網路上一句臺詞，因為壞人變老了！因為有個例透過這種方式方法而獲得高收益，而沒有懲罰時，所以才會有人效仿！不是現在我們變冷血了只是更加謹慎了而已

一而再再而三出現的“扶老人反被訛詐事件”，卻將路人愈發推向了冷漠的邊緣，逐漸被人淡忘的南京“彭宇案”帶來的“不敢扶”隱憂，再次被人銘記。

1、因為做好人，沒有好報。

2、因為扶了，很可能吃官司、賠錢。

3、因為有個法官靈魂拷問，不是你撞的，你扶他幹什麼？

4、因為人心壞了，大多數人，都是事不關己高高掛起。

5、因為雷鋒來了，也會受不白之冤。

6、因為壞人變老了，很多老人就是碰瓷的。

7、因為，很多個案例，把好人嚇退了、老實人心寒了。

8、因為，扶了，真被訛詐，成本很高。

9、好人好事，我不會輕易做，因為自己只是個普通人，多一事不如少一事。

10、但如果真的遇到老人摔倒，我看見了，會報警，讓警察來處理。

11、人們越來越自私了，沒有好處的好事，都不願意伸手。

12、沒辦法，社會發展到一定程度，人們就會冷漠、複雜。

13、人們都不願意多管閒事，不願意給自己惹麻煩。

14、社會越發展，人們的共情力越差。

社會處於上升階段，人們思想是想著集體，因為大家明白，只有大家攜手才能共度難關。大家關心他人，人們認為只有抱團取暖才能過上好日子。

但社會處於下行期，人心思變，底層的內卷就開始了。因為社會資源並不是減少了，而是社會資源向上運動了，貧富懸注距離拉開了，處於社會底層的老幼群體是弱勢群體，他們能掌握的資源和機會會更少，幾乎處於赤貧狀態，因為沒有收入。他們的道德底線也隨之降低，以期用這種轉嫁危機的辦法使自己擺脫困境！

但這種辦法能擺脫困境嗎？答案顯然不是，這種現象是社會治理中分配不公造成的。只有整個社會道德水均，財富平均提高，這種現象才可改觀！

我們的法律應當扼制訛詐的成功，千萬不敢為虎作倀而不自知！為什麼“不敢扶”？肯定是有人好心扶了人扶出了麻煩，我們的法庭沒經過細緻地調查，只聽一面之詞就判定扶人者有傷害之罪。那麼傷害一個素不相識的老年人的動機在哪裡呢？他卻忘問了，只進行現場推理：“不是你撞的你為什麼要扶？”壞心的老人在利令智昏的情況下反咬一口，把恩人當成是仇人。因為有法庭的支援，才使訛人者屢見不鮮！如果法庭不去支援，誰還去碰瓷呢？

我認為還是人的道德良知出現了問題。

現在社會上出現了很多扶起老人，不但不感恩，反而被老人誣陷，被老人的子女訛詐的事例。很多人表示扶起來的是老人，扶不起來的是人心。

由於一部分老人為老不尊，道德底線缺失，良心泯滅，致使出現小學生做好事，扶起老人後被訛，給孩子家長帶來不必要的麻煩。甚至，有人扶起老人被訛詐，付不起老人的醫藥費，被迫無奈之下，跳河身亡。血的教訓，觸目驚心。

前幾天看了一個小影片，一箇中年男子開著一輛轎車，在行車道上正常行駛，突然發現人行道上躺著一位老大爺，三輪車壓在了他身上，老大爺痛苦地掙扎著。

中年男子趕快把自己的轎車停到安全位置，邊錄影片邊向老大爺走去。邊走邊說：以影片為證，我沒有跟老大爺發生任何剮蹭，老大爺倒地跟我一點關係都沒有，我只是想做好事，把老大爺救出來。

中年男子走到老大爺跟前說：大爺我可沒碰您，我純屬做好事，我錄影片為證。說著就把老大爺上面壓在身上的三輪車搬起來，接著就打了110報警。

警察到了事故現場，被救大爺馬上翻臉，跟警察說是這個中年男子的車，剮倒了他的三輪車。中年男子當場悔恨交加，連連說自己是個大傻瓜，為什麼不吸取前車之鑑。

警察當場斷定老大爺倒地，跟中年男人的車一點關係都沒有。因為中年男子的轎車在行車道上，老大爺的三輪車在人行道上，它們中間隔著一個綠化帶。轎車沒有一點剎車痕跡，警察當場免責，放轎車走了。

試問，這個中年男子，經過這次事件的洗禮，再遇到類似情況，他還敢扶嗎？

我不編故事，直接說問題的核心。

我相信每個人都是善良的，沒有天生的壞人，也沒有任何一個人總想著去“訛詐”別人。

現實之中卻總是出現“不敢扶”現象。尤其是近期出現的一張圖片令人心寒。一位老人倒在臺階上面，頭趴在地上。周圍站著許多人，人們看著趴在地上的老人，表情冷靜，無一人伸手相扶。

我一直關注著這個問題，一直在想為什麼會出現如此冷漠的社會現象？

我在學習《傳習錄》的過程中，其中講到“惻隱之心”。說是如果看到小孩子不小心掉到井裡，看到的人心裡會難受，這便是“惻隱之心”。惻隱之心是每個人心中都有的，只是有多有少。在孟子看來，這個“惻隱之心”便是“仁”的出處，孟子稱之為“性本”。

前幾天我去了曲阜，參觀了“三孔”。在孔子的“至聖先師”像前鞠了三個躬。孔子講“仁義禮智”，儒家學說成為顯學，也是我們傳統文化的主要觀點。“仁義”與“良知”讀書人追求的標準。

我以為主要還是醫藥費太貴的原因。

我相信人人均有“惻隱之心”。但凡有辦法，也不會故意將責任轉嫁別人。

由於醫藥費太貴，因病因傷住院，就可能傾家蕩產，就有可能對正常生活造成不可想象的影響，

甚至改變人生的走勢。

所以一些老人倒地後，想到高額的醫藥費，只能想辦法“訛詐”他人了。

我相信這樣的老人在平常生活裡也是善良的老人，遇人遇事也會說話和氣。只是當遇到突然變故之時，想到醫院裡長長的似流水一般的費用單子，只能將“良知”忘記，而選擇能夠規避風險的辦法，即“訛詐”他人。

這樣的事出得多了，不敢扶的事也就多了。

法律風險和責任：扶助他人可能會涉及到法律風險和責任，例如著名的“南京彭宇案”，這不僅僅是個案，碰瓷老人，屢見不鮮，更有開玩笑的炫富說法“敢扶老奶奶過馬路”才是真的富。

社會心態：現代社會有一些問題，例如詐騙和搭訕，使得一些人不願意扶助陌生人。這些問題導致一些人對陌生人產生了恐懼和不信任，使得不願意為他人提供幫助，擔心被利用或受到傷害。

安全風險：在某些情況下，扶助他人可能會涉及到安全風險以及二次傷害。例如果有人在街頭摔倒，有可能是一個騙局，意圖欺騙好人，如果的確是真實摔倒了，對於不懂醫護知識的普通人來說，害怕對別人造成二次傷害，從而有望而卻步的想法。

社交心理因素：在一些情況下，部分人可能不願意扶助他人，因為他們擔心受到他人的批評或者不滿。在公共場所扶助他人可能會被他人認為是“裝好人”，而在私人場合扶助他人可能會被認為是過度干涉他人的隱私。

對這樣的事就是我感覺好人得不到保護，惡人得不到嚴懲，訛人的屢屢得手助漲了訛人的不正之風，做好事的不為自己總讓好心人傷的體無完膚，沒人說公道話，讓人寒心，何必穿新鞋踩那臭狗屎，大部分人是還是感恩的，只有嚴懲惡人，對好心人社會承認並且還要獎勵，才能把這樣的不正的扭轉，這是社會的悲哀。讓真正需要救助的人得不到救助，真正願意幫助別人的人望而卻步，

只因為主持正義站出來為正義說話的人太少了。這是社會因素造成的悲哀現象。社會的暗面誰敢出頭說一句。何必引火燒身自找苦吃。

說到底一個社會的公序良俗不是靠國民的自律行為維護的，靠的是國家主流思想輿論，堅定正確的法律法規的監督和維護，呈現法律法規的公平正義，懲惡揚善。如果做不道這些，社會的各種怪現象層出不窮，怪事連連，小偷告失主，失主損失了財物還要賠小偷的損失，主動殺人者被反殺，被害者要給殺人者賠償損失，吃牢飯，罪行是防衛過當，如果一個人的生命受到威脅時，在雙方殊死搏鬥中，怎麼能做到即不傷害自己也能那施害者及時收手，或是衡量一下如果反擊是打三拳還是踢兩腳合適。能做到這點的可能只有天上有——神仙，碰瓷者沒有任何犯罪的成本，旱澇保收，成功了撈一把，不成功拍拍屁股走人。這本身就不公平，無論什麼罪觸犯了就要付出應有的犯罪成本，才能預防和震懾邪惡。

在那個年代，無論何種犯罪付出的成本是非常大的，所以基本無人去觸碰法律和社會道德的底線。搞不好賠了夫人又折兵。

改革開放是好事，也是一個國家進步的具體體現，但對一些危害社會的現象，就要及時亮出主持正義的達摩之劍，還給社會一個公道，讓人民安居樂業。

君子愛財取之有道！

往正道上引樹立正風正氣正能量。

現在人為博取眼球，也是對社會的看法，將負能量的事情大肆宣揚，給人們造成的心理恐懼過大。一位好心人扶跌倒的老大爺被訛詐30多萬元，什麼黑心棉，蘇丹紅，人造雞蛋，什麼製假販假，網路借貸欺騙大學生等等。

負面資訊多了，百姓的恐懼心有了，“不敢扶”現象就頻發了。

國家設立了那麼多部門，讓他們真正起到作用，嚴厲打擊違法犯罪，製假販假，坑蒙拐騙，網路騙局，出重拳，下狠手，警示大家那就是紅線，不能碰。

只有重拾大家的信心，社會才會Sunny，人心才能集聚向上。

一點看法，求指正。

如今整個社會金錢至上，為了錢不擇手段，道德淪喪！

做好事風險太大，把人扶起來，就要承擔被訛錢的代價，當年彭宇案顛覆了人的三觀。

反正我是不會扶的！我會打電話報警，保護自己的善良之心不被踐踏！

現在的社會為什麼“不敢扶”現象頻發？

我認為是“一切向錢看”的邪風颳昏了人們的頭腦所造成的。這陣邪風一刮，人們腦子裡只有“金錢”二字，沒有品德觀念了。

有人摔跤摔傷了，好心人把他（她）抉起來，送到醫院救治。傷者家屬不但不感謝，反而索要醫療費。做好事者，真的是“做了好事還遭雷打”。這樣的事一多，社會風氣就變了，好心人想做好事也怕“遭雷打”了。這就是“不敢抉”現象頻繁出現的原因。

最近聽說有個女的因為扶老頭被訛三十七萬，幸好她是警察，同事幫忙調監控才免於被訛詐的後果並反訴成功。試問，如果她不是警察，沒有證據，將給自己帶來多大的麻煩，普通人怎麼樣承擔這樣的後果？所以不敢扶很正常！

在金錢至上的社會，道德已淪陷，良心己未泯，想發死人財的，想橫財的，想天上掉餡餅的人太多了。所以在今社會，對於做好人好事，見義勇為者，在法律上沒有得到法律的公平保護，就給那些想發財進行敲詐勒索的人，鑽了法律漏洞的空子，所以才造成了今社會上，做好人好事，見義勇為者的代價高，好人未必有好報。所以人們為了自保，為了不給家庭添麻煩，多一事不如少一事，若碰到有人摔倒在地，寧願當看客，也不敢伸手相助。

今社會好人難當，好人難做，見義勇為風險大，代價高，這就是我們千年文明古國，在進入金錢社會至上的社會，傳統道德倫理己失去，是今文明和諧社會最大的悲哀。

創造一個文明社會，需要幾千年無數代人，而毀掉一個文明社會，只需要幾十年幾代人，這不是我們的悲哀嗎？不值得我們反思嗎？在法治社會，我們的法制是否需要保護，做好人好事者，見義勇為者，不要讓好人和英雄，流血又流淚？若沒有法律的保護做好事者，見義勇為者，我們傳統的道德倫理，不但得不到恢復，反而會反道而行。

趨吉避凶是人性本能，也是在2006年“彭宇案”中，主理法官王浩在庭審中質問彭宇的一句話，“不是你撞的，你為什麼要扶”，至此不敢扶現象便徹底發酵，有人說這一句話讓社會的道德水平退後了幾十年。

一朝被蛇咬，十年怕井繩。本來是值得提倡的一件事情，被有心人利用成為了斂財的工具，再加上以前這種事情打官司，善良的人不僅沒有得到應有表揚，反而還吃了不少虧，不是怕這些被扶者，我覺得是對當時的這方面的法律法規缺乏信任度。才導致這種現象越發嚴重。

社會在發展，法律也在一步步完善，到今天或者以後，我相信不會再有這種情況發生，法律也會維護正義，善良的人。投機倒把，渾水摸魚之輩一定也會得到應有的懲罰。

善良給對的人，心中帶著光前行，我討厭這些消耗別人善良的人，也不想成為這樣的人。