題主所謂齊白石國畫是否適合初學臨摹問題，應該因人而異。如果悟性一般的人，還是有困難的。如果是悟性高的人有什麼不可以呢?我很喜歡齊白石花鳥。但我不是畫家，只好畫外閒聊幾句。
齊白石60餘歲進京賣畫，起初很可惜，並不受歡迎。他的國畫功底很深，在京卻不被重視，價格很低。甚至賣不出多少。但陳師曾欣賞他的功底和才氣，為他指導京城達官富豪們的喜好。齊白石憑藉紮實的功底，調整畫風，赴日本展出，得到極大歡迎。回國後繼續發揮，很快轟動京城。沒有陳師曾的點化，也許齊白石成就不會那麼大，出名也不會那麼快。
齊白石花鳥，應該分兩大部分即寫實和寫意。一幅畫中有寫實又有寫意兩部分，且增加彩色，融合功底和趣味，格外生動和情趣。現在有些人批評齊白石迎合俗氣，大概也就因此而發。其實這種批評忘記了市場這隻手，正是雅俗共賞才成就了齊白石。就連張大千也不是青山綠水成就的嗎？齊白石和張大千造詣很高，卻並沒有拋棄大眾。藝術如果一味追牛角尖，也就變成了自己的或者小圈子的藝術，與大眾走得太遠，還會有市場嗎?成功之處在於雅俗之間的公約數把握。
初學者能夠深刻理解齊畫這一層，有什麼不可臨。齊白石說過，象我者死，學我者生。學齊畫一味追求形似不開新路，沒有成家的，參透齊意另闢新徑的才會成功。齊門子弟成就不大就在拘泥齊白石而淹沒自已。只求得形似皮毛而已。
書畫屆學某家某人，追究和達到形似的人很多，大多淹沒無名。清末黃自元模仿能力超強，歐柳顏趙諸體諸體皆可，然而並沒有開宗立派，到頭來還是歸於歐體書而已。藝術模仿易，開一代宗派難。《蘭亭序》醉倒千年書人，"世人但學蘭亭面，欲換俗骨無金丹"。
書畫一理，參不透某人某派精髓，學什麼不一樣?遍臨諸家者，有開宗立派者，也有啥也不是者。
題主所謂齊白石國畫是否適合初學臨摹問題，應該因人而異。如果悟性一般的人，還是有困難的。如果是悟性高的人有什麼不可以呢?我很喜歡齊白石花鳥。但我不是畫家，只好畫外閒聊幾句。
齊白石60餘歲進京賣畫，起初很可惜，並不受歡迎。他的國畫功底很深，在京卻不被重視，價格很低。甚至賣不出多少。但陳師曾欣賞他的功底和才氣，為他指導京城達官富豪們的喜好。齊白石憑藉紮實的功底，調整畫風，赴日本展出，得到極大歡迎。回國後繼續發揮，很快轟動京城。沒有陳師曾的點化，也許齊白石成就不會那麼大，出名也不會那麼快。
齊白石花鳥，應該分兩大部分即寫實和寫意。一幅畫中有寫實又有寫意兩部分，且增加彩色，融合功底和趣味，格外生動和情趣。現在有些人批評齊白石迎合俗氣，大概也就因此而發。其實這種批評忘記了市場這隻手，正是雅俗共賞才成就了齊白石。就連張大千也不是青山綠水成就的嗎？齊白石和張大千造詣很高，卻並沒有拋棄大眾。藝術如果一味追牛角尖，也就變成了自己的或者小圈子的藝術，與大眾走得太遠，還會有市場嗎?成功之處在於雅俗之間的公約數把握。
初學者能夠深刻理解齊畫這一層，有什麼不可臨。齊白石說過，象我者死，學我者生。學齊畫一味追求形似不開新路，沒有成家的，參透齊意另闢新徑的才會成功。齊門子弟成就不大就在拘泥齊白石而淹沒自已。只求得形似皮毛而已。
書畫屆學某家某人，追究和達到形似的人很多，大多淹沒無名。清末黃自元模仿能力超強，歐柳顏趙諸體諸體皆可，然而並沒有開宗立派，到頭來還是歸於歐體書而已。藝術模仿易，開一代宗派難。《蘭亭序》醉倒千年書人，"世人但學蘭亭面，欲換俗骨無金丹"。
書畫一理，參不透某人某派精髓，學什麼不一樣?遍臨諸家者，有開宗立派者，也有啥也不是者。