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  • 1 # 沉默的獅子座47693626

    這個問題涉及到了三個名詞:民謠,老狼,唱功,分別說一說,當然是從一個聽眾非專業的角度和層面。

    一、關於民謠。

    百度這樣定義民謠:民間流行的、賦予民族色彩的歌曲,稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠,容豐富,有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的,也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。法國民謠的蓬勃、義大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻,都表現了強烈的民族氣質與色彩。用歌迷的感受來定義,民謠的總體架構是先要敘事,還要有畫面,最後才抒情或者乾脆沒有直白的抒情,情感上平鋪直敘,細水深流,所以民謠的歌詞一定不會上來就是“你問我愛你有多深”,“你曾經問個不休”,所以民謠才會有別於情歌,搖滾。記得《中國好歌曲》第一季,趙雷唱完《畫》,劉歡第一話是“先告訴我歌詞是誰寫的,太有畫面感了”。

    校園民謠是民謠的重要分支,在民謠前冠以校園,並不是單純強調民謠歌曲傳唱的場所,更多的描述了圈層和受眾,也就是一幫子有文化和思想的年輕屌絲在青春躁動的年紀“為賦新詞強說愁”,包括青春、姑娘、雨後、夕陽等等一眾高頻詞讓年輕人“觸景生情”,核心是情懷和思考。所以臺灣有羅大佑、劉文正,大陸有高曉松、小柯,被稱作“文化荒漠”的香港此項空白。

    二、關於老狼。

    老狼是優秀的校園民謠歌手,但把老狼稱作“校園民謠鼻祖”,有些過譽了。老狼專業是學無線電的,玩音樂玩搖滾最初是出於興趣愛好,老狼能有現在的成績真的離不開高曉松,或者說兩人是互相成就。老狼的外在形象和獨特嗓音和校園民謠真的太搭了

    。夏日的午後,一幫不諳世事的年輕人,“為賦新詞強說愁”,無病呻吟,以為自己懷才不遇,

    三、關於唱功。

    民謠首要的是表達情感,對唱功甚至沒有強制要求,可以想象一下,如果讓韓紅、黃綺珊、即使現在大紅的周深來演唱校園民謠。。。唱功不能代替情感吧。羅大佑破鑼嗓子,情感和味道沒人能夠模仿。《中國好歌曲》第一季有一首週三演唱的民謠,唱功路人水平,但是換成另外任何一個人,這首歌就是不成立的。何況,老狼的唱功真的不差,專業人士言必稱的音域、音色等等,在真情實感面前顯得蒼白無力,聽眾情感的共鳴是最高感受,是再專業的唱功都無法替代的。這就足夠了!

    ps:校園民謠是青春的一部分,記憶裡的青春是那一個夏日的午後,幾個朋友和破舊的錄音機裡播放的《戀戀風塵》……

  • 2 # 阿LI不睡覺

    老狼是中國校園民謠的代表人物之一,被譽為“校園民謠鼻祖”,他的音樂風格深受廣大聽眾喜愛。在唱功方面,老狼有著非常出色的演唱能力,他的音樂風格清新自然,歌聲婉轉動聽,能夠準確地表達出歌曲的情感和內涵。

    首先,老狼的嗓音非常獨特,他有著渾厚、低沉的嗓音,能夠很好地表現歌曲中的情感。他在演唱時能夠把握好每個音符的節奏和音調,做到音準精準,讓人聽起來非常舒服。

    其次,老狼在演唱時非常注重情感的表達,能夠透過歌聲傳遞出歌曲中的感情,讓人感受到歌曲中所表達的深意。他的歌曲通常都是關於生活、愛情、友情等主題,透過真摯的情感和細膩的表現,讓人們對這些主題有更加深刻的體驗和感受。

    最後,老狼還非常擅長演唱彈唱歌曲,他能夠在彈奏吉他的同時,進行歌唱,非常流暢自然,給人一種舒適的聽覺享受。

    綜上所述,老狼的唱功非常出色,他能夠透過渾厚低沉的嗓音、情感的表達以及彈唱歌曲等方式,完美地表達出歌曲的情感和內涵,深受聽眾喜愛。

  • 3 # Michael的小辮子

    華語T3,民謠T1,咬字極限F#4,音色低沉摩擦音,有安靜的校園質感,作品極易翻唱;

    老狼,這位演唱了《同桌的你》這首讓所有民謠吉他愛好者初學必定上手的民謠歌手,是我們華語音樂之中民謠界的代表人物,其中校園民謠成為了老狼的專屬標籤。民謠作為一個非常特殊,獨立於流行、搖滾之外受眾極廣的音樂型別,以純粹、簡單、安靜、易傳唱的簡易風為最大核心,民謠歌手的唱功也和主流流行歌手差異較大。

    整體唱功上,老狼按照流行唱法的判定,是一個T3級別,若按照民謠的思路屬於一個T1級別。差異核心是:音域、音色、腔體能力,民謠歌手最大的型別化就是無高音能力,無音色變化能力,或者說民謠歌曲的魅力就是建立在:中低音音域和真聲統一性上的簡單旋律,是音樂在大眾文化中的具體形象,可無視年齡層達到大同的音樂欣賞,完成現象級傳播。

    一般而言,民謠歌手不會去感嘆他的唱功好壞,而是享受一種音樂的氛圍和歌詞營造的人文主義。但從聲樂上講,民謠歌手的唱功普遍而言都比較有侷限性,脫離型別就無法具有較大的擴充套件性成長性,不管是趙雷、老狼都是如此。會將音樂的核心放在如何寫出下一個爆款民謠旋律上,而不是聲樂的進步。

    從音色上講,老狼屬於真假聲體系,也不曾進入混聲體系,一般而言民謠歌手都是真假聲體系,喉位的波動較大。對於的音色理解,是真聲就真聲,真聲唱不上去就用假聲點觸。音色的強弱張力主要是透過喉位的方式來完成,副歌普遍的喉位偏高,明亮度提升,而主歌的喉位偏低,存在較大的摩擦音,有一種煙嗓毛邊的聽感。

    從音域上講,老狼是C3-F#4,這就屬於民謠的核心侷限,C3-F4親民音域。音域的審美在社會之中是有非常大的差異化,但本質上是關係到自身對於音樂的欣賞時間和理解深度。一般而言,沒有接觸過音樂的大眾,音域審美在男生C3-F4,女生G3-C5;會樂器的人音域上限喜愛會提升至A4(男)和,E5(女),而職業歌手的音域審美上限會提升至D5(男)和G5(女),如果是專業樂器表演的人,音域審美上限會在E5-E6(男),C6-C7(女)之間。

    民謠歌手的音域是C3-F4,那麼他匹配的受眾人群主要是非樂器、非音樂、器樂、聲樂專業的受眾,統稱偏向於非專業的下沉市場。這個市場是非常大的,因為音樂的學習成本比較高,十個人之中可能只有0.5個人和音樂有關,按照這個估算比例,全中國大概是5000萬的業餘音樂愛好者,那麼最少有10億人屬於下沉市場。民謠的核心使用者就是這非音樂行業受眾的下沉市場。

    民謠的這種音域特徵,在音樂的傳播上非常恐怖,比如《同桌的你》、《成都》都是人盡皆知的音樂單曲,那一句“你會彈《成都》嗎?”的靈魂質問,對於5000萬業餘音樂愛好者而言著實有點刺耳,因為成都太簡單了,他的複雜程度學習曲線比較短。但是下沉市場的朋友會認為成都、民謠就是心中認為音樂的全部。這無虛去貶斥,因為這是一種音樂最好的招牌,民謠就是音樂現象級傳播的招牌。能最大化的讓大眾感受音樂美感的音樂型別,民謠當排在第一。

    在腔體上,那就有的聊了。老狼這類民謠歌手的腔體問題,是比較嚴重的,因為沒幾個人是正兒八經有聲樂學習的經歷,基本上都是扯著嗓子自己搗鼓聲樂,基於市場的前提。所以民謠存在非常離奇的狀態:賣勵志書的大冰這種跑調跑到美國的人,也可以標榜自己是民謠歌手。同樣花粥也存在不小的問題。

    老狼在大冰、花粥對比下算是非常優質的民謠歌手,和趙雷算第一民謠梯隊。兩人的音準、音色、節奏是非常合格,這說起來有點要求過低,但實際上就是如此。大部分的民謠歌手音準、節奏、呼吸都有問題。老狼的問題在壓喉和煙嗓摩擦音色上。

    整體上,老狼並不是一個適合音樂唱功競技的歌手,這一點《我是歌手》已經驗證了,那是上臺前死命吹,上臺後沒有一點浪花。民謠從不適合競技,但非常適合利用競技去傳播新歌,《成都》就是如此。

    以下主要從聲樂上對老狼的音色、音域、腔體做詳細補充;

    音色;

    老狼的音色,屬於比較典型的摩擦音型別,又是摩擦音。民謠歌手一般都會學一手摩擦音,或者煙嗓。為什麼?因為煙嗓、摩擦音的受眾也是下沉市場,當受眾匹配,那麼摩擦音對於民謠而言就是加分項。這也是為什麼很多壓喉摩擦音的網路歌手,會有很多人去評論適合唱民謠的原因。

    老狼的摩擦音程度算比較輕的,和毛不易非常相似,摩擦程度不高,而且腹腔支撐的狀態還不錯,在聲帶甲杓肌損傷上面只是單純的生理性衰退,並沒有出現突然的嚴重倒嗓,把嗓子聲帶乾啞了。這種不重的摩擦音狀態恰恰是因為民謠的音域特徵,因為音域的升高聲帶的壓力會倍增,而F4以下的音高壓力是很比較的低。而越高的音他的壓力就越大,所以高音歌手才是倒嗓的密集人群。

    我們將老狼和周杰倫對比, 就可以感覺到民謠歌手的音色聲樂邏輯:C3-F4的部分摩擦音顆粒感,對於民謠歌手而言是可以運用的,因為他們不觸碰高音,G4都少,那麼正常是聲帶甲杓肌是撐得住,不會突然倒嗓。對於事業而言,摩擦音可以提供辨識度和煙嗓的受眾,可以完成變現能力。而流行歌手雖然不煙嗓,但他的高音發音狀態不對,高喉位過度的情況下,依舊會倒嗓,當下的周杰倫音域已經萎縮至和老狼一樣的F#4咬字極限。

    除了煙嗓之外,老狼的音色如果細分的話,實際上還有兩個:高位置混聲下潛,假聲。在《我是歌手》中演唱的《旅途》中,老狼明顯有了一絲絲混聲傾向,音域也從F4提升至了F#4的密集咬字,這是罕見的進步。但可惜後來的方向再度回到了民謠的主體慢板節奏上,而假聲音色,更像是一個漏氣的尾音弱唱處理。

    這一點不得不說老狼的經驗是老道,他的氣息支撐是普遍不夠,這是摩擦音的弊端,一旦摩擦聲帶閉合就會受到影響,當氣息不夠用的時候,老狼習慣小嗓高喉位弱唱的假聲,這是一個不算最壞的處理,但也稱不上好,整體聽感更為軟綿綿的,缺乏明亮度和芯體。

    在音色的強弱邏輯下,是老狼比較嚴重的音色隱患:喉位波動極大。老狼的《旅途》或者他普遍的Live聽感有一種渾濁和明亮對抗的割裂感,在主歌部分,老狼普遍的喉位是很低的,這是摩擦音毛邊顆粒感的需求,但是當他像切換為高音的真聲或者部分混聲下潛時,那麼發音點的位置會上掛,呈現芯體的明亮度,同時喉位的變化就會快速從低喉位切換為高喉位,這種喉位波動是老狼無法競技的核心願意——統一性不夠,甚至有點稀碎。

    民謠的既定思路就是普遍的摩擦音低喉位,而唱不上去音高的時候,才會突然高喉位,喉位的運用並沒有一個長期的鍛鍊,聲帶閉合的狀態也更多呈現一種幹聲為主,這種問題主要是透過音階來完成解決。但實際上民謠歌手很少開嗓和系統訓練。這會陷入一種死迴圈。

    當下的老狼真聲厚度已經開始銳減了,但他也才55歲,並不老。對於一個民謠歌手而言,越老越值錢,其實老狼想要在55-70歲之間完成事業第二春,完全可以去學習一手譚詠麟一樣的F4質量強混下潛,同樣是F4,壓力不變,真聲更厚,共鳴更強,聲壓更有力量。

    回到聲樂的學習上,民謠歌手的唱功最大的問題,其實並不是音域、音色的選擇,而是沒有學習的慾望,這一點是不太好的。民謠作為下沉市場的核心商業音樂,也會不斷進步不斷篩選,希望老狼可以有一個更好的單音質量表現。

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