正方：中國古代統治階級普遍存在“淘汰”命運規律的通行法則，許多文臣武將只能服務當朝天子的侷限性，是由於古代帝王與文臣武將之間大部分都是用“自己人”，上屆帝王的“功臣”都被帝王“閒置在家”的局面，本屆帝王控制著他們的活動範圍，經常對他們進行抽查或暗查等調察活動。

反方：這種現象只符合開國帝王的部分現象或不開明之帝王身上，凡事遇到“明君”會啟用老臣去督促百官的一舉一動，新舊交替是在緊要關頭或出現重大案件過程中才會去調整人脈關係網，除非貪官汙吏橫行的時候才會出現頻發地人員調動。

正方：古代文臣武將凡是有“自知之明”之人，都在新皇帝登基之時，自己要求提前退休，以便能夠功臣身退或明哲保身之古代官僚的唯一選擇途徑，也是能夠照顧帝王的尊嚴或朝廷的顏面，可以直接證明朝代是“太平盛世”之象。

反方：古代能夠嚴於律己的達官顯貴佔比較少的普遍現象，被帝王“勸退”或被言官“上疏彈劾”的人數居多，加上真正能夠進入到“太平盛世”的朝代也不多，特別是部分明君在晚年大殺“自己人”的現象之發生率較大，直接造成酷吏當道的歷史悲劇，最終後果是新皇帝成了擺設，權臣專權或外戚專權的現實情況。

綜上所述，“一朝天子一朝臣”屬於古代中國史的不充分條件，只有文臣武將與皇帝都處於“相安無事”的地步，該現象基本不符合中國千年歷史的走向，新舊兩黨之爭才是常態。

一朝君子是什麼鬼？你應該是說錯了吧！不管了我就按一朝天子來回答。

為什麼歷史上都是一朝天子一朝臣，很簡單，對於這個問題我是這樣理解的。

這歸根於古代的制度，我們常說的封建制度說白了就是皇權制度。在古代天下的權力皆在一人之手，而這個人就是皇權，也稱天子或皇帝。

其實歷代朝堂之上的文武百官都不是獨立的個體，從某種程度來說他們更像是掌控皇權者的內心映照現實的傀儡。他們所有的發聲全是來源於對皇意的推測（因為不順著皇意的人就會腦袋搬家）。你理解這個道理後，就能很容易的明白為什麼一朝天子一朝臣。因為每一位天子的內心都是不一樣的，哪怕是再相似的父子兩人，內心還是有分別的，代表天子內心的文武百官自然會有所不同。