在這種社會環境裡能形成一個絕對信仰公平的思維心理,你確實也不是一般人,哈哈!要麼“傻”要麼軸了。
既然問出這個問題,至少肯定你自己也能明白人類世界是沒有絕對公平的,只是個性已經出現了這跟軸,造成平時生活裡一些你覺得的不公平會給你帶來困擾吧。這種問題不知道是否能改變,但樂意聊點個人想法,可以一起探討,也許在這種思考的過程裡就突然能開悟一點想通一點了。
首先:已經認識到人類社會不存在絕對的公平了。
再次:需要反過來再思考,你所信仰的絕對公平是什麼?你是怎麼來定義絕對公平這個概念的呢?只是按照你個人的認知就定義某一件事情裡怎樣才是公平麼?這些可能需要好好思考一下。而如果個人其實是無權利也無資格定義什麼是公平的話,那又拿什麼權利資格去糾結於是否公平呢?
另外:迴歸到人類群體,不同的成長環境形成不同的認知思維體系,也就是對事對物的看法與對待方式是不一樣的,簡單說就是利益訴求不同,當然對公平的認知點也會不同,這不是對錯的問題,僅僅是認知利益點不同而已,如果能去體會這些,是否可以放下一點所謂對不公平的糾結呢?
最後:認知世界的方法很多,個人很喜歡易經對世界的解讀方法,就像大自然裡的事物執行規律,一切都是在陰陽裡的迴圈,如果覺得不公平放不下,可以多換角度,放下那些對利益訴求的不平衡,而放長遠一點去看待對待,心正心誠身勤,生活不會虧待任何人,今天的社會環境沒有絕對的公平,但也沒有到完全喪失公平。
總結:相對地放下一些用利益去權衡事物的思維習慣,可以多一些易經的陰陽圓迴圈認知思維,開拓視野開闊胸懷,多些包容也許某天也就放下心理那份對絕對公平的執著了。
在這種社會環境裡能形成一個絕對信仰公平的思維心理,你確實也不是一般人,哈哈!要麼“傻”要麼軸了。
既然問出這個問題,至少肯定你自己也能明白人類世界是沒有絕對公平的,只是個性已經出現了這跟軸,造成平時生活裡一些你覺得的不公平會給你帶來困擾吧。這種問題不知道是否能改變,但樂意聊點個人想法,可以一起探討,也許在這種思考的過程裡就突然能開悟一點想通一點了。
首先:已經認識到人類社會不存在絕對的公平了。
再次:需要反過來再思考,你所信仰的絕對公平是什麼?你是怎麼來定義絕對公平這個概念的呢?只是按照你個人的認知就定義某一件事情裡怎樣才是公平麼?這些可能需要好好思考一下。而如果個人其實是無權利也無資格定義什麼是公平的話,那又拿什麼權利資格去糾結於是否公平呢?
另外:迴歸到人類群體,不同的成長環境形成不同的認知思維體系,也就是對事對物的看法與對待方式是不一樣的,簡單說就是利益訴求不同,當然對公平的認知點也會不同,這不是對錯的問題,僅僅是認知利益點不同而已,如果能去體會這些,是否可以放下一點所謂對不公平的糾結呢?
最後:認知世界的方法很多,個人很喜歡易經對世界的解讀方法,就像大自然裡的事物執行規律,一切都是在陰陽裡的迴圈,如果覺得不公平放不下,可以多換角度,放下那些對利益訴求的不平衡,而放長遠一點去看待對待,心正心誠身勤,生活不會虧待任何人,今天的社會環境沒有絕對的公平,但也沒有到完全喪失公平。
總結:相對地放下一些用利益去權衡事物的思維習慣,可以多一些易經的陰陽圓迴圈認知思維,開拓視野開闊胸懷,多些包容也許某天也就放下心理那份對絕對公平的執著了。