明代畫家周臣，據一些資料介紹是才子唐寅的師傅。周辰年輕時候刻苦臨摹畫家李成、郭熙、馬遠的作品。主要取法他們山水作品筆法，及表現手法。之後，周辰漸漸的形成了自己繪畫風格。

周臣是中國明朝時期的著名國畫家。他的國畫藝術具有獨特的風格和特點。

其中一個明顯的特點是周臣善於運用細膩的筆法和對山水的精準再現。他的畫作常常細緻入微，注重細節，並以精細的筆觸和細膩的色彩表現出山水的美感。

另一個特點是周臣的畫作常常具有濃厚的哲學思想。他的畫作不僅注重外在美感，同時也蘊含著深刻的哲學思想。他的畫作常常透過自然山水的再現來表達對自然界的哲學思考。

周臣（1460年—1535年），字舜卿，號東村，東吳（今江蘇蘇州）人，明代著名畫家，明四家的唐寅、仇英為其門下高足。

《舟中撫琴圖》

周臣擅長畫人物和山水，畫法嚴整工細。周臣山水師承陳暹。曾刻苦臨摹李成、郭熙、李唐、馬遠等作品，主要取法於李唐派系。周臣畫山石堅凝，章法嚴謹，用筆純熟。曾與戴進並驅，則互有所長，周臣被人們稱為非院派的“院派”畫家。唐寅、仇英青出於藍，風格上極為接近，但當時名氣已超過老師。

《松竹圖》

《山村圖》

周臣的山水畫造詣高超，在此不必多講，而周臣的人物風俗畫《流民圖》又稱《乞食圖》卻給人留下了難以忘懷的印象，有許多人在談到周臣的這幅作品的時候，會習慣性稱之為《流民圖》，這讓我們想到近代畫家蔣兆和先生的《流民圖》。周臣的《流氓圖》原圖為冊頁，共繪有二十四人，後一分為二，裝裱成手卷，每卷各十二人。上卷中除了周臣自己留題外，還留有張鳳翼、黃姬水、文嘉和鄧爾疋的題跋，兩卷手卷分別藏於檀香山美術館和克利夫蘭美術館。

魏晉、唐以後的畫家特別是文人畫家受道釋思想影響，遇不滿憤慨之事往往寄情山水，以出世隱居題材作畫。而周臣則能深入描繪現實中深受苦難的市井流民，周臣畫中題寫的“警礪世俗”“警勵”的真正意圖，有人講或可說是在對以劉瑾為首的宦官的一種警勵。他們的貪婪、慾望、把戲，最終或是我們在畫面中所看到的模樣。佛陀講因緣、輪迴。今生的孽因，便是來世的惡果，對這個說法我還是比較認同的。

《流氓圖》區域性

篇幅有限，拋開其它不多講了，光憑明四家一半兒都是周臣的學生，他無愧於名師典範，更無愧於名垂畫史。

當下喜歡書畫與從事書畫的人越來越多，可是因為種種原因制約，真正能系統全面瞭解傳統書畫大師們藝術造詣與理論的人並不多。僅僅是能寫幾筆字，畫幾筆畫是遠遠不夠的，“以史為鑑”，方能高瞻遠矚。唯有正本清源沿尋“師古人，師造化，師我心”的正確路徑，敬畏傳統，繼承傳統，守正創新才會終有所成。