“女婿不上墳，上墳辱先人”清明節來到，女婿可以上墳嗎？

所謂＂女婿不上墳，上墳辱先人＂，是舊社會的一種老掉牙的說法，現在看純屬無稽之談。

為什麼這麼說呢？

現在大部分家庭都是獨生子女，要麼是兒子，要麼是女兒。實際上無論是兒子還是女兒，都是老人的子女，繼承人，對那些有兒子的家庭來說，兒子上墳沒什麼說的，但是對於另外一半有女兒的家庭來說，到了清明祭祖之日，女兒和女婿上墳祭奠，實際上完全一樣的，根本沒有必要再去把女兒當作外姓人、外人。

筆者觀察過很多家庭，發現現在主流的獨生子女家庭當中，有女兒的家庭，其幸福感一點不亞於有兒子的家庭。女婿對於岳父母，多數情況要好於兒媳對待公婆，尤其是老人遇到重大經濟困難，以及遇到生老病死的大事情，關鍵時候，女兒、女婿所起的作用，絲毫不亞於兒子兒媳。

所以說，對於那些有重男輕女老觀念的人來說，到了應該改一改的時候了，千萬不要用一些腐朽過時的老觀念，去束縛自己。

我這邊的習俗沒有這種說法。我爸媽生前的時候，因為舅舅常年在外，都是我爸媽和姨父姨媽在清明節的時候給外公外婆掃的墓。

按傳統來講百善孝為先，無後為大！“孝”是孝道，就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。 一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等等，這是‬老人在世‬為人子孫‬應盡‬的責任‬和‬義務。老人‬去世了‬，不論‬子女‬子孫‬後代‬或‬外姓‬一家人‬都應該‬在逢年過節‬給‬過世‬老人‬掃掃墓‬以示‬緬懷之情‬，因此‬女婿‬是‬可以‬去‬上墳的‬。但是‬“無後為大‬”指的是‬男‬孩‬，是指‬這一家人‬是否可以繼續‬續存的‬結果‬。出嫁‬的閨女‬如潑出去‬的水，這個‬話‬很難聽‬！但是‬理不歪‬。個人‬淺見‬，各位‬嘴下留情‬

時代在變化。女婿上墳的有，養老送終，拉哀棍的也可以的。但有些地方還是行不通的，特別是偏遠的農村，認為女兒出嫁就是潑出去的水，家庭一切與女兒無關。

詩畫人生，相約篁嶺。專注文旅，淨化心靈！清明時節雨，一點都不假啊，我真的不知道為何這個老天一到清明她就要下雨下個不停的？它是想要早點把那些紙錢收到陰間去嗎？

因為工作的原因，自己有好些年都沒去上墳掃墓了。說到清明上墳，我想各個地方肯定都有一些自己的風俗習慣。我至今仍然記得，母親每逢清明總會說：上墳掛錢要儘量上午去，過了午錢就不值錢了！

至於說到題主說的女婿不能上墳，我想那肯定是古時“重男輕女”的思想造成的。因為清明上墳是香火延續的象徵，古人歷來講究“不孝有三無後為大”，假如哪家女婿去上墳，似乎就意味著“絕後”了，所以才會有“辱先人”這一說！

現如今因為計劃生育，很多家庭都是獨生子女，假如生的是女兒，如果人家女婿都不能去上墳，那又如何說得過去呢？所以我覺得，有些規矩也是要改改了，要與時俱進才是人間正道啊！

好了，就說這麼多吧，還望喜歡呦！

我不知道其它地方上墳的風俗和禁忌如何？反正在魯北地區，確實有“女婿不上墳”的說法。

那麼，為何說“女婿莫上墳，上墳辱先人”呢？

在過去的封建社會中，女性地位十分低下，往往只被賦予生育工具的角色，而男子則被視作家族的重要人物；所以，在上墳這樣一個神聖的場合，女性也被大量地排除在外。

更何況如果女婿去給老丈人或者岳母上墳，這隻能說明一個問題，那就是老丈人家裡已經斷後，沒有男丁來上墳了，也就是後繼無人了！

只要這種情況下才有女婿這樣的外人來替代上墳，而在以前如果沒有後代，那就是很大不孝的事情，因為“不孝有三，無後為大”。這就是很對不起先人的，因此就有了“女婿莫上墳，上墳辱先人”的說法！

隨著經濟的快速發展，現在很多農村地區的習俗也都發生著很大的改變。很多老規定也不再那麼重視，但是作為女婿而言，對於上墳這樣的做法還是不被很多地方認可的。而我們作為女婿更應該尊重當地的習俗，給妻子的父母一個好的印象。

我們這邊老一輩來說，清明節女婿是不能上墳的，但現在新社會新思想了，更何況獨生子女和家裡沒有男孩子的，不都是女兒和女婿去上墳嗎？我覺得沒有辱先人的意思，晚輩給長輩上墳，是尊重和祭奠(個人看法）

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‘女婿不上墳，上墳辱先人’這個習俗恐怕是與地區有關，我們這裡卻恰恰相反，清明節，尤其是老人逝世三週年內的清明節，女婿必須去上墳，以彰顯尊敬和尊重。

本人認為清明節俗岳父岳母上墳是必要的也是必須的。岳父岳母是妻子的親人，妻子能給公婆上墳燒紙，作為女婿陪妻子給岳父岳母清明節上墳有什麼不妥嗎？不是很正常嗎？

這句話或者說風俗，是和過去‘女人不是人’有關。聽老人講，過去女人在家，如有人問，‘家裡有人嗎？’女人會回答，‘家裡沒有人’。

這恐怕也和過去的‘男尊女卑’有關。家中大事小事都是男人說了算，男人當家做主，男人是家中頂樑柱，男人是天。

在過去的農村，尤其是出嫁女人，在孃家就更沒有地位。俗話說，嫁出去的閨女，潑出去的水，他們幾乎和孃家沒有關係了。最起碼是沒有發言權沒有繼承權。女人都這樣啦，女婿就更不行了，恐怕也就是‘女婚不上墳，上墳辱先人’之說了。

時代變了，風俗習慣也應該改變了，這又不是什麼壞事情原則問題。既使有這個風俗習慣的地方，也應該改改了。

我們這裡沒有＂女婿不上墳，上墳辱先人＂一說，這一說法，純屬無稽之談。

我們這裡只有＂不孝有三，無後為大＂這一說法。想續香火，可以從本家族中過繼過來一個當兒子，或者招入贅女婿上門，把女婿當兒子養。

還有一種說法是：回孃家上墳的女兒，女婿，外甥，必須到本家堂哥或堂弟家吃個便飯，敘敘舊，談談心，拉拉家常。否則，孃家兄，嫂，弟，妹，叔，伯等人都有意見。

上墳回來不吃本家人一口飯的話，最少要下地落一家，進一家的門，進去喝口茶，便再返回自己家裡。

女婿上墳燒紙，總得找一家最親的親戚落個腳，歇息一下，吃口飯，喝口水，彰顯孃家有人。

當然，女婿燒紙留一家吃飯，這飯可不能白吃，多多少少帶點禮物進人家的門，若不想吃飯就喝口水，立馬就走人。

外甥結婚，女兒，女婿還要備足禮物，帶著外甥過來孃家標山，其意是，外甥是外公家的發脈，是女兒是外公家的枝上枝，移栽到婆家上生根發芽，開枝散葉！，繁衍後代。

女婿上墳，證明女婿孝順，不忘本。

當然可以，先不說都是獨生子女得去，就是不是獨生，作為一個女婿半個兒，也可以去，或許沒有兒子的更應該去，不管是父母，岳父母，都是長輩，作為晚輩那能不去嗎，辱沒先人更是無稽之談，那些給英雄燒紙的，給神仙送錢的，都是辱沒了英雄的先人？辱沒了神仙的先人？上墳是一種祭奠的文化，是一種哀思，是一種對亡人的寄託，何錯之有？講究不要太多，還是在老人在世時多照顧照顧，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。不要留後悔了吧！

此論調應該批駁！

命題“女婿不上墳，上墳辱先人”，是無稽之談。理由是：

上墳祭祀是中華民族的優良傳統。各民族各地區，雖然風俗習慣不同，但每年“清明”這天，都是固定的祭祀日子。

透過祭拜列祖先前這一活動，起到緬懷先輩、光宗耀祖、傳承血脈的作用。

在獨生子女時期，一對夫妻只生育一個女兒是普遍現象。

常言道：“一個女婿半個兒！”“好姑爺，賽兒子！”這都是在肯定女婿，讚美女婿。姑娘到婆家成媳婦，兒子到岳母家為貴婿。這種獨特的人際交往關係，是人類血脈相連的反映。你中有我，我中有你，才構建和諧人類世界。

姑娘成為媳婦，媳婦熬成婆婆，與兒子成為女婿，成為血脈傳人，都是必然存在現象。這種血源關係難道能分清道明嗎？

舊社會婦女沒有地位，沒有自由，沒有權力，還受到“夫權”迫害。在當今時代，特別是獨生女家庭，再強調舊社會那樣“腐朽沒落的、男尊女卑的”等陳詞爛調，不但遭嘲笑，更使人唾棄！

女婿能去祭祀岳父母，沒有什麼不妥，恰恰是應該同情並大力支援的！

因為此舉，是在弘揚中華民族光榮傳統；是在報答養育之恩；是夫妻相濡以沫的展現；更是新時代新風尚的實際行動！

自已家的事自已作主，自已的良心自我表白。試問，難道“獨生女”父輩就不應該有女兒家人與後代去祭拜嗎？難道“女婿上墳”是在辱玷先人嗎？

本文旗幟鮮明地替女婿生張正義！替獨生女家庭弘揚正氣！奉勸有“女婿上墳辱先人”者，趕緊收回此話，不要隨意給女婿“摔鍋”“扣帽”，否則，你要是隻生育女兒呢？

一般來說，作為家庭成員，在清明節這樣傳統的祭掃祖先的時刻，應該尊重和遵循家庭的文化傳統，儘可能地去掃墓、祭拜祖先。如果女婿因某種原因無法上墳，可以與家人商量尋找其他方式來表達對先人的敬意和懷念之情。

清明節是中國非常重要的傳統節日，它的主要活動是祭祀先人，傳承孝道。上墳掃墓是一項非常重要的祭祀活動。

“女婿不上墳，上墳辱先人”，這一句俗語不知從哪兒來的，以前從來沒有聽說過。

但是，女婿不上墳，在一些地方確實存在的。

在中國傳統的文化中，有“不孝有三，無後為大”之說。這個後，大多指的是男丁，女兒不包括之內。兒子被看作是一個家族的延續，而女婿是外來人，和本家族沒有血緣關係。如果沒有特殊情況，女婿是不上墳瑩地的。 只有那些沒有男丁的家族，女婿才可能去上墳。而這些家族說好聽的話是“斷了香火”，說不聽的話是“絕戶”！

在現代社會里，這種現象已經不存在了。特別是實行了計劃生育之後，獨生子女家庭增多。不管是姑娘兒子，都是後代。“生男生女都一樣”，這句話不止在口頭上，而在實際上也確實做到了實處。後人給先人上墳，把孝道傳承下去，就沒必要有那些講究了。

女婿在傳統觀念中通常是不被視為“家族繼承人”的，因此在一些地方，女婿不會被要求上墳祭祖。但是，現代社會中的家庭關係比較複雜，女婿對妻子家族的重要性也日益增加。因此，一些地方的風俗習慣已經逐漸改變，女婿也可以參與祭祖活動，表達對先人的敬意和緬懷之情。 但是，無論是誰參與祭祖活動，都需要尊重和遵守傳統習俗和禮節，不得違背先人的遺願和家族的規矩。同時，也需要做好防護措施，佩戴口罩、勤洗手等，保障自己和他人的健康安全。

我們這邊清明節上墳都是兒子，侄子，孫子，家裡的男丁都要去上墳添土的。兒媳婦，侄媳婦，孫媳婦，女兒，女婿，外孫子，孫女都不能去上墳的。多少年來都是家裡的女人們除了忌日墳和十月一日之外都不去上墳的。忌日墳是女人們和女婿都可以去的，陰曆十月一日在我們這兒是專門的出嫁的女兒女婿回孃家上墳的日子，清明節女婿是絕對不能去的。

現在大多數都是獨生子女，遺產也是女兒女婿繼承，女兒帶著女婿外孫上墳有什麼可講究的，就是女婿單獨給岳父岳母上墳也不過吧！