用一種存在主義觀點來講，我們終有一死，不是因為ChatGPT，而是因為我們的停滯與無知。而討論“無知”，缺似乎又陷入了一種社會達爾文主義的怪圈，但是絕對的無知是否存在呢，這又將會把我們引入另外一個更深層的話題。近日，史上使用者增長速度最快的消費級應用程式ChatGPT在資本圈再次掀起AI投資熱潮，給近年毫無波瀾乃至說“寡淡”的全球資訊市場注入了新的活力和方向。很多人開始預言，AI（人工智慧）在消費場景的應用將伴隨著ChatGPT的出現，正式邁入強人工智慧時代。

02 人工智慧與勺子挖運河——人工智慧助推精英社會

該文認為技術革命的出現，在短期內可能帶來結構性失業，但長期來看，人與人工智慧的競爭，本質上是人與人的競爭，甚至可以說是普通人與社會精英的競爭，技術進步的後果即是讓這種競爭變得更加自由、直接與殘酷。未來的社會屬於精英的社會，但不會是技術精英統治的單調世界，反而是更多豐富多彩的多元化世界。因為技術創新不是孤立事件，不是科學家、工程師的單一傑作，而是人類多元智力密切分工與協作的結果。本質上，技術是反集權的。技術創新的源泉是自由化和多元化，技術創新的效用是擴充套件人的自由化。所以，未來的社會屬於精英，但不是技術精英，是各領域具有創造性天賦與能力的精英。這一點其實也是我最贊同的一點。

03 人工智慧與生育率懸崖——我們永遠需要哲學家

緊接上述推論，該文開始思考人工智慧助推的精英社會下的普羅大眾的處境，滄海一粟的普通人該何去何從呢？該文認為人工智慧在可預見的將來，將會大幅度提高生育門檻、生育和教育成本，生育斷崖似乎也就無可避免（“加速內卷”）。由此，該文將話題繼續上升到了“生存與毀滅”這一哲學命題，無論三大宗教，還是古今聖人，終其一生似乎都未能完美回答的問題。最後，該文得出結論——人工智慧時代，依然需要哲學家！

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ChatGPT自己的回答：ChatGPT的生命期不可預料，可能會由於技術發展而受到更新改造，也可能隨著技術的進步而被新技術取代。