首先，要回答這一命題，小民覺得有必要引用馬克斯.韋伯的理論對出生「階層」和「階級」進行概念上的區分。他說：「將社會階級定義為‘生活機會’，即在社會經濟系統中的、決定獲得資源與機會的地位。而社會階層則是‘生活風格’，即那些可識別的階級或階層中所特有的生活方式。」所以，明確的講，在討論藝術創作活動時對其參入者所作的群體劃分，並不是立足於政治經濟意味濃厚的階級，而是因生活風格得到區分的階層。

比如，法國畫家米勒。他的作品深受修拉、塞尚、凡高的喜歡。他被公認的「農民」畫家，其作品大多表現農家生活。他的著名的畫作《播種者》不但成為美國一家銀行的商標，在古巴還象徵著革命。

米勒的繪畫主題主要包括收割、剪羊毛、砍柴、播種及修剪樹木。這些工作大部分是季節性的。所以他們的工作體驗包含經歷某種特定的氣候。《晚禱》中這對夫婦身後的天空是典型的早秋平靜無風的天空。傍晚在外看顧羊的牧羊人，他們的羊毛上的白霜有些像月光。米勒的畫面的處理是要面對都市和生活優渥的賞畫人，所以，他選擇描繪的是強調農民生活困頓的片段。兩年之後他畫了《播種者》，畫中人走下坡時的情景，跨大步播種的身影象徵著求生計，側面的身影和麵無表情讓人想起死神。如何理解或判斷米勒主題？非常清楚，米勒是農民也瞭解他所傳承的傳統-他窮其一生的努力就是要賦予農民以尊嚴及永恆。

門德爾松，我們知道是德國最偉大的音樂家之一，1809年出生於非常富有的猶太人家庭，在他的音樂中始終是種輕盈、舞蹈般的弦樂之聲是他的標誌性的特點；他對曲式的運用是傳統的，從他非常依賴奏鳴曲—快板曲式便可以看出，他也從不沉迷於音響的驚人的爆發力、統一、優雅和形式的均衡的古典主義理想佔據著統治地位。人們就會問了，是什麼促使門德爾松成為音樂中的浪漫主義？是大自然、遊歷的經歷和豐厚文學素養。在他的作品，很少有同時代音樂家們的憂鬱情緒～

回過頭，看看開編，馬克斯.韋伯的分析，所有的藝術創作都離不開作家本人的出身背景。或者說，環境造就人～

出身能不能決定藝術區別呢，說實話，本人覺得這個題目本身就有問題，大家都知道一句名言叫喜愛才是最好的老師，本身不喜歡再好的藝術形勢也沒用，喜歡的的話無論什麼藝術都能幹出成績來，我本人就不是相聲世家，但我喜歡所以七歲開始一干就是四十年，雖然沒名但也能混碗飯。所以本人覺得藝術跟出身沒關係！

這個問題很有意思！出身能決定藝術的區別嗎？我先回答結果是：機率較低！

1、比如出身軍人家庭的人，他們的子女是拍電影的。

2、比如出身於文藝家庭的人，他們或她們不一定搞文藝。

3、出身於書香門第家庭的人，他們沒準做工人。

4、出身於工人家庭的人，沒準是雕刻大師。

5、上一輩兒人不是搞藝術的，子女們沒準做了明星。

@但也有傳承到下一輩人的“藝術家或演員藝人”！

1、京劇大師張君秋、兒子張學津同是京劇表演藝術家。

2、老電影藝術家陳強，兒子陳佩斯都是電影人。

3、比如作家梁佐的女兒和演員梁天的女兒，也在搞劇本創作。

4、著名作家吳祖光先生、與他的女兒吳霜同是作家。

關於這個問題回答起來很困擾，例子太多太多。所以還是機率的問題，我認為：及少及少的情況下，會出現-出身藝術之家而子承父業之事。

出身決定不了藝術的區別！