“清明前後不問好”是一種傳統的中國文化，被認為是一種忌諱。這個傳統起源於中國古代文化中的祭祀和掃墓活動。人們認為在這個時間段內，不應該向任何人問好，包括自己的親人、朋友和其他人。

這個傳統並不是“祖宗規定”，而是源於中國文化中的傳統觀念和信仰。在中國傳統文化中，人們相信在某些特定的時間段內，人們的言行會影響到祖先和神靈的生活。因此，人們在這些時間段內應該保持謙虛、謹慎和安靜，以免打擾到祖先和神靈的休息和安寧。

雖然這個傳統在現代社會中已經逐漸淡化，但在一些地方和場合中，人們仍然會遵守這個傳統，以表達對祖先和神靈的尊重和敬意。

清明前後不問好既不是祖規也不是奇談怪論，是清明節這天大家都在懷念先人和已故的親人，自然就不會像往日一樣嘻嘻哈哈，每個人都表現得很嚴肅，甚至心情很沉重，如果此時問好的話，大家心裡會不高興，所以清明日就不要向大家問好了。

清明前後互相不問好，既不是祖宗規定，但也不算奇談怪論，而是一種與司法制度有關的民俗。

古代司法實行重視節氣，稱為“司法時令制度”，又稱“刑獄時令說”。比如西周時就提出“協日殺人”，《左傳·襄公二十六年》更是留下了一句千古名句：“賞以春夏，刑以秋冬”。《十六經·姓爭》裡不是說了麼，“順天者昌，逆天者亡”，古人是很信這一套時令制度的。

當然了，大體上來講，古代司法是“賞以春夏，刑以秋冬”，但在細節上，其實每個月份、每個節氣都有不同的做完，並不完全“賞以春夏，刑以秋冬”。

這是《淮南子》裡的。古代用的是陰曆，清明一般是在三月，所以又稱“三月節”。

三月在古代又叫“孟夏之月”，《時則訓》裡說：三月……孟夏之月……決小罪，斷薄刑。

薄刑不僅有小罪的含義，它又有一個別名，叫“輯刑”。

而在古代，“輯”和“揖”是通假的。比如《史記·秦始皇紀》裡說“普天之下，摶心揖志”，《漢書·郊祀志》裡說“揖五瑞”，這裡的揖字，都是輯字的通假。

正因為作揖的揖與輯通假，而薄刑又叫輯刑，所以古人認為，在三月專門處理輯刑這個時候，打招呼作揖是不吉利的。

這就像過年的時候不說不吉利的字，上船不說翻陳等字包括諧音字都是一樣的。只不過，不限於清明前後，而是在古代整個三月一般避免作揖，那就甭打招呼了，討個吉利嘛。

《詩詁》裡說得明白：上手當曰厭，謂手厭於胸，引手當曰揖，下手曰拜。

抱拳收在胸口跟祈禱似的，那個不叫作揖，那個動作叫“厭”。

手放到胸口以下也不叫作揖，那叫“拜”。

“揖”，引手，抱拳與胸一平還得伸出去才叫“揖”。

其實古代禮儀比現代禮儀更講究，也更漂亮，但不知為什麼，現在都學西式沒什麼內涵的現代禮儀，老祖宗留下來的那些好東西都蒙了塵了。

這個年代怎麼還有那麼多無聊的規定？不過現在還有很多人在做，例如70歲不上墳，女婿不去拜岳父岳母，外嫁的女兒不能回家祭祖……，我今年74歲了，下個月9號我要和弟妹去探我的父母，我還為父親準備了他最喜歡喝的酒。至於清明前後不問好，這純屬奇談怪論，難道要按我們廣東人的說法就真是劉記罵老婆了，有人問我是什麼回事，就是娶得你遲，刁得你少了。

關於清明時節不再問好這個說法，既有一定的歷史淵源，也有一些奇談怪論。

通常在傳統文化中，《清明節》是個重要的祭祖掃墓的日子，在這個時候避免與人打招呼或是開玩笑以示尊重和緬懷逝去的親人和祖先，但這並非是祖宗規定，而是人們自發形成的風俗習慣，當然也不排除迷信清明不問好，是恐得罪祖先帶來不祥之兆觀念的人。

但我認為：尊重傳統文化、珍視生命、理性對待習俗，不過於拘泥傳統節日的行為規範，也不過分相信迷信才是我們該具備的科學理念吶。

好日子過太久了過太膩了，豐衣足食不思進取了，人太閒了，奇談怪論就多了去了，這就是古人說的，飽暖生閒事，飢寒愁吃穿吧。

這些都是一些信封建迷信的人在炒作，我們都是出生在農村，從沒聽說過有這種祖宗規定，純粹是奇談怪論。

我一輩子不信迷信，既不信佛也不信教，但有些鄉土風俗習慣還是要遵守，你不信不代表別人不信。就拿清明節前後不問候這個話題來說吧！你雖不信你向別人發了早上好的問候語，別人不高興，一是認為你這個人不懂風土人情。二是認為你這個人不禮貌。三還認為你是故意的，在詛咒他。為了避免引起一些不必要的誤會，所以還是瞭解一下為好。

為什麼清明時節不問好咧？

1，清明節是掃墓祭祀祖先的時期，所以清明時節不問好。清明節的主題是對逝世親人的追思緬懷，在這期間向他人問好，不信的人不在意，信的人很在意。所以清明時節還是謹慎為好，以免他人不高興。

2，傳統的祭祖一年兩次，清明節和七月半，有一句老話“早清明，夜半月”，這兩個節氣，人們都懷著沉痛的心情在祭祖，早上好的問候語就免了吧。

3，清明節是祭拜已亡故的祖先，沉痛追思已亡故親人的時節。向活著的人問候，不禮貌，甚至還被人認為是詛咒人家。

所以清明節前後不向別人發早上好的問候語為佳！

友友們認為咧？

“清明前後不問好”是一種民間習俗，通常指的是清明節前後不適宜向別人問候或祝福。這種說法源於中國的傳統文化，與清明節的節氣和文化內涵有關。

清明節是中國傳統節日之一，是祭祖、掃墓、慎終追遠的日子。因為清明節是一個祭祀祖先的日子，所以在這一天前後，人們通常會表現出一種沉重的情緒，不適宜過於輕鬆或喜慶。

因此，一些人便形成了“清明前後不問好”的習慣，以表達對祖先的敬意和尊重。這種說法並沒有具體的科學依據，更多的是一種文化傳統和習俗，需要尊重和理解。

當然，隨著時代的變遷，人們的生活方式和價值觀也在發生變化。在現代社會，人們對於清明節的理解和習俗也有所不同。因此，如何看待“清明前後不問好”這種說法，應該根據個人的文化背景和習俗傳統來決定，以尊重和理解為前提。

我覺得更多的是一種傳承，一種追憶。

1.清明節是掃墓祭祖的時候，人們清明節前後會去墓地祭祀，此時段不問好，這是出於對先祖敬重。

2.一般清明節早上祭祖，人們的心情是沉重的，所以不向人問好就在情理之中。

3.清明節的中心是對逝去的親人祭祀與緬懷，其內心是凝重的，所以不向其問好，就是自然而正常的事了。

4.清明節祭祖，是慎終追遠的日子，向活著的人問好，被視為不禮貌、不吉利，甚至可能被人認為是譏咒人家。為了不引起別人的反感，不問好是明智之舉。

在每年的清明節前後，很多人會聽到這樣一句話：“清明前後不問好”，意思是在這個特殊的時期不應該問候別人或者說些歡快的話。那麼，“清明前後不問好”真的是祖宗規定嗎？還是隻是一個奇談怪論呢？

其實，“清明前後不問好”不是一個祖宗規定，也不存在於任何一部歷史典籍中。相反，這句話其實是民間智慧的體現。清明節作為中國傳統的重要節日之一，是掃墓祭祖的日子。在這個時期，人們心情難免低落，因此避免和別人交流，尤其是問好，是出於對逝去親人的尊重和哀思。

而且，在中國古代，清明節是有著非常重要的法定意義的。在《周禮》中就有明確規定，清明節是一個“徵賦之期”，也就是說，這個時期要繳納各種稅費。因此，很多人在這個時期都會感到比較焦慮和緊張，避免言笑是一種表達自己心情的方式。

總之，“清明前後不問好”並不是什麼祖宗規定，而是一種民間傳統。在這個特殊的時期，我們應該理解並尊重這種傳統，不要過於歡騰，以表達對逝去親人的哀思和緬懷之情，也是對我們傳統文化的一種繼承和保護。