）、尼妃（尺尊公主）、象雄薩、如容薩、木雅氏、孟薩赤姜，也僅有孟薩赤姜育有一子，其餘妃子均未有生育。

文成公主於公元641年入藏並嫁給松贊干布，650年，年僅34歲的松贊干布因病去世。也就是說，文成公主與他的婚姻只維持了九年。

但九年的時間也不算短，文成公主完全有時間和機會與松贊干布生下一兒半女，但九年的婚姻，二人卻沒有留下子嗣。倘若追尋原因的話，最大的問題可能出在了松贊干布的身上。

直白點的說，就是松贊干布的身體並不好，進而導致了生育能力的問題，因為縱觀松贊干布短暫的一生和他子孫的履歷，你會發現一個問題，他們一家三代人都是相當的短命。

松贊干布，去世時年僅34歲。

兒子貢日貢贊，公元632年出生，650年去世，去世時年僅18歲。兒子竟然跟父親在同一年去世，並且還死在了父親的前面。因為根據史料記載，就在這一年，松贊干布將自己的位置傳給了貢日貢贊，結合松贊干布在當年去世，顯然在傳位的時候，松贊干布已經自知時日不多，也只能在生前提前料理後事。

但沒過多久，貢日貢贊就因病去世，有可能已經病入膏肓的松贊干布只能再次復位，但其本人也於不久後去世。

不過幸運的是，貢日貢贊在去世的那一年生下了一個孩子，也就是隨後的接班人芒松芒贊，還是嬰兒狀態的芒松芒贊在吐蕃眾多大臣的擁護下繼承王位，並由大臣祿東贊攝政。公元667年，芒松芒贊正式親政，可僅僅九年之後，時年26歲的芒松芒贊也因病去世（也有死於政變等不同說法）。

爺爺34歲走的，父親18歲走的，自己26歲走的，如果說他們一家三代沒有遺傳病，那才叫見了鬼！既然身體存在問題，那松贊干布缺乏生育能力也就不難理解了。

根據史料的記載，文成公主並不是松贊干布唯一的妻子，松贊干布此前娶過本國的一個貴族女子蒙氏，又迎娶過尺尊公主。但除了蒙氏之外，文成公主和尺尊公主始終未能給松贊干布生下孩子。一個短命男子娶了兩個女人，兩個女人卻都沒有給他生下孩子，那有問題的恐怕就不是女子這邊了吧？

文成公主的故事是唐朝和吐蕃在歷史上留下的一段佳話，但對她本人而言確實是很大的無奈。

畢竟文成公主給高原帶去了華夏文明之光，讓本處於落後文明的吐蕃一下子提升很多，高原人民是很感激文成公主的貢獻，可吐蕃君主卻不這麼認為，因為這樁婚姻僅僅是政治聯姻，為了利益而已。

畢竟文成公主並不是唯一的政治聯姻，吐蕃君主還和周邊不少部落以及國度有這樣的政治婚姻。

因此，文成公主只是吐蕃君主後宮之一，在後宮當中，自然會有什麼心尖肉和白月光，可惜了，文成公主並不是吐蕃君主的心尖肉和白月光，她對吐蕃君主而言只是代表唐朝的聯姻抵押物，所以啊，沒有子嗣也是很正常的。