我覺得這種原因的出現是孫子兵法看的太多，都奸詐了，對契約精神也用孫子兵法來執行，就是沒有契約精神了。只有勾心鬥角。總想玩文字遊戲。

得到了張三丰的真傳，太極練的滾瓜爛熟。而且還沾沾自喜。

直白些說，筆者，你的文化水平有待提升，中立和騎牆就是兩個概念。另，思路就沒有正確不正確那說，（可以表達：正確的判斷）。語言是一個人內在的折射，建議，你不要再發這些文字吸引焦點了！

從古至今，凡騎牆望風之人，最終結果是兩頭不討好。若自有事，左鄰右舍不幫邊，虎狼若入室，旁人視而不見走他路！《一個沒有立場的人，是不可能有知心老交的，也不可能受人尊敬的》

＂中立＂就是中立，並對錯之說。用＂騎牆＂形容中立，是說中立處境危險，容地不寬。若自身強大，則獨立不倒。說中立＂對＂＂錯＂，是對錯說的。

不是思想保持中立而是自己沒有主觀判斷能力，因此對於外界資訊對自己得衝擊，自己總是猶豫不決無法做出正確的判斷，由於個人得認知有限，因此自己在閱讀相應的資訊時很容易便會被說服，面對其他資訊時，自己同樣覺得很有道理，當這些資訊的方向一致時，自己可以快速做出判斷，從而做出相應的實踐，當這些資訊出現對立時，自己不可避免的便陷入了兩難的局面，自己對於這些資訊都認可，但是對這樣的資訊又不知道如何去使用，因此只能選擇等待，當自己急需要做決定的時候，自己便只能透過自己的感情來做出決斷，這個時候自己追求的只是當下的滿足感，而不是對未來的規劃，而當下的決斷又影響著自己未來的發展，因此隨著時間的推移這便形成了一種惡性迴圈，自己的思路總是處於迷茫之中，最終的結果可想而知。

我們有時在特定情況下是應該保持中立。但是在任何時候任何情況下不能一直騎牆不能看風向來決定自己的立場和觀點。

如果《總》是中立、騎牆，那不是因為他無法做出正確的思路，他比大多數都知道什麼是正確的什麼是錯誤的。

為什麼他總是中立和騎牆？沒有自己的立場和是非觀？沒有黨性？這是因為他崇拜中庸之道，他認為：中立，兩面或各方面都不得罪對自己最有利，然後根據自己一開始騎在牆上，觀察風向，一旦把握住風向，他就不再中立和騎牆，而標準只有一個，誰對他個人利益最有利，他就把寶押在這一方。

就別給自己臉上貼金了，本質上你就沒有思想，更談不上思路，牆頭草而已。本質上是非不分價值觀扭曲凡是隻有利益得失的考量。