許諸裸衣鬥馬超 曹操抹書問韓遂（《三國演義》第59回）

國家以為地遠不能征伐，就命魯（張魯）為鎮南中郎將，領漢寧太守，通進貢而已。當年聞操破西涼之眾，威震天下，乃聚眾商議曰：“西涼馬騰遭戮，馬超新敗，曹操必將侵我漢中。我欲自稱漢寧王，督兵拒曹操，諸君以為何如？”閻圃曰：“漢川之民，戶出十萬餘眾，財富糧足，四面險固；今馬超新敗，西涼之民，從子午谷奔入漢中者，不下數萬。愚意益州劉璋昏弱，不如先取西川四十一州為本，然後稱王未遲。”張魯大喜，遂與弟張衛商議起兵。

早有細作報入川中……

卻說益州劉璋，字季玉，即劉焉之子，漢魯恭王之後。章帝元和中，徙封竟陵，支庶因居於此。後焉官至益州牧，興平元年患病疽而死，州大吏趙韙等，共保璋為益州牧。璋曾殺張魯母及弟，因此有仇。璋使龐羲為巴西太守，以拒張魯。

至此，劉焉完成了他在《三國演義》中的全部戲份！

自“鉅鹿郡張角、張寶、張梁兄弟三人，在民間瘟疫流行之時，借治病之機廣結會眾，終於演發成為一場大起義。因起義軍都頭裹黃巾，故史稱為——黃巾起義。起義軍多達四五十萬人，聲勢浩大，所向披靡。靈帝急忙下令各路將領出兵征討。一時間各路諸侯紛紛招兵買馬，形成豪傑並起之勢。

時任幽州太守劉焉也發出榜文，招募義兵：

榜文行到涿縣，引出了一位英雄（劉備，時年28歲）；劉備當日見了榜文，長長地嘆息了一聲……又引出一位英雄（張飛，世代居住涿郡，以殺豬賣酒為業）；劉、張二人在村中酒店喝酒中再引出（因當年殺了惡霸，流落在外已經五六年了的）關羽。

三人率五百多鄉勇，投奔太守劉焉，從此開始了征戰生涯。沙場上，關羽、張飛勇不可當，劉備有勇有謀。三人接連取勝，戰功赫赫……

《三國演義》中的劉焉就起到了他在整部作品的作用，至於他的結局如何？就很少會有人再去關注了。

三國時期，劉焉是益州牧，治理益州一方，深得民心。但是在當時的戰亂年代，權力鬥爭時常出現，劉焉也因此被迫離開了自己的地盤。

據史書記載，劉焉曾在一次外出途中被黃巾軍所襲擊，幸得張飛、關羽等義士相助，才得以脫險。而在劉備成為益州牧之後，劉焉則下山修行，不再過問政治事務。

據傳說，劉焉在下山修行期間，曾經到過很多地方。其中，最著名的便是他去了一趟峨眉山，參拜了這座山上的佛教寺廟，還得到了當地的高僧傳授了不少心法和修行方法。

除了峨眉山，劉焉還曾到過長安、洛陽、江東等地。在長安，他與曹操、袁紹等人接觸過，不過並未有太多交集；在洛陽，他則與呂布有過文化交流，聽呂布講解對於兵法的看法；而在江東，他則向孫策請教了治國之道。

但是，總的來說，劉焉在下山修行期間，更多的是在尋找內心的寧靜和平靜。他憑藉著自己的修行，不斷地提升自己的心境和智慧，成為了一位佛門中的高手，得到了廣泛的尊敬和認可。

最後，在劉備入益州之後，劉焉便回到了益州，過起了隱居生活。他在家中修道，研究典籍，傳授弟子。雖然沒有再涉足政治，但是他所學到的東西，卻是對他後來的人生有很大幫助的。

總之，劉焉雖然被迫離開了益州，但是他在下山修行期間所經歷的旅程，卻是讓他的人生變得更加豐富多彩，也更加有意義。

三國演義中，劉焉是益州牧，也是劉備的舅舅。他在巴西被黃巾軍攻打時，向劉備求救，劉備前去救援併成功擊退了黃巾軍。劉焉感激劉備，將益州牧的位子讓給了他。但是，劉焉並沒有離開益州，而是留在成都享受他的退休生活。

然而，劉焉的退休生活並不長久。當時，東吳的孫策正在向西進攻，劉備擔心孫策會攻打益州，於是前往成都勸說劉焉加強城防。然而，劉焉並沒有採取任何措施，反而對劉備說：“我已經年老色衰，不想再為這些事情操心了。”劉備無奈之下只能離開成都，前往巴中。

後來，孫策果然攻打了益州，劉焉被迫逃到江州。不久之後，劉備攻佔了益州，劉焉也回到了成都。然而，他的兒子劉璋不滿劉備的統治，與劉備發生了矛盾。劉焉的離世，也標誌著劉備在益州的統治開始了一段新的歷程。