一、妖
違背自然規律的存在就是妖。所以,神話中那些一直在修行的動物都可以成為妖。
那麼在現實社會中,人們形容無事生非無理取鬧賊能折騰的人,東北話就叫“作妖”。還有那些違背二元性論的人就稱之為“人妖”。
二、魔
魔這個詞起源於印度佛教,指的是干擾人們成佛悟道的那些壞念頭,後來就泛指一切的邪惡。在妖的世界中可能會有好妖的存在,但魔會一直站在光明、正義的對立面。
所以,每個生靈的身上都存在魔。在佛家修行中,一直都講究除魔衛道。這裡的除魔,也有除掉自己心中的魔。捍衛自己正道的意思。
三、鬼
神話傳說中世間的一切生靈,離開人間後進入陰曹地府,就成為了鬼。
四、怪
同樣的東西出現了不一樣的變化,都可以稱之為怪。妖是違背自然規律的存在。是逆天而行的,而怪則是符合自然規律的存在。大多數是因為機緣巧合之下被動形成的變異。
五、精
精就是一切物質的本質。當物質的本質不斷地發生量變,最終量變成為質變,就成精了。只要是成精的東西,最終的目的一定是化為人形。我們常聽到妖精這個詞語,妖和精是可以並列的。他們之間最大的區別在於,精是順應自然規律,出現了偶然的因素才成為精。而在成精的過程中失敗了。那就變異成怪物了。
六、靈
“靈”比“精”更接近物質的本質。可以將靈簡單理解為基因。都說世間萬物都有靈,所以才會出現各種修煉。透過修煉,將自己的靈變成別的形式。動物修煉成人,人修煉成仙。其中,靈氣是一切修煉的前提。
一、妖
違背自然規律的存在就是妖。所以,神話中那些一直在修行的動物都可以成為妖。
那麼在現實社會中,人們形容無事生非無理取鬧賊能折騰的人,東北話就叫“作妖”。還有那些違背二元性論的人就稱之為“人妖”。
二、魔
魔這個詞起源於印度佛教,指的是干擾人們成佛悟道的那些壞念頭,後來就泛指一切的邪惡。在妖的世界中可能會有好妖的存在,但魔會一直站在光明、正義的對立面。
所以,每個生靈的身上都存在魔。在佛家修行中,一直都講究除魔衛道。這裡的除魔,也有除掉自己心中的魔。捍衛自己正道的意思。
三、鬼
神話傳說中世間的一切生靈,離開人間後進入陰曹地府,就成為了鬼。
四、怪
同樣的東西出現了不一樣的變化,都可以稱之為怪。妖是違背自然規律的存在。是逆天而行的,而怪則是符合自然規律的存在。大多數是因為機緣巧合之下被動形成的變異。
五、精
精就是一切物質的本質。當物質的本質不斷地發生量變,最終量變成為質變,就成精了。只要是成精的東西,最終的目的一定是化為人形。我們常聽到妖精這個詞語,妖和精是可以並列的。他們之間最大的區別在於,精是順應自然規律,出現了偶然的因素才成為精。而在成精的過程中失敗了。那就變異成怪物了。
六、靈
“靈”比“精”更接近物質的本質。可以將靈簡單理解為基因。都說世間萬物都有靈,所以才會出現各種修煉。透過修煉,將自己的靈變成別的形式。動物修煉成人,人修煉成仙。其中,靈氣是一切修煉的前提。