清明節和寒食節是什麼關係，有哪些名人典故？

答：對於這個問題，我也不太明白，我只知道每年4月5日是“清明節”。今日查了查百度 才略知一二。2023年4月5日，星期三，農曆二月十五，是今年的“清明節”。

“清明節”是中國最重要最傳統的春季祭祀節日，中國自古以來就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念 。每年一到清明節，很多地方都會以不同方式，舉行各種各樣的緬懷祖先，掃墓祭祀活動，這是中華民族自古以來的優良傳統。這不僅有利於孝道親情、喚醒家族的共同回憶，還可促進家族成員乃至民族凝聚力的認同感。清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究了順應天時地宜、遵循自然規律的思想。

所謂“寒食節”，“寒食節”是在“清明節”的前一天。古人常把“寒食節”活動延續到“清明節”。久而久之，人們便把寒食節與清明節合而為一。

“寒食節”是為了紀念“介子推”，春秋戰國時期，“晉文公”為了逼迫“介子推”出山相見，而下令放火燒山；而“介子推”堅決不出山，最終在清明節這天被大火焚燒而死。“晉文公”感念忠臣之志，下令在“介子推”死難之日禁火寒食。(意思就是不許開火，讓吃冷食。)後來“清明節”就有了“寒食節”的稱呼。

清明節之所以被稱為寒食節，是因為清明節與寒食節的日子接近，而寒食節是民間禁火掃墓的日子，後來寒食節和清明節就合二為一了，而寒食節成為清明節的別稱，也變成了清明節的習俗。

發展到現代，寒食節已成為緬懷革命先烈，教育青少年愛國的重要形式。同時每逢寒食節，港澳同胞和海外華僑也回國回鄉掃墓祭祖， 成為了傳承中華民族根祖文化，體現了民族認同感和凝聚力的重要節日。

在中國古代，清明其實只是二十四節氣之一，它和春分、穀雨、立夏這些節氣並沒有什麼不同。自從晉文公為了紀念介子推設立了寒食節以後，因為寒食節剛好是清明這個節氣的前一兩天（曆法不同，說法也不同），隨著時代的變遷，清明節慢慢的取代了寒食節的地位，演變成了我們今天的清明節。要想知道其中緣由，我們不妨先來重溫一下介子推和寒食節的故事。

清明節

話說當年晉文公重耳當年因為他父親晉獻公的“驪姬之亂”被迫流亡到翟國，並在那裡生活了十二年。晉獻公死後，他的弟弟夷吾在秦穆公的幫助下做了晉國國君，是為晉惠公。這個晉惠公因為害怕素有賢名的哥哥重耳會威脅他國君的位置，於是就派殺手到翟國去暗殺他，得到訊息的重耳不得不又開始了新的流亡生涯。

驪姬之亂

殺手來得突然，重耳也逃得很快，他帶著狐偃、趙衰、賈佗、魏犨、介子推等幾個親信隨從從翟國逃亡出來後，發現匆忙之間連盤纏都沒有帶！一路顛簸來到衛國境內，衛國國君衛文公是個目光短淺的人，對他們沒什麼興趣！於是重耳他們在衛國沒有得到的一絲援助，錢財、食物都沒有得到補給，只好再度起錨。一路走到了五鹿（今河南濮陽東南）時重耳餓得實在沒有辦法，就向沿途的村民討要點吃的，村民看到他那落魄的樣子，就給了他一塊土讓他吃，重耳很不高興，伸手要打人！趙衰安慰他說：“這是上天要賜給我們土地啊！說明我們復國在望！”重耳才收起手改為拜謝村民，還把土塊裝到車裡。

逃亡的重耳等人

一行人又只好繼續往東走準備投奔齊國，大夥飢腸轆轆，再不弄點東西吃真的只能吃土了！重耳一代公子哪裡受過這種苦，沒過多久就真的餓暈過去了。為了讓重耳活命，隨從介子推到山溝裡，把腿上的肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給重耳，重耳果然慢慢恢復了一些體力。當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，大受感動！最後他們到了齊國境內，重耳收到齊威王的禮遇，大夥才安頓了下來！

介子推與清明節

七年以後，重耳回到晉國即位為晉文公，舉行了復國封賞大典，原來跟隨他逃難的人，一下子都加官進爵，成了晉國顯赫一時的人物。封賞之中唯獨不見介子推的名字，原來介子推是個性格耿直而且淡泊名利的人，他早就帶著母親到綿山隱居去了。

介子推和其母親雕像

晉文公感念當年介子推的“割股奉君”，想要請他出山為官，以報答他的恩情。經過一番打聽後，晉文公帶著一般文臣武將來到綿山尋找介子推，但是一連找了好幾天也沒有找到他。這時，有人建議說：“介子推最孝順。如放火燒山，他一定會揹著老母親跑出來。”於是晉文公便下令燒山，一連幾天，大火才滅，可是，介子推始終沒有出來，晉文公派軍士搜山，只見他們母子二人相抱在一起，死於大樹底下。

介子推母子二人死於樹下

晉文公後悔萬分，他把介子推安葬在綿山之下，併為他建立祠廟。燒山那天，正是清明節氣前一天，於是晉文公下令將以後每年的這一天定為“寒食節”：禁菸止火，只吃冷食，以寄託哀思。從此以後，中國北方各省，相沿成俗，年年都過寒食節。

寄託哀思

秦漢時期，寒食節慢慢增加了掃墓的習俗，因為和清明這個節氣很接近（就差一兩天），久而久之，到了唐代兩者便已經合二為一，形成了中國現在的傳統節日——清明節。