要說史上這三個父子，可真是大名鼎鼎如雷貫耳，唐宋八大家，蘇氏父子就獨佔其三，這在國學史上絕無僅有，估計也會冠絕古今，不會再出現這樣的盛況了 。
說到三父子，首先想到的是他們在文學方面的卓然成就，不說東坡公的學養，單單其父其弟的成就也是在星漢燦爛的古代文化大觀中佔有一席之地，絕對不可小覷之輩，所以才有後人假託蘇洵之名大罵王安石，成為一時難念真假的著作。
說到書法，史上蘇氏父子留下的墨跡當中，以蘇軾的居多，佔有相當大的比例，就連乾隆皇帝老兒也專門在三希堂中為其開闢了專冊，獨佔將近三冊之多，尤其是東坡先生的黃州寒食帖，更是被千百年來的書家奉為圭皋，列為僅次於蘭亭序和祭侄文稿後的第三位，位列史上行草書的典範之作，足見其在書史上的顯赫地位。除了寒食帖，蘇軾的赤壁懷古帖，書晉代陶淵明的歸去來兮辭以及大部分手札等等，都是跌宕生姿，豐腴炫美，或者壯懷激烈，赤誠坦蕩，讓後人膜拜不已。
再說其父，其名也是堂皇入於大家之列，但所留下的墨跡卻很少，而其字的形態也是汪洋恣肆，洋洋灑灑不落窠臼，但因為其文學的名氣大大蓋過了書寫的墨跡，所以世人瞭解的並不多，但其書法放在當今，也是不可多得的精品力作，比之於當代的所謂大家名家的醜書不知要好多少倍。
其弟蘇轍也是一代文豪，奈何生在了一個與哥哥同時代的歷史時段，被其兄旳光焰徹底掩蓋了，難怪古人有言說是既生瑜何生亮，不過也並不能掩蓋蘇轍在文學史上的超然地位，反觀其字，有些與其兄相類之處，但偏於幼稚，難以撼動其兄的地位，故此也是著作等身，但書作卻反響平平，難有其兄的地位和聲名，也就不足為怪了。
綜上，蘇軾書作不僅僅本人喜愛有嘉，也為廣大愛好者所珍奉，本人自然也在喜愛之列，此不贅述了。
要說史上這三個父子，可真是大名鼎鼎如雷貫耳，唐宋八大家，蘇氏父子就獨佔其三，這在國學史上絕無僅有，估計也會冠絕古今，不會再出現這樣的盛況了 。
說到三父子，首先想到的是他們在文學方面的卓然成就，不說東坡公的學養，單單其父其弟的成就也是在星漢燦爛的古代文化大觀中佔有一席之地，絕對不可小覷之輩，所以才有後人假託蘇洵之名大罵王安石，成為一時難念真假的著作。
說到書法，史上蘇氏父子留下的墨跡當中，以蘇軾的居多，佔有相當大的比例，就連乾隆皇帝老兒也專門在三希堂中為其開闢了專冊，獨佔將近三冊之多，尤其是東坡先生的黃州寒食帖，更是被千百年來的書家奉為圭皋，列為僅次於蘭亭序和祭侄文稿後的第三位，位列史上行草書的典範之作，足見其在書史上的顯赫地位。除了寒食帖，蘇軾的赤壁懷古帖，書晉代陶淵明的歸去來兮辭以及大部分手札等等，都是跌宕生姿，豐腴炫美，或者壯懷激烈，赤誠坦蕩，讓後人膜拜不已。
再說其父，其名也是堂皇入於大家之列，但所留下的墨跡卻很少，而其字的形態也是汪洋恣肆，洋洋灑灑不落窠臼，但因為其文學的名氣大大蓋過了書寫的墨跡，所以世人瞭解的並不多，但其書法放在當今，也是不可多得的精品力作，比之於當代的所謂大家名家的醜書不知要好多少倍。
其弟蘇轍也是一代文豪，奈何生在了一個與哥哥同時代的歷史時段，被其兄旳光焰徹底掩蓋了，難怪古人有言說是既生瑜何生亮，不過也並不能掩蓋蘇轍在文學史上的超然地位，反觀其字，有些與其兄相類之處，但偏於幼稚，難以撼動其兄的地位，故此也是著作等身，但書作卻反響平平，難有其兄的地位和聲名，也就不足為怪了。
綜上，蘇軾書作不僅僅本人喜愛有嘉，也為廣大愛好者所珍奉，本人自然也在喜愛之列，此不贅述了。