巢王妃是李世民的弟弟李元吉的老婆楊氏，在玄武門之變後李世民取得最高權利，殺李元吉所有兒子，保留李元吉所有妻女，且納楊氏入宮侍奉，冊封為巢王妃。辰嬴是指秦穆公的女兒懷嬴公主，此女先後嫁晉懷公、晉文公侄叔兩人。魏徵以“辰嬴以累”勸諫，是希望李世民不要破壞人倫綱常！該做的事都做了，連兒子都生了一個，但是名份上要保持人倫，不可名目張膽立楊氏為皇后，以免天下人人側目。

《史記.秦本紀》中記載秦穆公為了保持秦晉之好，將自己的女兒懷嬴公主嫁給小舅子晉惠公的兒子姬子圉，當時姬子圉在秦國做人質。後來秦國趁晉惠公將死之時，攻滅了梁國，姬子圉的媽媽是梁國公主，梁國就是姬子圉舅舅之國，故姬子圉逃回晉國當了國君，是為晉懷公。秦穆公對姬子圉私逃回國繼位是十分的不滿，所以他又把流亡在外的大舅子姬重耳找到，將懷嬴公主嫁給大舅子姬重耳，發兵支援大舅子回晉國奪權。最終在秦國的支援下，姬重耳殺侄兒晉懷公姬子圉，自己成為了晉文公。

晉文公姬重耳是春秋五霸之一，其功績彪炳史冊，但是他為了國君之位，娶了自己侄兒的老婆為妻，有違人倫道德，亦為儒家所不齒。魏徵認為李世民功勞超過了晉文公，所以德行也應該超過晉文公，娶弟妹為妃以然犯了大忌，再立弟妹為皇后，則有失綱常，不足以教化全國民眾。李世民後來認為魏徵說得在理，就沒有立楊氏為皇后，楊氏死後仍以齊王妃的名義下葬；李世民死後與長孫皇后合葬！

辰嬴就是秦穆公的女兒，先嫁給晉懷公，晉懷公死後，晉文公成功奪位後，又被嫁給晉文公。

表面一看，魏徵就是要反對辰嬴這種一女嫁二父式的亂倫行為，但實質上是錯的。因為李世民已經封李元吉妻子為妃子，一女嫁二夫已經成為事實。魏徵是反對李世民立李元吉妻子為皇后。

魏徵為什麼要反對李世民立李元吉妻子為皇后呢？這就是辰嬴在嫁給晉文公之後所發生的事情：

辰嬴為晉文公生下兒子公子樂。晉文公死後，由晉襄公繼位。晉襄公即位7年就死了。由於晉襄公兒子太小，晉國大臣認為立一個年紀較大的人為國君是穩妥的辦法。趙盾支援立公子雍為國君，賈季支援立公子樂為國家。二人為此爭執不下，互不退讓。最後趙盾派人去秦國接公子雍回國，賈季也同樣派人去陳國接公子樂回國。最後公子樂被趙盾派人在半路上給刺殺了。

現在來假設一下，如果李世民立李元吉妻子為皇后，那麼李元吉妻子和李世民所生的兒子李明，就是嫡子，就有做太子的資格。

這樣一來唐朝能做太子的人，就不是隻有長孫皇后所生的三個兒子李承乾、李泰、李治的三人之爭，還會成為四人之爭。

由於玄武門之變後李建成、李元吉的勢力並沒有完全被摧毀，以李明這樣一個和李建成、李元吉關係如此親近的人，自然就是李建成、李元吉支援的物件。

如此一來，玄武門之變的後患在繼續發酵。李承乾被廢，是因為他有奪位之心，李泰不被立，是因為他必殺李承乾，李治被立是因為他能容忍、善待李承乾、李泰兄弟二人。這就是李世民在立太子的考慮。

一旦李明成為嫡子，朝臣肯定分為兩派：支援前嫡子（長孫皇后兒子）派和支援現嫡子派（楊氏皇后）。

這種為奪位內鬥的情況，在歷史上很多：如周幽王時，申繒支援前嫡子宜臼為太子而滅周；晉國趙盾和賈季爭立國君內鬥。

因此結論，魏徵以辰嬴為例來反對李世民立李元吉妻子為皇后，不是因為一女嫁二夫這種看似亂倫但符合繼承婚的行為，而是反對因此導致前後嫡子引發朝廷大臣之爭。

李治在即位後，就為了避免這種可能性，下詔將李明過繼給叔叔李元吉。這樣一來李明及其後裔再無奪位的資格。這就是李治的高明之處，做得很合情合理：你母親曾經是李元吉妻子，如今把你過繼給李元吉，算是迴歸。

謝邀。辰嬴是指懷嬴【辰嬴懷嬴是一個人的說法也有異議。】是秦穆公嬴任好的女兒，嫁給了晉懷公姬圉，從丈夫諡號，故稱懷嬴。後來晉懷公逃歸，沒有帶妻子走。之後他的叔叔重耳流亡秦國，秦穆公就把閨女二嫁給重耳，生了一個兒子公子樂。

【辰嬴劇照】

晉文公死後，有大臣建議立辰嬴的兒子公子樂，趙盾反對，他認為辰嬴在文公的後宮排名第九，地位不高，而且嫁了兩次還是叔侄，太不貞節，所以不能立他的兒子為國君。

在貞觀初期，楊氏就很受寵了，所以長孫皇后死後，李世民起過立她為皇后的念頭，被魏徵拍回去了。

因此，雖然好色自私但是也很愛名聲面子的李世民覺得自己的名聲已經夠嗆了，還是不給後人添茶餘飯後的佐料吧，就此不提立後事宜。

其實，不管是楊氏，還是辰嬴，在古代都是弱勢群體，並沒有自主權，只能被男權支配，辰嬴第一次嫁給晉懷公，是父親的指令，第二次嫁給晉文公還是父親的指令，在家從父出嫁從夫，沒有人指責秦穆公不顧倫理胡亂指婚，聽從父親指令的辰嬴倒成了不貞節的女人。

同樣的，楊氏作為齊王妃，相信元吉被殺的孩子中有楊氏親生的，丈夫孩子被李世民殺了，自己還被霸佔。大臣們對於殺兄弟屠侄子逼老父的李世民倒是屁都不敢放一個，但是可以義正言辭的指責楊氏不貞事二夫太淫賤，大概還有一句話沒說出來：怎麼不去死云云！

【巢王妃劇照】

就是這樣。