堅決支援！

活著的時候多盡心，好好對待老人，服侍好老人的飲食起居，要對得起自己的良心！死了跟至親好友送葬了事，沒必要大張旗鼓的辦喪事。

常聽老公講他老家的事，特別是說他父母家的對門鄰居，這家人的家風很有問題，兒子媳婦不孝順，老是孽待婆婆，婆婆去親戚家逛廟會，被人問起兒子媳婦怎樣，就去說起來，說到悲傷處，情緒崩潰大哭，哭死了！親戚趕忙去兒子媳婦那報喪，被問起怎麼好好的去了就死了，親戚不好說真實原因，只是敷衍說，大夥聊天，婆婆開心大笑，笑死了。

眾人瞭解到實情，認為婆婆生前活著遭罪，死後就該風光大葬，吹吹打打的熱鬧了五天下葬。後來這兒媳婦也成了婆婆，還是兒子媳婦不孝順，婆婆病了動不了，想吃東西，媳婦嫌煩，兒子對媳婦說，不用管她，餓著她，讓她事多，結果媳婦兒子一連好幾天也不管婆婆，後來發現婆婆死了，據說是被餓死的，說死前把蓋的被子裡的棉花都吃了…

據說在農村這種事挺多的，生前被孽待，死後風光大葬，妄圖掩蓋自己不孝順的事實吧？！

支援了又能怎麼樣？

難不成自己永遠不死？讓他們辦不成喪禮？辦不到吧！

死了以後自己又做不了自己的主，還不是任人擺佈？

我早就看不慣這樣的社會風氣，人活著的時候，對其不忠不孝，死了之後大擺筵席，請大戲，請哭喪人吱哇吱哇的亂叫，這樣的胡鬧臺真是氣死人了。

不知道從哪裡刮來的歪風邪氣，人死了請來穿紅戴綠的女人舞蹈班，搽臉抹粉扭屁股晃腦袋的狂舞，這場面和死亡的悲傷場景格格不入，埋葬的那天中午，還要大擺筵席，所有來弔孝的親朋好友都要上禮單，這臭規矩明顯是藉著死人的藉口，伸手向來賓的口袋裡掏錢，以往可沒有這樣的臭毛病。

到了第三十五天，又要擺筵席，親戚朋友又要去隨禮，週年的忌日和三週年的忌日，同樣都是隨禮的筵席，三週年過完，這個死人才真正和有關係的親戚朋友們沒有關係了。

至於如何從簡辦喪事，根據各地方的民風民俗，徵得人們的共同認可，商討出一個實際可行的方案來，既經濟，又環保，又節約土地，又深得民心的措施來，還能夠讓逝去的人入土為安。

喪事簡辦，我非常支援！

在我們這裡，多年來一種不好的風氣在盛行。誰家逝去了人，至少都要辦幾十桌的酒席。平時應酬多點的主人就要辦上百桌、兩百多桌的酒席！那個壯觀的場景在城裡是絕難看見的。主客都苦不堪言。主人礙於習俗操持親人的後事身心疲憊地累上幾天幾夜，所辦酒席會剩很多大魚大肉、會扔很多剩菜剩飯（凡是經歷過苦日子的人都會說太可惜），再等來客以後家裡有事逐一還上所收的人情；客人遞情少則一百多則幾千，有的客人一天就要走幾家遞情。在我們這裡，無論誰家有點大凡小事，街坊四鄰都會上門遞情。很多的家庭收入都是靠子女外出打工掙的錢。真的是勞民傷財平添負擔。

喪事簡辦，作為普通百姓只能是說說而已，奈何不了的。只有政府拿出舉措強制推行。深信會得到絕大多數老百姓的熱烈擁護和積極響應。

一場喪事隆重地辦下來，一般情況下把所接的人情款能開支整場事情的所有費用就算是最好的了，多數主人都會貼錢近萬元甚至幾萬元。

人死如燈滅，入土為安。與其把財力精力人力物力浪費在大操大辦這樣沒有意義的事情上，還不如趁老人健在的時候好好孝敬！

切切期待喪事簡辦早日施行！

支援，人都沒了在大操大辦還有什麼意義，這都是給外人看的，別人會說這家孩子真孝順，真要面子。

現在社會不比以前了，人們的思想都轉變了，要擱以前簡辦會有人說三道四，瞧不起你，現在大操大辦才有人笑話你，說你敗家。

現在這喪事辦的也是五花八門，有放鞭炮的，有扭秧歌的，還有美女跳舞的，我到想問問，這是喪事還是喜事，助興呢？你家是不是應該傷心才對。

我們老家也是大操大辦，誰家有喪事全村一百多戶一家出一個人去幫忙，關係好的去倆人，吃飯坐桌都要十幾桌，十五六個菜，一頓飯下來都要幾千塊，還得三天，煙就要四五十條，送一個老人動不動就得幾萬塊錢。

前段時間我們村有老人，在外年輕人都回去了，我們坐在一起吃飯也商量了，必須簡辦，吃飯就四個燉菜，準備十條煙，幫忙的一人給一包就完事了，誰家都有老人的時候，大家都互相體諒一下不就行了。最後長輩們也都同意了，就從下一家開始，必須簡辦。

我舉雙手贊成，完全支援。老人活著只要孝順，老人去世不留遺憾。喪事辦的再隆重，花錢再多那是叫活人看的。

我覺得喪事簡辦在農村符合大多數人的意願。

喪事簡辦順民意，

雙手贊成與支援，

如今喪葬大操辦，

鋪張浪費讓人煩，

活著床前無一人，

死了棺前圍一群，

有錢燒香去拜佛，

爹孃有病沒錢醫，

借葬收斂錢和財，

忘恩負義喪良心，

薄養厚葬裝虛光，

庶蓋臉面活人看，

病前端上一碗水，

勝過墳前萬堆灰。

完全支援！

辦喪事主要是人死後處理屍體。那些儀式形式等等紀念、奠祭、排場，對死人毫無意義，是做給活人看的，後人看的，何必在喪事時間，辦得勞民傷財。如是好人，活著時關心、體貼、幫助、支援、讚頌豈不更好。死後需要"評價"、褒獎等也不必放喪事時間。如是壞人，更不值得。

如果是喪事簡力，火化後一個骨灰盒就完事了，那是最好的辦法！解決了子女的負擔，徹底的讓子女對老人的身後事不用擔心，一門心思孝敬病床上的老人，有錢讓老人多活幾天，而不是把錢留下來給老人辦後事，那就是求子不的！

舉雙手贊成。

老人活著你把他伺候好了，就是最好的。人死如燈滅，人死了是什麼事都不知道了，你再把他的後事大操大辦，對逝去的人一點意思都沒有了。

現在有的人，不知老人活著時對他孝順沒有，死了卻給他大辦喪事，尤其是農村，好像是把喪事規模辦的越大越好，證明他越孝順。有的老人去世，他們僱上吹鼓手，滴滴答答吹個不聽，很擾民。出殯時，給送葬車罩上花架子，看上去很氣派隆重，有的兒子兒媳，平時並沒有對老人多孝順，這會缺嗷嗷叫，哭的撕心裂肺，其實，都是給外人看的，你平時對老人怎樣鄰居們心裡都跟明鏡似的，清楚著呢。

有這些隆重辦喪事的錢，不如他活著時你好好孝順他，人死了，你為他花六十二萬三，都是浪費了，一點意義沒有了。

舉雙手贊成，現在的喪事（特別是在農村）不但延續了上千年的陳規陋習，還陸續新增許多新元素，使得喪主苦不堪言，強烈建議地方政府加以干預，規範一下，做到應簡盡簡

喪事簡辦，我不支援。包括婚事簡辦，高價彩禮，鋪張浪費等，我認為沒有必要反對和支援，順其自然最好。

老人去世了，子孫們表達自己的孝順和哀思是必須的，應該的，有錢的人喪事會辦的隆重一些；沒錢的人，也會根據自己家的經濟條件舉辦適合自家條件的喪事，大家都不傻，沒有人會打腫臉，充胖子，死要面子活受罪的。

為什麼我反對很多事情簡辦呢？很簡單的道理，社會要發展，貧富差距要降低，資本要流通，就要有錢人多花錢，多消費，這樣才能促進經濟發展。

如果什麼都簡辦，資本怎麼流通？大家找哪個去賺錢？既然已經要走市場經濟了，很多事情就要交給市場，有高的花費，高的消費，才能帶動市場的發展。

我們的傳統觀念和西方是有區別的，我們很多人還保留我們祖先的好傳統，就是存錢，買房，買固定資產；只有少數人才投資進行再生產，只有少數人才去高消費，但這恰恰是市場經濟的大敵。

沒有再生產的投資，沒有高消費，市場經濟就是有缺陷的，就是沒辦法持續的。

為什麼國外的企業家要把自己的財產做慈善？把自己的遺產捐出去？就因為他們知道只有資本流通，他們才能持續的賺錢，如果資本不流通了，資本家們也就完蛋了。

資本家要薅羊毛，也要讓養羊的人把羊養好，要讓羊長出羊毛才可以去薅羊毛，去剪羊毛啊。我們控制很多東西，其實是阻礙了市場經濟正常的次序，是不應該的。

任何事情都有自己運轉的規律，我們只要尊重規律，讓事情正常發展就可以了，沒有必要影響或者改變正常的運轉。