清明瞭，因為疫情，無法回老家父親的墓前上墳，只能就近燒些紙錢吧。
昨天晚上，我們姊妹幾個在十字路口為父親燒紙，有幾個穿紅馬甲的管理者指著頭頂的儀器說，有大氣監控，不能燒紙，走了幾個路口才燒了，那個路口同時燒的沒幾個，要等別人燒完之後再燒，一些人拎著紙錢在不遠處等著，今年燒紙的人少多了。
人死如燈滅，都化成灰了，怎麼可能收到，即使入土進棺，也會成為一捧泥土的，活著一顆塵，死後隨風去。
那麼為什麼人們在清明、祭日還有中元節等日子裡，還要一沓沓一摞摞給逝去的親人燒紙錢呢？而且現在愈演愈烈，不但有幾十億的冥幣，還有車子房子麻將菸酒等等。
我覺得這是老祖宗留下來的習慣，就像西方人信仰上帝，我們相信鬼魂一樣。有些習慣說不出的道理，只能寧信其有，不可信其無！
在特殊的日子裡，我們不僅心裡思念已逝的親人，我們還透過掃墓燒紙這種形式表達對親人的懷念，值得我們這樣做的，一定是因為已故親人種種的好，善良大方無私等等，否則一個壞人是不值得懷念的。
冥幣紙車無論製作多麼精美，都會隨著一縷青煙飄向遠方，死去的親人是否感受到，我們不得而知，但是活著的人，心裡感到安慰了。
從2008年開始，中國把清明、端午、中秋列為法定節假日，3天啊，小長假了，可見我們中華民族還是很重視傳統文化的。
但是，祭祀也要有度，燒紙太多，一浪費錢財，二汙染環境，多少有那個意思就行了，清明燒紙千萬堆，不如在世端碗水。
中華文化博大精深，百善孝為先，對生者的盡孝要比死後的祭奠要重要得多，不少兒女生前對老人百般虐待，昇天後，貢品又是豬頭又是糕點的，給誰看呢，如果真有鬼魂，那些被不孝兒女餓死的老人一定不會讓他們安生的。
那麼還有沒有更好的懷念已故親人的方式呢？
我覺得燒紙這種方式暫時還不會禁止，它不像鞭炮，說停就停了，但是也不會倡導，以後會簡約適度或者消失的。
對逝者最好的懷念是他（她）永遠活在世人的心裡，藝人張國榮已經死去19年了，可是懷念他的歌迷還是有增無減，因為他溫暖了所有的人，唯獨沒有溫暖自己，所以人們一直還記得他，甚至在每年他的祭日4月1號，為他舉辦追思會，唱他的歌曲，看他的電影。
當然，大多數人去世後，只有親人能夠記得他，點燃一柱香，默默想或許也是對逝者最好的懷念！
清明瞭，因為疫情，無法回老家父親的墓前上墳，只能就近燒些紙錢吧。
昨天晚上，我們姊妹幾個在十字路口為父親燒紙，有幾個穿紅馬甲的管理者指著頭頂的儀器說，有大氣監控，不能燒紙，走了幾個路口才燒了，那個路口同時燒的沒幾個，要等別人燒完之後再燒，一些人拎著紙錢在不遠處等著，今年燒紙的人少多了。
人死如燈滅，都化成灰了，怎麼可能收到，即使入土進棺，也會成為一捧泥土的，活著一顆塵，死後隨風去。
那麼為什麼人們在清明、祭日還有中元節等日子裡，還要一沓沓一摞摞給逝去的親人燒紙錢呢？而且現在愈演愈烈，不但有幾十億的冥幣，還有車子房子麻將菸酒等等。
我覺得這是老祖宗留下來的習慣，就像西方人信仰上帝，我們相信鬼魂一樣。有些習慣說不出的道理，只能寧信其有，不可信其無！
在特殊的日子裡，我們不僅心裡思念已逝的親人，我們還透過掃墓燒紙這種形式表達對親人的懷念，值得我們這樣做的，一定是因為已故親人種種的好，善良大方無私等等，否則一個壞人是不值得懷念的。
冥幣紙車無論製作多麼精美，都會隨著一縷青煙飄向遠方，死去的親人是否感受到，我們不得而知，但是活著的人，心裡感到安慰了。
從2008年開始，中國把清明、端午、中秋列為法定節假日，3天啊，小長假了，可見我們中華民族還是很重視傳統文化的。
但是，祭祀也要有度，燒紙太多，一浪費錢財，二汙染環境，多少有那個意思就行了，清明燒紙千萬堆，不如在世端碗水。
中華文化博大精深，百善孝為先，對生者的盡孝要比死後的祭奠要重要得多，不少兒女生前對老人百般虐待，昇天後，貢品又是豬頭又是糕點的，給誰看呢，如果真有鬼魂，那些被不孝兒女餓死的老人一定不會讓他們安生的。
那麼還有沒有更好的懷念已故親人的方式呢？
我覺得燒紙這種方式暫時還不會禁止，它不像鞭炮，說停就停了，但是也不會倡導，以後會簡約適度或者消失的。
對逝者最好的懷念是他（她）永遠活在世人的心裡，藝人張國榮已經死去19年了，可是懷念他的歌迷還是有增無減，因為他溫暖了所有的人，唯獨沒有溫暖自己，所以人們一直還記得他，甚至在每年他的祭日4月1號，為他舉辦追思會，唱他的歌曲，看他的電影。
當然，大多數人去世後，只有親人能夠記得他，點燃一柱香，默默想或許也是對逝者最好的懷念！