劉邦和項羽雖然都是楚人，但他們推翻秦朝後建立的是新朝代漢朝，而非恢復楚國。此外，漢朝時期採用的貨幣制度與楚國時期也有很大不同，因此恢復楚國的文字貨幣並不符合當時的政治和經濟需要。

劉邦和項羽在推翻秦朝後建立的是新的朝代——漢朝，他們意識到恢復楚國並不符合當時政治和經濟上的需要。因為當時的中國已分裂為多個割據的諸侯國，恢復楚國可能會引起其他諸侯的反抗和戰爭，這將對劉邦的統一大業帶來極大的挑戰。

此外，漢朝時期採用的貨幣制度與楚國時期也有很大的不同。漢朝實行的是以黃金和銀幣為主要流通貨幣的“布幣”制度，而楚國時期採用的是以青銅質的“刀幣”和“布幣”為主的古代貨幣制度。恢復楚國的文字貨幣將需要重新制定貨幣制度和重新鑄造錢幣，這並不划算，因為那時候漢朝已經逐漸發展成為一個龐大的中央集權國家，對於維護國家的財政、統一貨幣體系等方面，需要一個更穩定、更能滿足整個國家需求的貨幣制度，這就是為什麼漢朝沒有恢復楚國的文字貨幣的原因之一。

劉邦和項羽都是楚人，但他們在推翻秦朝之後並沒有恢復楚國的文字貨幣，而是採用了一種新的貨幣制度。這是因為在當時，中國的貨幣制度已經經歷了多次變革，不同地區和政權的貨幣形式也不盡相同。

秦朝時期，由於實行的是鑄幣統一制度，各地的貨幣基本一致。但秦朝滅亡後，各地開始出現了不同的貨幣形式，如楚國的文字貨幣、趙國的銅錢等等。這種情況在漢朝初期也沒有改變，各地仍然使用著不同的貨幣。

劉邦在建立漢朝後，採取了一系列措施來穩定貨幣制度，包括頒佈貨幣法令、實行鑄幣統一制度等。這些措施對於統一國家的建立和發展起到了重要的作用。同時，漢朝也採用了官方貨幣和民間貨幣並存的方式，官方貨幣主要是鑄造的金、銀、銅幣，而民間貨幣則以銅錢為主。這種制度一直沿用到唐朝時期。

因此，劉邦和項羽並沒有恢復楚國的文字貨幣，而是採用了適應當時國家發展需要的新的貨幣制度。這種制度的建立，也為中國歷史上貨幣制度的穩定與發展奠定了基礎。

劉邦和項羽都是楚人，項羽雖稱西楚霸王，真正統治時間不長。劉邦是楚人，但是劉邦祖上原本是魏人。而且項羽是現在江蘇江北宿遷人，劉邦是江蘇江北徐州管轄區域的人。這些地區和湖北、湖南屈原等楚人楚文化有一定地域差別。

秦統一以後，統一了文字、貨幣，秦朝丞相李斯在這方面貢獻很大，李斯是現在河南省上蔡縣人，也是楚華人，關鍵李斯特別有學問，綜合各方面情況，統一規範的文字、貨幣也代表著當時最高發展水平。

項羽、劉邦推翻秦朝後，西漢王朝劉邦、蕭何、張良、陸賈、陳平等文臣也是非常認可秦朝統一後的一些做法的，文字、貨幣等沒有必要再更改的。

劉邦王朝定都長安，也是關中地域，秦朝也是以關中地域崛起，秦、漢兩個王朝都定都關中，有一定繼承關係，不更改文字、貨幣也是正常。

新王朝建立，如果隨意更改文字、貨幣不利於穩定，弊端很多。因此，西漢沒有恢復楚國的文字和貨幣。

君王應該有大格局，向前走。他們深知走回頭路轉不動歷史的車輪。一代代傳承最佳化修正才是最正確的決擇，才能讓中國更完美強大。

推翻了秦朝，統一了華夏乃歷史大任，若在復辟回戰囯時楚國的文字與貨幣，豈不是太小家子氣，能成大勢與大器嗎？在者說他並非楚君王后羿，也沒有這種責任與義務和擔當。不同於漢王朝幾次滅火復燃，到最後中山王劉勝之後劉備還高舉義旗，匡扶漢室，乃天不助他，僅得益州之地。距離華夏統一，還差十萬八千里，匹夫撼樹諸葛亮，燈枯油幹五丈原。可憐玄德夷陵敗，永遠安息於永安。

題主例舉的兩人很有代表性的印證著恢復楚國與否的優劣成敗。

劉邦和項羽都是楚人，項羽家族是楚國貴族，有濃厚的楚國情結，在滅秦後，項羽的治國思想就是封王而治，自稱西楚霸王以示自己王中王的尊貴。其後，因其封王未綜合考慮地方勢力利益，引發新一輪爭奪戰，項羽勢力成了滅火隊，四處滅火。在社會治理上既沒形成系統理念、律令，也沒更多時間精力實施。對於軟性的文字貨幣等，不具備改變的條件，再說，秦朝統一建國時間雖短，但已實現了文字貨幣度量衡由破而立，全國統一通用，執行方便。

劉邦志不在楚。秦朝大一統的國家治理和皇帝集權對其吸引力更強。當其率領部隊先行到達咸陽外，只是取走秦律賬簿，可見其胸中乾坤。待楚漢相爭落下帷幕，漢朝建立，基本承接秦朝治理架構，系統承接秦律，並對其過於苛刻處進行修訂刪減，對農民也儘量輕瑤薄賦，以圖恢復國力。換言之，劉邦建立漢朝，承繼秦朝大統，同時針對秦朝統治中過於苛刻，用力過猛的地方進行修訂，使其統治得到更多人擁護。

反觀題主問題，摒棄更有效的貨幣文字，用楚國情結治理大一統的國家王朝，優劣不辯自明，效果也由事實印證。再說貨幣鑄造，文字修訂是需要經濟基礎的，而漢朝初期，因連年戰事，民生凋敝，不說恢復楚國貨幣文字弊大於利，即便利弊對等，真要組織恢復，也存在實力不允許的狀況。更何況恢復楚國貨幣文字，於大一統的國家治理有害無利，為什麼還要去做呢。

項羽是楚華人，且是貴族，如果勝方是他，恢復或接近楚國文字貨幣是有可能的。

劉邦也是楚華人，是平民，他勝了，他當然不用恢復楚國文化，也沒必要繼承秦國體系，因為他帶領的那群人已經打上漢的烙印，打這麼一面旗幟更有助於凝聚力，也更合理合乎歷史發展大勢。

願意固守的，都是陳舊的利益即得者。所以沒必要！

雖然劉邦和項羽都是楚人，但是在秦朝統治時期，秦始皇曾經透過一系列措施來統一文字和貨幣，使得全國範圍內使用的文字和貨幣都統一了，這是一種政治和經濟的統一措施。因此，在秦朝統治後期，各個國家的文字和貨幣已經基本上被廢除，被統一的文字和貨幣取代了。因此，即使劉邦和項羽想恢復楚國的文字和貨幣，也面臨著許多困難和挑戰。

此外，在劉邦和項羽之間進行的漢楚之爭中，劉邦獲勝並建立了漢朝。他之後採取了一系列的措施來鞏固統治，其中包括鑄造統一的貨幣和使用漢字作為官方文字。這些措施有助於鞏固政治和經濟統一，提高國家的治理能力和統一形象，因此，恢復楚國的文字和貨幣可能會削弱這種統一和鞏固的措施，對國家的發展不利。

從古到今，發行貨幣，統一思想都是一門好生意！

發行貨幣，就是國家賺錢的好生意，都是國家專賣的生意！(只有極少數，鄧通鑄錢)國家以銅為材料，鑄造超過銅價的制錢！這裡邊的差價，全部是國家的，也就是皇帝的！國家興盛的時候，銅錢又厚又大，銅錢的價值和麵值差別不大！到了國家完蛋的時候，銅錢又小又薄，面值反而大了！所以，劉邦作為一個江蘇人，和楚國並沒有十分的感情，怎麼可能把一個賺錢的買賣送給已經沒有的楚國！

而文字就是和統一思想有關了！劉邦建立了漢朝，當然要歌頌自己英明神武，萬壽無疆！更希望漢朝千代萬世，永久安康！怎麼可能採用楚國的文化呢！

這個問題可以分解成以下幾個部分來看：

一、秦朝的統一文字和貨幣過程，並不是把原來秦國的地方文字和貨幣放在全國使用就完了的。

秦國的小篆文字，是在各國文字的基礎上進行過重新規範然後頒佈實行的。正是因為需要重新整理規範，才讓丞相李斯和中車府令趙高去負責這個事。如果只是把原來自己的文字放到全國通用，根本不需要這個過程。而這個規範過程，主要的目的是方便各地的官吏在竹簡上用刀刻（刀筆吏這個詞就是這樣來的）。

秦朝的貨幣統一，同樣是一個吸納各國貨幣經驗的過程，其樣式外圓內方的孔方兄形狀，其實在當時的戰國各諸侯已經是主流形制了。而秦朝只是進一步把它的重量和大小進行了規範。

由此可見，秦朝的統一文字和貨幣，並不帶有太多老秦國的特色，而是秦始皇為了便於治理一個統一帝國而進行的統一。

二、所謂楚國文字和貨幣是否具備統一帝國的流通性？

首先，項羽西楚霸王時期，天下還在爭戰，不具備條件。

而漢朝統一後，文字和貨幣是有經過更改的過程的。首先是隸書開始逐步地取代小篆的書寫，並最終成為了漢王朝的官方文字。這同樣不是由哪個具體區域性文化決定的，而是毛筆書寫普及後的必然結果。

再來，是鑄錢的問題，實際上春秋戰國時期和漢朝初年，官方和民間鑄錢一直是並存的，因為在古代銅錢是具備實物價值的（相對應的，紙幣是需要由國家信用保障的），要完全統一鑄錢的管理權，是需要一個龐大而且嚴密的行政管理系統的，這個難度不是一般的大，實際上古代中國長期以來都因為銅錢問題存在官方和民間博弈的問題。因此，漢朝貨幣的統一管理，實際上要到漢武帝時期才真正得到完善。

到這裡基本上回答了題主的問題，但是這裡補充說下。雖然漢承秦制，但是漢文化確實有大量的楚文化基因在，漢賦就是延承自楚辭，漢初的黃老學說也是來自於楚文化，還有漢墓、漢瓦當、漢畫像磚等考古出土文物都是有大量的濃郁的楚文化風格的。

一問一答實話實說。

我敢說，言者無罪啊。

中國歷史還是國外歷史，車輪是向前的，有復辟成功的嗎！

辛亥革命推翻了中國2千多年封建帝制，

辮子軍的鬧劇， 還是袁世凱百天皇帝的夢失敗了，

都說明歷史的車輪是不能倒退的。

劉邦項羽推翻秦朝後為什麼不恢復楚人的文字貨幣，

這兩位農民出身都是政治家領袖，雖都是楚華人，但他們親身經歷了，

秦滅六國，秦國的鼎盛時期他們也經歷了，

秦始皇的功績主要是實行了中央集權制，統一了六國貨幣，文字，經濟發展了， 社會進步了，

劉邦項羽實行楚國的貨幣，文字， 能行得通嗎，即便強制實行社會就會倒退，

就像現在我們的國家， 改革開放45年了，國門越開越大，

讓我們重新回到45年前計劃經濟時代現實嗎？

為什麼要“小家子氣”【小農思想意識】地恢復楚國的文字和貨幣（意指恢復楚國的文化和經濟）？！這樣，不說是開社會歷史的倒車，格局也太小了：楚國只是周朝的一個地方封國，而秦朝是整個大中華帝國（一統江山）！即使劉邦建立的漢朝名稱叫成楚朝，也不該恢復楚國的文學和貨幣呀！

首先，劉邦雖然推翻了秦朝，但是內心深處還是認可前秦朝的律法，這個從所有諸侯都要廢除郡縣制而劉邦依然力排眾議採用半郡縣制半分封制就可以說明劉邦心中所屬，最後還要在有生之年想徹底剷除各諸侯國實力以實現名義上的統一。

其次，秦統六國之前，本身各國之間文化，信仰存在差異，雖然在秦國二世而亡，但是秦始皇在世時期經常採取律法強壓，全國巡遊等鞏固中央集權行為，各國民眾就算對秦律法不根深蒂固至少也會有所認知，如果彼時劉邦要改楚國文化為正統，則劉邦既要面對內部各諸侯國的紛爭，還要面對各民族之間的文化信仰衝突，還有外部匈奴之間的威脅。

所以於公，對劉邦來說已經有一個現成的前秦律法擺在眼前何必捨近求遠重新大改新律法。於私對劉邦來說，他一統後的重心不在民眾而在各諸侯王，因為劉邦對分封制適用採取的是權宜之計而不是內心所想，所以更加沒有必要去修改前秦律法了。

這問題……讓我有些無語啊——

推翻秦朝之前，劉邦或是項羽只會承認自己是楚人，因為這對於他們最為有利、故而非要突出個體以分化天下，而推翻秦朝之後他們也只會承認自己是漢人，這時候若還揪著‘個體’不放、那不是給別人分化自己的機會嗎？從古至今，哪一個得了天下的皇帝，會說自己是哪裡哪裡人、而有區別於其他人？他們只會說：普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

劉邦和項羽推翻秦朝之後若恢復了楚國的文字和貨幣，那麼齊燕韓趙魏的也會恢復，而這也相當於是給這‘五國’埋下了復國的伏筆，最終的漢王朝也不過是另一個秦朝而已。

在秦朝被推翻後，中國進入了一個新的時代。這個時代的特點是，一箇中央集權政府被建立並推行了一些新的改革，其中包括貨幣制度的標準化。這使得各地的貨幣體系得到了統一，並且有助於促進經濟發展。因此，劉邦和項羽在重新組建政權的過程中，選擇了繼承並發展新的貨幣制度，而不是恢復楚國的貨幣制度。一方面，重新恢復楚國的貨幣制度會給新政府帶來很多困難和阻力。首先，楚國的貨幣制度在當時的中國並不普及，因此推行這種貨幣制度需要消耗大量的時間和精力。此外，恢復楚國的貨幣制度需要投入大量的資源，包括建造貨幣廠、印製紙幣、製造硬幣等等。對於剛剛經過長達數十年的戰爭和混亂的中國來說，這無疑是一個非常昂貴的專案。另一方面，中央政府統一貨幣制度的出現，給新政府帶來了很多好處。首先，它有助於促進國家經濟的發展，使得商業活動更加便利和規範。其次，統一貨幣制度可以增加政府的收入，促進國家的財政穩定。最後，它有助於增強政府的權威和統治地位，這對於劉邦和項羽這樣的新政府來說是非常重要的。因此，在秦朝被推翻後，劉邦和項羽選擇了繼承並發展新的貨幣制度，而不是恢復楚國的貨幣制度。這是因為恢復楚國的貨幣制度非常困難和昂貴，並且統一貨幣制度有助於促進國家經濟發展，增強政府的權威和統治地位。雖然歷史上楚國是一個強大的國家，但是劉邦和項羽在新時代的背景下，做出的這個決定是明智的，並帶來了巨大的收益。

中華民族的根基在中原。古人有“逐鹿中原，鹿死誰手？”“得中原者，得天下”之說，所以，漢文字是中華民族文化的根，漢貨幣是中華經濟交往的基本貨幣。

楚文化也是中華文化最重要的組成部分，但諸子百家時代，就已經確立了漢文字漢文化的主體地位，古代稱楚為“蠻夷”“南蠻”，相對北方黃河流域漢文字漢文化要落後一些。但歷史上，由於種種原因，漢民族民眾為了生存四處謀生，漢文字漢文化隨著北族南遷和四處謀生，影響的範圍越來越大，隨想歷史的進展，逐漸形成了以漢文字漢文化為中心的中華新文化！

現在的中華民族是多民族融合起來的偉大民族！古時候，漢民族以外的民族統稱為“夷族”，現在文言文中把“外國洋人”也稱為“夷”。古代中國，也統稱為“中原”。“中國大地”，不僅僅指現在的“河南省”，也包括河北、山西、陝西、山東等地。現在河南省的南部一些縣市，在古代也屬於“荊楚大地”。

中國文化以黃河流域為中心發展壯大，以長江流域的經濟繁榮而富強，經過歷朝歷代的不斷開拓擴疆，原來中原周圍的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等都成為了中國民族大家庭中的一員。如今的中華大地，地域廣大，物產豐富，民族團結，繁榮昌盛，成為世界東方大國強國！

現在，“臺灣省”問題還是“一個問題”，但“同根同文”的歷史事實，讓世界知道“世界上只有一箇中國，臺灣是中國的一部分”，已經成為共識，也是“和平統一”的根本保證！

所以，縱觀歷史，秦朝車同軌，書同文，分天下以郡縣而治，全國上下“一盤棋”，確立漢文字漢文化為國家主體，而不是楚文化為主體，這樣，就為今天的“大中華”奠定了基礎，這樣做，是極富有政治遠見的！

劉邦和項羽在推翻秦朝後確實都是楚人，但他們所追求的目標不僅僅是恢復楚國的權力和地位，而是建立一個統一的中國帝國。為了實現這一目標，他們需要打破各個諸侯國之間的隔閡，統一文字、貨幣等制度是必要的步驟之一。

因此，在劉邦和項羽爭霸的時期，他們都採用了中央集權的政治模式，取消了原有的封建制度，統一了文字、貨幣、度量衡等制度，以加強對全國的控制。同時，他們也選擇了當時通行的印章文化來代替地方文字，並使用鑄造銅錢等標準化貨幣來發展國家經濟和財政。

雖然劉邦和項羽都是楚人，但他們考慮到了整個中國的利益和未來，放棄了恢復楚國的想法，而是選擇了更具包容性和統一性的做法，為中國歷史的大一統奠定了基礎。

雖然劉邦和項羽都是楚人，但他們在推翻秦朝之後的思路和目標有所不同，都使用了自己的策略。

劉邦在秦滅後立即在商都長安成立漢朝的前身 河南、陳留，次年遷都洛陽，為漢朝定都。他並沒有直接恢復楚國的文字貨幣，而是推行“黃老之道”和“和平思想”，讓人民生活和平、安寧，而且他的普惠政策、耕戍政策、賞罰分明的封建等一系列政策使漢朝逐漸繁榮強盛。

項羽在楚漢之爭中敗給了劉邦，隨後自刎。雖然他曾經說要恢復楚國，但實現這個目標需要強大的軍隊和經驗豐富的政治家來支援，而項羽本人的軍事能力和政治手段都不足以實現這一目標。而且在項羽死後，他的部將和餘孽分散了，加上被新朝（漢朝）打壓，恢復楚國已變得幾乎不可能。

總之，劉邦和項羽在推翻秦朝後的處理方式和目標有所不同，劉邦注重國家的穩定和治理，而項羽則無力恢復楚國。因此，他們都沒有直接恢復楚國的文字貨幣制度。

天下大勢，浩浩湯湯 ，順之則昌，逆之則亡。秦始皇打好了全國大一統的基礎，直接用就可以了，復古費時費力，且，有啥好處呢？