社會性淘汰不是自然淘汰，所以不存在才能減弱問題，書籍、思想傳播才是重點你這是混淆概念。

你所認為的女性才能是女性金字塔頂端的那群人還是底端的？

如果只是說頂端的那等於沒說，她們有各種手段去延續提高才能或者她們也可以自願不延續提高。如果說的是底端的那麼跟婚姻模式無關，那跟國家教育政策有關跟女性生理結構有關。

不清楚你所認為的女性才能包括哪些方面？廚藝？旅遊？舞蹈？化妝？演藝？還是賺錢能力？恕我直言賺錢能力是看理性思維的。

女性的才能和地位提升並非由男性或婚姻模式決定，決定這些的是女性的感性生理結構。

如果說一個人各項素質100滿分男性做到60及格，那麼大部分男性都是及格的，問題在於女性對自己的評價是60及格還是40及格，心中只想著40標準就算及格那麼才能真的就只會下降了。

從一開始女權運動的方向就錯了，她們只是想讓現在的自我生活的更好而不是更加努力，她們思想中認為男性剝奪了她們應該有的但卻忘記了男性群體的認可標準，致力於政治運動而忽略女性自我思想教育。

她們忘記了廣大底層女性的處境從某種角度講她們只是在為自己所在階層謀福利，而獲得的福利會讓底層女性受到負面波及，這種運動也不算是偉大的，因為男性從來就沒有認可她們這種思想，也許在他們看來這屬於強行“乞討”把。

就好像國家的扶貧專案，一個國家頂層再富有再有能力它的底層還生活在火熱之中這個國家就不能算是發達，提高底層生活工作待遇改造提高他們的思想思維才是重點，女權運動也應是如此。

物質生活是很容易得到的，但精神貧瘠卻很可怕，這與學歷無關，更可怕的是某些女性專家學者也持有這種所謂女權認知。

女性不變。但男性會越來越弱。

本來我很懶得回答這種答案顯而易見、幾近失智的問題。

但是看到另外那倆回答以後，我對一些人的智力破敗非常之不樂觀，覺得有必要撥亂反正。

淘汰甲女，無所謂。淘汰丙男，那問題就大嘍。

這個人群結構，來，你告訴我，你把丙男淘汰了，甲男和乙男又是如何定位為甲、乙的？

民重君輕。一個人群結構，它可以沒有上層，但不能沒有下層。

一幢樓，把頂層拆了，它依然還是樓，就算沒樓了，最起碼還是間房子。

同樣是這幢樓，把一樓拆了……你猜。

再看那二位，一個說不會，一個說會，不知道怎樣得出的結論。或許在他們村，拆掉一幢樓的一樓，二樓和三樓都在天上飄著。

沒有下層人群的支撐，人群結構也會像被拆掉一樓的樓房一樣。淘汰了丙男，也就不會再有甲男乙男了，人人都會從高處掉下來，摔得稀碎。或者說，人人都變成了要被淘汰掉的丙男。

而幹出這種蠢事的男性若不變弱，除非熟飯能變回生米。

一個性別的才能，無論是進步還是退步，都必受另一個性別的影響。這玩意就像懷孩子，只有一個人是懷不上孩子的。

女性遇到那麼一群把自己性別都淘汰了的傻老爺們兒，她就甭操心女性的才能是進是退了，單一一個性別什麼事也玩不轉，只能原地踏步。

不會。

這裡的不會是指婚姻不會導致這種情況出現，但男尊女卑的社會會。

首先，所謂男尊女卑說的是性別的社會地位，而非個體的才能。就婚姻來說，哪怕是丁男配甲女，其結果也是丁男的地位要遠高於甲女的。這是男尊女卑的社會環境決定的，而非是個人才幹決定的。這就好比一個無能的人因為是貴族就可以高高在上，而一個有才幹的人在門閥社會卻上升無門。以才能定地位恰恰需要一個相對平等的社會才會出現，設定為男尊女卑本就不會出現這種情況。

其次，就婚姻來說，從古到今才能從來就不是第一考慮的因素。門當戶對甚至是顏值佔比都要比才能重要的多。至於婚前男女雙方比試才幹，必須甲男配乙女，這種做法更是聞所未聞。所以你說的情況很難出現。

不過一個性別在整個社會的影響力取決於其創造的價值。而才能越低，自然能創造的價值也就越低。所以在男尊女卑的社會女性的才能會被壓抑，比如女性想要獲得學習機會的難度要比男性大很多。以及擴散什麼女子無才便是德的思想。從而在整體上拉低女性的才能。

不過這種拉低是透過社會制度與思想而不是透過所謂的婚姻的。

當然不會啦。

古代不就是男尊女卑嗎？女性才能總體變弱了嗎？

你是不是想說嚴格執行男強女弱模式？

這根本不現實，怎麼界定“強弱”標準？智商嗎？這能靠譜？要是地位財富，那有比皇帝更“強”的嗎？多少皇帝被老婆老媽吃得死死的？

況且能讓那些強勢女性“剩”著嗎？即使有規定，人家既然強勢了，就有辦法繞過規定——誰規定只有女人才能當“三”？

退一步說，哪怕你有本事強推，那也沒啥niao用。強勢與否是比出來的，原本強勢的那部分人被硬性壓制了，那自然會有次一等的來填補社會“生態鏈”位置，以下以此類推，改變不了啥子。

你不信？社會分工是不可避免的，男人再強也不可能包攬全部，總要分些工作給女人。而這就是權力，只要掌權就有機會強悍起來——古代皇帝也覺得宦官地位低又沒本事用著安全，然而最後還不落得被玩弄於股掌之間……

退一萬步說，真的從社會層面把女人豢養起來，讓她們當純粹的SY機器，那又怎樣？別忘了男人是女人生的，廢掉的女人能生出啥佳種？

會。

但還不僅僅是才能，而是社會地位。

甲男乙女的婚姻沒有問題，有問題的是一種思潮：對家庭中女性的控制慾。這是徹頭徹尾的私有制婚姻關鍵：婚姻是為了保障財產的繼承。

這種情況下的婚姻，其女性勞動主體基本上是家庭內部，這是對女性權利的致命傷害。

恩格斯說，婦女解放的唯一途徑就是使其充分參與到公共的社會勞動中去。50年代中國也提出過類似的口號：勞動解放婦女。

歸根結底，女效能否解放，完全取決於其經濟能否獨立。這不是簡單的家庭分工問題，而是被家庭掩蓋下婦女能否承擔社會勞動獲取社會權利的問題。

婚姻源自私有制，但是一定會脫離私有制。不要用什麼甲乙去定位婚姻成員。苟以利合必以利分，應該去追求更純粹的家庭婚姻生活。