十月初一做為寒衣節，是孟姜女千里送寒衣給萬喜良的，這是古來妻子關愛丈夫的體現。而作為中年男人，就要想到家裡的老小，他們有衣禦寒嗎？如果少衣禦寒的話，那要怎樣才能使他（她）們免受寒凍呢？只覺得肩上的擔子更重了，責任更大了。

如今倒不在乎寒衣節了，商店裡，集市上，平臺中，禦寒的衣服多的是，有錢買貴的，錢少買便宜的。有些人甚至新買的棉衣，穿一個冬天，到來年春夏之交不需要穿棉衣時就丟了。寒衣節也漸漸地淡忘了。

至於給去世的長輩添土，燒紙錢，燒紙衣紙褲，連我這老頭子都沒信過，年青人根本就沒有這回事了。

俗話說，十月一鬼穿衣也就是說每年的這一天後輩兒孫都要紀祖，大家都知道從這天開始天氣慢慢轉涼了，該到了給先人送寒衣的時時候了所以每年的十月初一就要為故人送過冬的衣服，紙錢當然了衣服也是外面買的那種紙製品，花樣很多的春夏秋冬四季的都有，有男有女的總之就是買一些四季穿的到墳上燒了就可以啦！這些都是懷念己故親人的形式而已吧！有不到之處請指教！

我們老家陰曆十月一日是上墳的日子，幾乎每家每戶都要給已故的親人燒紙錢，送寒衣。

那一天，不管窮家小富，中午都要吃澆湯麵，且先要給家宅六神潑湯，表示敬神，然後在街門外左右都潑些湯，表示給自家已故親人和路過的孤魂野鬼也敬送吃的。潑湯，即端著澆了湯的面，到家裡供養的六神那裡和街門外的地面上灑出一些湯，據老人們說，雖然灑出的是湯，但到另一個世界卻是香噴噴的一碗麵，所以，人們才願意這樣祭祀。當然，未過三週年的，都在靈位前供一碗麵。

六神即灶神、土地神、天神、倉神、井神、門神等守護家庭平安的神。其實，這些都是先人們一代一代流傳下來的，我父母活著的時候，非常重視，但從我們以後，就很難說了，人們忙著掙錢，顧不上那麼講究，但哪怕人漂流在外，在這一天，還是要在十字路口的燒紙灰鬥中少一些紙，以寄託對亡靈的紀念。

我的母親在去世前很悲觀地說，我們都呆在外邊，她去世後要點潑湯都見不上，當時，我愣了一下，隨即答到，您放心，只要我有一口氣，逢年過節必然讓您享受到供養。從母親去世後，我遵守承諾，逢年過節，不做湯麵就做餃子，端端正正供養在父母的遺像前。而且，去小區門外的十字路口的灰鬥裡燒紙錢，逢十月一，也要燒一些各種顏色的紙張，表示寒衣、棉被等。

這些是不是迷信，我無從考證，頂不頂用，我不知道。在我的心裡，總希望我能為自己的親人做些什麼，這也許就是一種哀思的寄託吧？

十月一送寒衣，我們老家十月一這天是上墳送寒衣的日子。這天兒女們要給故去的老人墳上添新土，墳頭送寒衣。也是一年裡陰祭最後一個節日。這天父母雙全的女兒是不要回孃家的。

清明節（陽曆四月五日），中元節（農曆七月十五），寒衣節（陰曆十月一日），俗稱陰間三大節，是人們為死去的親人祭奠的日子。

按照習俗，清明節上墳祭祀，中元節上供祭拜，寒衣節祭墳添土。

之所以選擇寒衣節給故人上墳添土，是陰曆十月一日，霜降節氣前後，這時候萬物枯霜，天氣變涼，馬上進入初冬季節，大部分地區莊稼已經收割，墳頭裸露，為了應對即將到來的冬季，給死人添一把土，送紙錢和一些棉衣，以盡孝心。

其實都是做給人看的，來寄託對故人的相思。

農曆十月初一又稱做是寒衣節，是中國傳統的祭祀節日，人們會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。

在我們老家這邊，每當十月一到來，每家每戶人都會提前到集市上購買各種紙張和一些必備的祭祀用品。一般情況下都是由兒女或者心靈手巧的人為已經亡故的仙人們裁剪各種款式的服裝和衣帽等防寒保暖的必需品。通常年長的男人會裁剪一些長袍短褂，女的一般是棉襖等等。

在十月一當晚，孝子賢孫們會帶著“寒衣”來到村莊周圍的十字路口附近給“仙人們”送寒衣，擺上祭祀物品，口中唸叨著仙人前來領取衣物過冬。

我們這邊都是回老家祭奠去世的人，這時間整好秋收沒有遮擋，填填墳。平時大家很難聚在一起這個時間順便小聚一下！

我們老家的陰曆十月初一是給去世人送寒衣的日子，不送寒衣也要去也要去墓地寄點一下，送點紙錢，家人也就放心了，我家去世人離的太遠，一般情況下，就在十字路囗送了，每年去世人的節日都不少一個，我想不起來，孩子們都在想著那。

我是河北滄州人，我們老家到了陰曆十月初一會給祖先上墳，其重點是給先人送去禦寒的衣物，除了燒紙錢以外，還要燒一些紙做的棉衣以幫助他們渡過寒冷的冬天。