第一，賈政覺得寶玉科舉及第渺茫，自己還要替這個孽子收拾爛攤子，給忠順王府的奴才賠笑臉。賈政把在長史官那裡受的氣撒到寶玉頭上。

第二，寶玉沒有當官的天賦。

賈政對忠順王府的長史雖然恭恭敬敬，但不是真的怕他。不過是給王府面子而已。

當寶玉招供了琪官的藏身之地，賈政對寶玉失望。

其三，賈政意識到，寶玉做不來給琪官買房置地這樣的大事。這裡面一定有大人物。寶玉招供了琪官的藏身之地，這就是出賣了朋友，出賣了上司。寶玉背叛了朋友，而且得罪了忠順王。如果寶玉咬緊牙關，死扛到底，賈政對寶玉不會這麼失望。

恨到極處就是愛，愛到極處就是恨。事物的兩極都是互相轉化的。賈政也不是不愛寶玉，他只是恨其不爭。

寶玉挨的那次暴打，直接的原因有兩個。一個是金釧自殺，一個是因為蔣玉函的原因。都跟寶玉有關。

金釧自殺與寶玉的調戲有些關係，雖然他本無惡意，但卻導致了金釧之死。賈家是積善之家，對下人都是比較善待的，出了這種事影響很壞，傳出去不只是敗壞賈家的名聲，一旦被人抓住小辮子，利用其大做文章，例如被他的政敵參上一本，可能會招來大禍。朝廷要是追查下來，不知會查出些什麼來。

再說蔣玉函事件的影響。蔣玉函事件影響更嚴重。忠順王差人到賈府要人，單看賈政恭敬的態度就知道這位王爺不好惹。“賈政自思與忠順王爺素無往來”，素無往來意味著什麼？就是說不要好。這裡面的資訊就多了，也可能只是無交往，也可能就是政敵。

那位忠順王府的長史說話是何等傲慢？他是這麼說的：“若是別的戲子，一百個也罷了 ，只是這琪官乃奉旨所賜，不便轉贈令郎。若令郎十分愛慕，老大人竟密提一本請旨，豈不兩便……”這話已經是在威脅了。所以說這一件事比金釧自殺那件事更嚴重，是嚇著了賈政。

賈政的壓力是很大的，諾大一個賈府都是靠他一個人在撐著。而且賈府當時的情況是內外交困，賈政也處在崩潰的邊緣。而寶玉又不省心，不斷添亂，這兩件事導致賈政爆發了憤怒，寶玉才遭此重責。

“政”，可以理解成“正文”，按照戚蓼生序“一手兩牘，一喉兩歌”暗示，紅樓夢一書存在兩篇文牘，即真與假兩牘。因世俗世界觀只知假而不知真，這就存在將真文牘隱藏在假文牘中。“正文”就是真，世人讀慣了的儒史話人物故事情節窠臼就是假。可知真文正文解讀並沒有人物，也沒有人物故事情節，為什麼要生出假（假語村言）？就是要用假來隱藏掩蓋真，以達到借流傳真而流傳傳承真（正）的目的。按照真“生”的道理，既可以生真，也可以生假；既可以生內，也可以生外皮；賈政與王夫人，賈政與趙姨娘所“生”就是有真假區別的“生”。賈政與王夫人結合所生的元春（元妃）、賈珠就是真；讓“珠”亡喪就是為了保護真隱藏真；所生的假就是賈寶玉。賈政與趙姨娘結合所生的探春就是真，所生的賈環就是假。賈政與王夫人的結合是真與真的結合，其意就在於指示正文真牘的性質是“王”；賈政與趙姨娘結合就是真假結合；為什麼要真假結合？其用意就在於所生出的假象假而受世俗著迷青睞，又能經過“探”知真。由此可知，紅樓夢中的賈政“生”賈寶玉並非是世俗觀念所理解的“肉體性交性愛”之生，只不過生出了一個幾經推敲代化欺瞞俗眼的名字而已。

賈政對賈寶玉那麼恨，就是真對假的恨，真的目的就是要把假打死，只是作者自己無力把假打死，必須廣泛藉助世人和後世執政者的力量，只有在後世逐漸壯大真的力量並深刻影響到後世執政者，才可以獲得打翻打死假的力量。這也就是“為了打鬼，藉助鍾馗”的古語。“九首”（馗）就是鬼首，鬼頭，“鍾馗”就是指的鐘情青睞於“九首”的世俗文化傳承。

從俗眼人物故事情節看去，金釧只不過是王夫人的丫環，且賈寶玉又沒有怎樣百般欺金釧的行為，而致使金釧跳井而亡，站在世俗父子關係看去，賈政只是狠狠教訓一下賈寶玉，犯不著往死裡打自己親生兒子的。但站在真與假水火不容根本對立的觀點，就必須下狠手除之。

“賈寶玉調情金釧”就是對真的顛覆和褻瀆，就是對真從根本上的改變，也即把真篡改成假。“金釧”，形容的就是中華民族的真史大史觀，真正的中華民族歷史是由中華民族的人手創造的，是中華民族的人手堅持不懈地探索自然並不斷實施生產製造技術前所未有的創新而形成的，“金釧”上的每個珠子就是閃光的技術創新進步的重要里程碑或閃光點；以孔子春秋為始作俑的儒學人情史話就是中華真史的調情，就是硬性往金釧嘴裡塞的“生津丹”，就是改變人手創造歷史而成為人口語言寫歷史，這種篡改把中華民族引向邪路而不能歸一歸正，豈罪非輕，完全可構成死罪的。

再者，“金釧跳井而亡”，也非世俗觀所理念的肉體生命的結束；而是真隱藏假或“真藏匿遁亡”之意，“井”就是世俗井觀，“金釧”就是真史大觀，真被假隱藏就是“金釧跳井”。

賈寶玉出生於顯赫的貴族之家，其父賈政擔任過學差，門生還很多，信奉“學而優則仕”的讀書做官論，但其兒子賈寶玉卻是賈政思想的叛逆者，厭惡仕途經濟，痛罵做官的是國賊祿蠹，讀書時喜歡淫詞豔曲（西廂記，牡丹亭），結交戲子，使賈政自己與政敵矛盾加深，又強姦母婢（當然是被賈環誣告的），這些與賈政自己標榜的所謂正統思想格格不入，所以如果不是賈母王夫人趕到，賈寶玉有可能被賈政打死。

紅樓夢表面寫家庭瑣事，實際上是寫政治鬥爭，家庭的瑣碎事情掩蓋了政治鬥爭的波濤洶湧。

賈寶玉那次被打有三點原因：

第一荒疏學業。賈政是個老學究，祖上武將出身，那時皇上需要馬上得天下，所以武將受寵；到他這一代時，朝中局勢已經基本穩定，需要文官來治理天下。所以賈政一代渴望透過科舉考試改變家族的命運，完成家族由武將到文官的轉型。

但是因為二代榮國公臨終遺上一本，賈赦降格襲了爵，賈政受朝廷格外體恤，被直接任命為工部員外郎。賈政自己未參加過科舉考試，就把希望寄託在兒子身上，大兒子賈珠已亡；三兒子賈環稟性愚鈍，舉止猥瑣；最有希望的就是二兒子賈寶玉了，可是他不聽教誨，荒疏學業，賈政早就恨之入骨了。

第二姦淫母婢。王夫人的大丫環金釧在王夫人睡午覺時跟賈寶玉調情，她千不該萬不該慫勇寶玉去賈環處捉姦。王夫人盛怒之下打了金釧一耳光，並將她攆了出去。金釧無臉，跳井身亡。賈環在父親賈政面前“下蛆”，說金釧是因為寶玉強姦不成打了一頓才死的，賈政信以為真。

第三遊蕩優伶。在薛蟠的生日宴上，賈寶玉認識了優伶蔣玉菡。二人彼此欣賞仰慕，表贈禮物，交往密切。賈寶玉還幫蔣玉菡出主意，來擺脫忠順王爺的控制。

而賈府的靠山一向與忠順王府不和，忠順王府的長史官找上門來，態度惡劣，以勢壓人。並當著賈政的面說出了賈寶玉與蔣玉菡的醜事。

賈政見兒子得罪了最大的政敵，怒火中燒，才命人狠狠地教訓賈寶玉。

當時打的很重，賈政甚至親自動了手。眾人見打得不祥了，才往裡面傳信。

至於真要打死他？我看未必，不過還是做做樣子罷了，不然的話，怎麼向忠順王府交代？

怎麼可能呢？畢竟是親生的。不過確實氣的夠嗆，如果沒人攔著，說不定真的把賈寶打死了，也未開知，到最後也是真的後悔了，後悔打的太重了，下手太狠了。好端端的，幹嗎打自己的親生兒子呀？大概奇是這麼回事，好像是端午節前後，天氣漸漸熱了，可賈寶玉那小子，沒有午睡的習慣，大中午的還到處亂竄，跑到王夫人那裡，正趕上王夫人午睡，金釧兒給王夫人捶背，受王夫人傳染，也困的神馬似的，睜不開眼，賈寶玉說了幾句輕薄的話，金釧兒讓寶玉去拿賈環，王夫人一氣之下趕走金釧兒，金釧兒羞愧跳井自殺而死。心裡蹈海翻江的挺難過的。

這時候賈雨村來了，賈雨村這個人，除了嬌杏之外，基本上誰見他誰倒黴，賈寶玉也不例外，賈政讓賈寶玉去陪他賈雨村，賈寶玉心事重重的，談吐沒有往日表現的那麼好，出來可巧又跟爹爹賈政撞了個滿懷，被賈政一通訓，說他好吃好喝的還有什麼不滿足，唉聲嘆氣的失魂落魄的。這時候，忠順王長使官來訪，賈政雖然生寶玉的氣，也沒想把寶玉怎麼樣，結果長使官說出賈寶玉和忠順王家的戲子私交甚密，甚至知道賈寶玉和蔣玉涵互換了汗巾，如今不知道蔣玉涵哪去了，逼問賈寶玉說出蔣玉涵的下落，懦弱無能的賈寶玉只能和盤托出，賈政氣的青筋暴起，對寶玉說，忠順王你也敢惹，你是個什麼東西，現在惹下禍來，連累於我，所以這時候賈政不是氣賈寶玉不好好讀書，是賈寶玉給他賈政帶來麻煩，他和忠順王是兩個陣營，他怕有把柄落到忠順王手裡，他讓寶玉站著別動，這時候賈環亂跑，正遇見賈政，被賈政逮著，問他要幹嘛，賈環說看見有人跳井嚇的，跟賈政說，聽他媽說，賈寶玉調戲金釧兒，金釧兒不從，被寶玉逼的跳井了，賈政氣的火冒三丈，要打死寶玉，甚至揚言要勒死寶玉，他覺得寶玉已經犯上了，再不管教將來會弒君殺父，犯上作亂了，與其將來禍及全家，不如現在了結他，調戲母俾讓人不恥，教育出這麼個禍色，書香門第，沒臉見人啊！賈政親自下手，痛打寶玉，沒人攔著，不知道怎樣收場，可我覺得賈政還是不會把寶玉打死的，其中有做戲成份，是給忠順王的人看的，而且他看似很打寶玉，下手並不很重，沒有傷到筋骨，賈政也是逢場作戲高手，他只是恨鐵不成鋼，骨子裡還是愛寶玉的。

按照小說中描寫的是二件事，一是在外遊行蕩，勾引肅孝忠順王最鐘意的琪官，連累了賈政。二是賈環誣告賈寶玉強姦母婢未遂逼其跳井。這兩件事非同小可。

第一件事等於挖了王爺的牆角，行為不端，在外惹是生非，連累了家族。

第二件事更是不得了。上為天，下為地。父為天，母為地。父母為天地，母婢雖然地位低下，但為母親身邊的人，賈寶玉本來只是調笑母婢，不料王夫人大怒，不分青紅皂白，武斷地認定金釧兒勾引賈寶玉，卻不分析其中的因由，一巴掌打下去，便將金訓遣送回家，金訓無法面對殘酷的現實，拼一死以證清白，也是對濫施淫威的抗爭。本來這裡因由是賈寶玉與金訓僅是小兒女的玩笑話，王夫人卻當了真。賈環更是火上澆油。在原有這件事基礎上添油加醋，誣告賈寶玉，弄假成真又使賈寶玉有口難辯。即賈寶玉由調笑變成了強姦不逐逼死田婢，這便是大逆不道，作為任何一個父親豈能容忍，這與二件事與忠孝仁義儒家道德觀是格格不入的。

賈家在外是以忠孝治家標傍天下，賈寶玉作為賈家末來的掌門人，卻作出不忠！敢勾引肅孝忠順王的人。不孝，強姦母婢，至人死命，按照封建教義來講，賈寶玉早己失去接班人資格。正是由於賈政的偏點偏信，再加賈政受封建教條的頑固不化，他認為賈寶玉這樣的人，一定會毀了這個家，於其敗在他手裡，不如打死他，以免辱祖宗。他認為今天賈寶玉能幹出背叛家庭教育結交匪人，強姦母婢，明日還不殺君殺父，是為大逆不道。所以他認為賈寶玉是個叛臣逆子，他們之間的關係是你死我活亮明觀點的真氣！

關於王夫人勸解，賈政不認為自己，子不教，父之過的錯誤，反而認為都是王夫人，老太太過於溺愛孩子才造成的，王夫人去勸當時情況無疑起到了火上澆油的效果，但當時十分危急，也只有寄希望於賈政念及夫妻之情下，手下留情，饒賈寶玉一命。

總之，賈政往死裡打賈寶玉是認定賈寶玉與自己不是一路人。另一種認為與其將來禍及自己及辱沒門庭，不如現在就除了他，以免後顧之憂。

二月河依照這段故事，演譯出康熙第一次廢太子胤礽之舉的過程。

賈政是《紅樓夢》中的一個人物，他是賈母的兒子，也是寶玉和黛玉的父親。在小說中，賈政對賈寶玉的態度非常冷漠和嚴厲，甚至可以說是殘忍和痛苦。他不僅不讓王夫人攔著，還真的下狠手打死了賈寶玉。

賈政之所以如此恨賈寶玉，可以從以下幾個方面來分析：

賈政是榮國府的家長，他的職責是保護家族的利益和地位。在古代社會，家族的地位和利益是非常重要的，賈政作為家族的一員，必須要維護家族的利益和地位。而賈寶玉是家族的繼承人，他的存在對於家族的地位和利益至關重要。因此，賈政對賈寶玉的態度非常嚴厲，甚至可以說是殘忍和痛苦。

在中國傳統文化中，父母對於子女有著非常高的期望和要求。賈政作為賈府的家長，他的責任是保護家族的利益和地位，同時也要保證家族的傳統和家規得到傳承。賈寶玉作為賈府的繼承人，他的行為和言論對於家族的形象和聲譽也有著非常重要的影響。因此，賈政對賈寶玉的態度非常嚴厲，甚至可以說是殘忍和痛苦。

賈政對賈寶玉的態度不僅僅是因為家族的責任和傳統，還因為他個人的感情。在小說中，賈政對賈寶玉非常喜愛，甚至可以說是溺愛。然而，賈政對賈寶玉的喜愛並沒有換來賈寶玉的理解和回報，反而使賈寶玉變得越來越任性和放肆。這讓賈政感到非常痛苦和失望，最終導致了他對賈寶玉的嚴厲和殘忍。

總之，賈政之所以那麼恨賈寶玉，主要是因為他承擔著家族的責任和傳統，同時也因為他個人的感情。在小說中，賈政的嚴厲和殘忍不僅讓賈寶玉感到痛苦和失望，也讓讀者感到心痛和不解。

紅樓夢裡賈政代表著封建衛道士，而賈寶玉代表著新生追求真性情，真愛衝破封建繚銬地新生力量。是站在兩個階級立場地敵對力量。在三觀面前由於立場地不同對美醜，是非，前程地瞻望也成了水火不容地彼此。所以，賈政對賈寶玉所謂地“頑劣”也就深惡痛絕了。下狠手打死他的心情是真實地表現，同理，賈寶玉一怒出家也是對封建王朝有力地反抗…～～

在《紅樓夢》中，賈政對賈寶玉的態度經歷了很多變化，有時候他很寵愛賈寶玉，有時候又非常生氣和失望。在第 12 回中，賈政聽到賈寶玉的回答後，非常生氣，認為賈寶玉不尊重科舉考試，不勤奮讀書，而是沉迷於詩詞歌賦和賈寶玉的交往，因此非常恨賈寶玉。

在小說中，賈政之所以要下狠手打死賈寶玉，主要是因為賈寶玉的行為讓他非常失望和憤怒。賈寶玉不僅不認真學習，而且還沉迷於玩鬧和交往，完全沒有考慮到自己的前途和家族的榮譽。此外，賈寶玉在與賈政的對話中的態度也讓他非常生氣，賈政認為賈寶玉不尊重他這個父親，也不尊重科舉考試這個重要的社會制度。

總之，賈政恨賈寶玉的原因主要是因為賈寶玉的行為和態度讓他非常失望和憤怒，他希望透過懲罰賈寶玉來讓他意識到自己的責任和前途，從而挽救他的學業和前途。

三觀不同的人，是不能一起共事的。哪怕是親父子，也彼此看不慣。

賈寶玉從小嬌生慣養，吃喝不愁，典型的富二代，整天就知道風花雪月，調戲戲子，逗弄丫頭，一向對官場上的做派嗤之以鼻。而他老子肩負著一個大家族的興衰，每走一步都小心翼翼，深怕行將踏錯，給家族帶來滅頂之災，活得戰戰兢兢。看他兒子活得那麼逍遙自在，早就恨得牙癢癢！

賈政也知道這兒子沒用，也沒對他報什麼幻想，只想他不要給老子惹事就好，可惜兒子不聽話，到處惹是生非，老母親還護著，想教育一下都找不到藉口。所以一旦有機會，就想狠狠的修理一下，出口惡氣。

唉，沒辦法，說要打死他，下狠手的時候心裡還得默唸:親生的，親生的！怎麼可能真的打死，不過是趁著機會好好出口惡氣罷了！王夫人越攔著，寶玉越捱得慘！

賈政與賈寶玉是一對奇葩父子。

賈寶玉一見到老爹賈政就像老鼠見了貓，唯唯諾諾，賈政見了寶玉就沒有好臉色，除了訓斥就是罵。賈政從寶玉抓周就討厭寶玉，因為一週的寶玉只抓了些女人的釵環脂粉之類。賈政便斷言:長大必是酒色之徒! 寶玉長大後雖然長得俊美儒雅，賈政依然不喜歡，再加上寶玉喜歡在內幃廝混，賈政見了賈寶玉便罵:“作孽的畜生!”

至於那天賈政下狠手打寶玉的原因:一是金釧投井（賈環說是因為寶玉淫奸不允），二是寶玉結交的戲子蔣玉菡是忠順王的男寵。賈府平日裡與忠順王府沒有往來，更得罪不起忠順王府。賈政怕從此後忠順王報復賈家，賈政以為寶玉惹了大禍，才往死裡打寶玉。這樣做一方面是做給忠順王看，一方面是對寶玉不務正業、還在家裡外頭惹是非的懲罰。

細看紅樓就知道，賈家和北靖王關係非同一般，秦可卿去世時北靖王親自去路祭，並親自接見了賈寶玉還贈送了寶玉手串。但賈家與忠順王關係就不太好，後期在朝廷上忠順王一派佔了上風，抄沒賈府時就有忠順王的影子。

寶玉捱打主要有兩個原因，一是和金釧調情被王夫人發現，以致金釧被王夫人羞辱投井自盡。這在封建衛道士賈政的眼裡簡直是奇恥大辱、大逆不道。然人命關天，非同小可，再說家醜不可外揚，生子如此，如之奈何？只好暗中隱忍下來;

再一個原因是寶玉和忠順王府的優伶琪官蔣玉菡暗通款曲，互贈汗巾子，將蔣玉菡藏了起來。那琪官乃是忠順王"心愛之物"，遍尋不著，十分著急。最終發現此事與寶玉有關，府上管家循蹤而至，在賈府當著賈政的面與寶玉對質要人，冷言冷語，令寶玉無可辯駁，更令賈政如芒刺在背。在官場上樹敵是什麼後果？更何況還是忠順王這樣的勢力？本來關係就一般，巴結還來不及，偏偏因為一個優伶得罪了人家，這讓賈政斷難接受。

加之寶玉本就"不務正業"，終日流連於一眾女孩子中間，更弄出金釧投井那樣的事，於是"新仇舊恨"湧上心頭，豈能饒他？於是新賬舊賬一起算，一時間恨不能打死這個敗家子，也就可以理解了。

你如果有兩個兒子 大兒子各種優秀 但早亡。二兒子對比大兒子 學業一塌糊塗就算了，天天和丫頭廝混，這才十三四歲的年紀，都已經做出當著母親面和女孩子親嘴 使得母親生氣打了那個女孩 女孩子直接跳井。不是我說，擱現代，這種孩子就是天生的壞種淫棍

賈政和寶玉的關係新解：按照現在社會環境下的父母子女關係，我特別理解賈政的做法，一句話可以詮釋“愛之深，責之切，責之切，恨之深。”就像現在的父母輔導孩子作業時一陣的雞飛狗跳，不說學習咱父子情深，一說學習就是仇人呀。而賈政亦是如此，他希望寶玉能好好學習科舉中好名次，光宗耀祖。可是寶玉呢陷入丫環們的溫柔鄉，不務正業，不愛學習，又加上賈母的護短和賈環的陷言，讓賈政更是生氣，恐怖心裡只想著還不如掐死他好呢。所以才在打寶玉時痛下狠手。難道他真的不愛寶玉嗎？我個人覺得恰恰相反。

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在淄，與之俱黑”。賈政雖身處汙泥濁水的家庭氛圍中，卻依然保持了潔身自好的儒人風度；在烏煙瘴氣的名利官場上，也始終能清廉克己，也實屬難能可貴了。

然而好好一個“政”字，偏偏前面加了個“賈”姓，一切都將變得昏聵無能和無所作為了。試看賈政在家和朝庭都幹了些啥？家庭的經營狀況每況愈下，竟然視而不見，有點說不過去吧！放外任，卻扼制不住下屬的貪贓枉法，不是瀆職而何？簡直是個百分之百道貌岸然的無能之輩。

賈政猶如聾子的耳朵——擺設的存在。偌大家庭的一應事宜全託付二十多歲的王熙鳳處理，外面有事靠賈璉，樂不得自己做個無事一身輕的清閒人，這分明是敷衍塞責。作為自己小孩兒——賈寶玉的教育問題，不知少成若天性，習慣成自然的道理，眼睜睜任由賈母嬌縱無度而毀了一個可造之材，養不教父之過。可見“萬千紫蟒難治國，一二衩裙可齊家”，也是對賈政最好的諷刺。

初時賈政見賈寶玉銜玉而生，就感覺納罕異常。抓周時偏偏喜歡胭脂，早已心生不悅。不好好讀書而長期廝混在女兒國中，逐漸證實了下流胚子的預判。用現代話形容就是價值觀迥異，冰炭不同爐，燻蕕不同器。而經賈環添油加醋指證金釧投井自殺的的事情一經訴諸耳端，已令賈政怒從心頭起惡向膽邊生。再加上結交優伶而招致忠順王府的管家上門索人的事件發生，賈政是怒火中燒，恨不得杖斃以結果賈寶玉的性命。

君子之澤五世而斬，賈家蒙受君恩已時日不短。若想繼續保持富貴，須得長江後浪推前浪。為什麼賈政對賈蘭刮目相看，對賈環也不太反感，而偏偏見不得賈寶玉？因為賈政已經在心目中早已替賈寶玉規劃好了發展道路，然而每每遭遇軟磨硬抗的違拗和離經叛道。之後更是變本加厲地滑到了傷風敗俗和貽禍門庭的地步，這種軌跡不是差之毫釐，卻已與賈政心中所想背道而馳了。

賈寶玉最後遁入空門的結局，雖令王夫人和薛寶釵痛不欲生，但對賈政而言卻不啻為一個可接受的結局。

賈政之所以對賈寶玉有如此的仇恨，主要有以下幾個原因：

1. 寶玉的出生讓賈政失去了太多。在賈政的眼中，寶玉的出生意味著賈母對賈政的不信任，而且他還因此失去了提高自己地位的機會，造成了他心中極大的遺憾和不滿。

2. 寶玉的行為讓賈政大為不滿。寶玉作為紅樓夢的主角，他的性格包容、柔和、喜愛文藝等，這與賈政和許多男性的剛烈和野心形成強烈對比。寶玉的這些特點讓賈政感到不滿和失落，他認為寶玉不符合當時男子漢的標準，並不如他自己所期望的那樣強壯有力。

3. 寶玉的身份讓他感到威脅。儘管寶玉是賈政的外孫，但是他的身份使得賈寶玉的未來雖然不受賈政的掌控，但是會對賈家的繼承產生嚴重影響。

至於賈政是否真的想要打死賈寶玉，這個問題是一個仁者見仁智者見智的問題。在小說中，賈政的確有這個想法，並且也曾有干預劇情的行為。但實際上，這更多地是小說中的戲劇衝突，也許並不代表作者或人物真實的想法。