在這個問題中，將“大學生”與“孔乙己”相提並論，可能是想表達現在有些大學生在面對社會現實時，可能也會遭遇一些類似孔乙己的困境。這裡的困境可能包括：

知識與現實的脫節：部分大學生可能對某些領域的知識瞭解深入，但在現實生活中，這些知識卻無法為他們解決實際問題，就像孔乙己擅長古文卻生活困頓一樣。社會地位的挑戰：雖然大學生通常被認為具有較高的社會地位和前途，但在現實生活中，他們可能會面臨就業、事業發展等方面的挑戰，使得他們在社會中的地位並非一帆風順。個性與現實的衝突：大學生可能有著理想主義、獨立思考的個性，但在現實生活中，這些特點可能會與現實的規則和約束髮生衝突，使他們面臨挫折和困惑。

需要注意的是，並非所有大學生都會面臨這些困境，也不應將大學生和孔乙己簡單地劃等號。這個問題可能只是從一個角度來描述大學生在現實生活中可能遇到的一些挑戰。大學生應該保持積極向上的心態，努力克服困難，實現個人價值和社會價值的共同提升。

大學生和孔乙己，看似不相干的，卻被題主整到一塊去了。我認為這麼叫，對某些大學生來說是最為合適的。為什麼這麼說，孔乙己是魯迅先生小說中塑造的一個人物，大家都知道魯迅先生寫了不少的諷刺類文章，筆鋒犀利，針刺時敝，揭露黑暗，頌揚先進。孔乙己是他成功塑造的一個人物形家，這個人物有三個特點:迂腐至及，反動透頂，狂野不至。先看遷腐，穿長衫，要顯示自己不同俗流，不同鄉夫之"高貴"品質，在酒店喝酒，短衣幫可坐可站，唯孔乙己不行，從描寫看，孔四季貴族打扮，標誌其身份，也怕窮到只能排出幾個大錢而已…，標準迂腐"窮酸"相。再看反動，這個"反動"不是指他要對社會大革命怎樣。而是指極力保有舊有一套禮儀，社會現像的極具崇拜，表現在語言上要之乎者也，行動上走一步受擺…，思想和做法更是如此…等等。最後，狂野至極，對貧苦的勞作大眾不顧一屑，表現為:我反正讀儒家之書，達到儒(當然，儒也分大小，等級)，就是文明，不是勞苦的粗野之夫，我能做什麼，你們只配怎樣，甚至到行動不便時還要保持著一分高傲。我們再觀當代某些文化之人(當然包括當代大學生)，他們不論是對國內之事，對國際之爭、對各種社會制度社會形態社會生活之現實，對各種人群之態度無不具有孔乙己似的表現，當然只是部分人，表現和活動無需多敘。你深察深思便一目瞭然。個人觀點，歡迎批許。謝謝閱讀。(原創)。

“大學生成孔乙己”是一種比喻，意味著一些大學生在社會中難以立足，處於較為低下的地位，甚至面臨社會歧視和排斥，就像《老舍》的小說《茶館》中的角色孔乙己一樣。

造成大學生成孔乙己的原因有很多，例如：

就業難：當前就業市場競爭激烈，大學生畢業後找工作難度較大，尤其是對於一些專業技能不夠突出或畢業學校不夠好的學生，就業難度更大。

教育問題：一些大學生在學校受到的教育質量不高，無法提升自身綜合素質和專業能力，導致畢業後無法獲得高薪工作，只能從事較為低端的職業。

社會歧視：一些僱主和社會群體認為大學生脆弱、缺乏實際經驗和適應能力，從而不願意招聘或信任他們，這種歧視導致了一些大學生處境艱難。

為了避免“大學生成孔乙己”，大學生可以採取以下措施：

提高自身素質：努力學習和提升專業能力，積累實踐經驗，培養實用技能，提高自身競爭力。

積極拓展人際關係：拓展人脈，參加各種社交活動，建立廣泛的人際關係，提高自身機會和人氣。

接受低薪工作：對於初入職場的大學生，接受低薪工作是一個好的開始，透過工作積累經驗和信用，逐漸提高自己的職業發展。

調整心態：要有正確的職業觀念和心態，樹立正確的人生價值觀，做一個積極向上的人。

在當下的大學種有多少在認真學習，刻苦提升自己專業知識的，又有多少人能夠去主動學習探索新知識，增強自身知識儲備的，當多數人做不到這些的時候，意味著自己在相應的激烈競爭中必然無法取佔據相應的優勢，而外界激烈的競爭環境又對個人提出了更高的要求，而相關專業的人卻越來越多，因此競爭也就越來越激烈，當個人一無所有的時候，便只能依靠自己去進行拼搏奮鬥，面對嚴峻的外界環境個人又不願意做出妥協與讓步，最終的結果也就被註定了，因為再這樣的環境中沒有多少人會因為他人生活的不易而給予相應的幫助，也沒有多少人會因為別人的艱難而損耗自身的利益，因此多數人陷入了進一步自身找不到方向，退一步自己又心存不甘的尷尬局面之中，最終只能夠不斷奔波去尋找自己想要的結果，但是很顯然短時間沒難以滿足自身的需求。

大學生氾濫，大學生不值錢。

寒窗苦讀十多年，出來拿兩三千的工資，買不起房買不起車，還不如不要學歷的工作掙錢。

現在的社會已經變成金錢至上的社會，很多大學生早已無奈躺平。