錢是萬惡之源！確實，但是也不完全是，錢只是一個工具，說是，只能說是替罪羊，真正的萬惡之源是人，是人的慾望，慾望才是萬惡之源。

錢不是萬惡之源，錢是一個萬能之神，生活上什麼都離不開錢，離開了錢，就無法生存，為了錢，去偷，去搶，去殺人放火，去貪，去作奸犯科，所有這些罪惡都與法律嚴與不嚴有關，與錢無關。

錢到底是不是萬惡之源？

答：金錢雖然說不是萬能的，但人們一生一世到火葬場和入土為安都離不開錢，所以大家都說沒有錢是萬萬不能的。我愚蠢的認為金錢是一個人與人之間關係的挑唆者。一些家庭因為金錢而六親不和了，兄弟因為金錢感情崩裂了，夫妻因為金錢兩個人分手了，鄰居因為金錢互不往來了，金錢不但不是一個萬能的，金錢而是一個最卑鄙齷齪的挑唆者。

錢到底是不是萬惡之源有很多種說法，因為每一個人都有自己對錢的理解和使用習慣。萬惡之源是一個比喻性的詞語，不是成語。它在不同的場合下有不同的引申意義。

一些人認為金錢是萬惡之源，有的人認為萬惡之源，有的人認為慾望的萬惡之源，而我則認為有錢後的賭博才是萬惡之源。

當一個人有錢後把持不住自己好吃懶做、不勞而獲，則一旦染上賭博習氣後，會慢慢的加碼賭博的檔次。因為賭博人幾乎都是“強盜打官司”，幾乎沒有贏得機會。我從來沒有看見誰靠賭博發家致富的。並且賭博的人都會有心態失衡瘋狂的時候,可以說賭博也是一種“病毒”，一發不可收拾讓賭博者無法自拔，為了賭博他們情願拋妻棄子，什麼辛苦工作掙來的錢,還是政府拆遷款都是賭資。

人們常說金錢是萬惡之源，其實你細想一想這一句話並不正確；金錢乃至是這個世界上最乾淨的東西，它僅是一種人們相互互動等價物資的一種貨幣，錢的出現有助於人們便利交換，促進物資流通，繁榮社會的經濟有著不可忽視的作用。

任何工具的使用都是因人而異，它是人與人之間的協作成本最低的一種工具；因此個人觀點認為貧窮才是萬惡之源，各種惡劣的行為背後都是貧窮所導致的。

錢對於有權利的人，且熱衷於金錢、美女而受賄之人，一定是萬惡之源，因為貪婪將錢據為己有而貪得無厭，的確是萬惡之源，最後暴露無遺後，會受到法律制裁，鋃鐺入獄。

而沒有權利的人為了錢挖空心思也是因為貧窮所驅使的；但再仔細想一想和深挖貧窮也並非是萬惡之源，真正的萬惡之源是貧窮的思維；所謂的窮人思維造就的是弱勢文化和生活的社會最底層的弱者，而富人思維造就的是強勢文化和生活在金字塔頂端的精英的強者。

很多人認為金錢是萬惡之源，與此同時金錢同樣也是理性之源，因為人類衝動的力量其實是很大的，天大地大人心第一大；所以出現了“人心叵測”這個成語。

君子愛財取之有道，錢不會說話，但它可以告訴大家一個道理，沒有就不能出門，就連親弟兄姊妹也有世俗的眼光看人間溫暖。我不敢確定這個世界上80％的幸福是不是與金錢有關，但有一點我敢保證這個世界上80％的痛苦和無奈與金錢是密不可分、息息相關的。

另外，有一點是大家曉得的，就是在貨幣出現之前的遠古時代，估計人是沒有這種剋制能力的，經常是以武力去戰鬥來獲取物質；因為沒有明確的價值作為參考，可見有一個明確而又統一的價值觀，對於地球人類的和平、文明是有多麼的重要。

錢是檢驗人心的最好試金石，錢能夠幫助你看透人心真假，感情多寡；錢是分辨友情的風向標，也是一把測量人性的尺子，窮時見人性，落難知人心，錢是過濾親情的透視鏡；真的在乎你的人即便是你有錢沒錢都對你一個樣；你風光落魄都對你不變心，可這世界終究是真心太少人心太涼；還是將時間放在怎樣多賺錢吧，努力賺錢才能夠改變你的現狀，才能夠在你愛的人需要時不讓他（她）受世俗偏見受刁難，盡全力保護周全。

♥人心不足蛇吞象，人性最大的特點就是貪婪、愚蠢、短視、懶惰、頑固不化，為了錢爾虞我詐、不惜一切手段；所以從出生到死基本沒什麼改變。

金錢的本質是沒有錯誤的，錯的是這複雜的社會讓人心變了，如果你要計較的話，它會讓你累死累活，最終吃虧的是自己。

知足常樂2023.4.27日於上海

錢只是物與物交換的媒介，錢只是一個工具。錢只是財富的收據，錢同時讓人變富或變窮。

很多人只關心掙了多少錢，而忽略了更重要的→資產。人對錢認知的不同，所得到的結論就不同，錢並不是萬惡之源，萬惡之源是人性的貪婪！！！

華人窮過是因為沒有錢一窮二白而且誰認錢就是資產階級意識形態死要面子活受罪，在閉關自守的國門內苦度，而且上下無論哪個階層彼此一樣，衣食住行穿做打扮，無論什麼工作工資極低一個摸式，在計劃經濟體制內苦熬。國際上華人即無尊嚴更無地位，很少有人認識中國的是因為窮無人知處，包括聯大聯合國世貿組織，尤以美華人更不把中國放在眼裡。僅改革開放後不到半個世紀，中國的崛起世界矚目，還成了全球第二經濟體。華人的現代生活發生了徹變，房子車子票子過日子的形態，不僅發生了徹變，而且中資階級一族地位名正言順上升，工資級別收入水平大變樣，這一切的改變又是因為收入錢才能換得;與此同時但中國的貪官現象把對錢的認知引入了怪圈，官員不論大小數額越貪越大，而錢就是揹負著冤假錯的罪責，只要一個人涉事經濟，似乎就是金錢導致的萬惡之源，但錢作用於生活功不可沒，並非髒水萬惡之源。<原創>

首先，錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。每一個百姓沒有錢都是無法生活的，想要生存下去，手裡必須要有錢，所以說錢不是萬惡之源。但是君子愛財，取之有道，不能透過違法手段來獲取錢財，賺的錢要心安理得。

錢就是人性，人分善惡錢有黑白，好人善用錢自然順風順水蒸蒸日上，壞人用黑錢一定會墮入深淵，錢本身沒有善惡之分，是不是萬惡之源只與人性有關。

說說我的體會吧。在職43年、我們那個企業按個人收入的變化、可劃分為3個階段，1972年到1985年只有幾十元的工資；1985年到2000年除工資外、有了萬元上下的年終獎；2000年到2015年，普通員工年終獎由幾萬元增加至十幾萬元，科級以上官員20萬元到60萬不等。

我的感覺是：隨著獎金從無到有，從多到少，首先一個最大的問題是、人的相互關係發生了質的變化，沒有獎錢的時候大家樂樂呵呵、關係融洽；有了獎錢、但不多的時候，大家尚能相處，但有了若即若離的跡象；到了獎錢多、差別大的時候，大家的感情淡了，人心有點散了，甚至到了好友絕交的地步。其次一個問題是、由於官者獎金多的明顯，故出現了“人人爭官位、不想一線混”的現象。

以上現象說明，金錢對人們的相互關係，彼此情感，幹事業的積極性的確有著一些負面效應，但要說它是萬惡之源好像有點危言聳聽。

不是的。它是人們生存必需的一個東西。

人為財死鳥為食亡，是前人經驗的結晶。是形容錢對人們生活中的重要性。為了錢，人們可以流汗甚至流血，更甚者是拼命。

君子愛財，取之有道，適可而止。不該得到的，搶也不行。利用不法手段獲得的會寢食難安。舊社會時大財主們睡覺時，枕頭下面放把手槍還感到不安全，想過上高枕無憂的日子比登天還難。

錢是一窮二白的圖騰，人人嚮往，人人想擁有，人人去爭，人人離不開。生活必備不可卻的資源必備。在撬開打通通往享受生活功能的能力時，加上人性的夲能發揮的功能時，反應出，錢是萬能的同時也是萬惡之源。並存的並存的存在，才有金錢底下人們的，舉動，行為，恣態，面貌，動機。再有人為財死，烏為食亡的挌言。各種矛盾的出現糾紛的不斷。都是圖騰在起作用。

錢不是萬能，但沒錢萬萬不能，什麼時候錢都是關健的，生活，看病，買房，買車……皆離不開它，可以說生活的一切都靠它維持著，沒有它寸步難行。

什麼時候錢不是萬能的，當你病入膏肓，時日無多，連錢都救不了你的時候，它就不是萬能的，而是無能為力了。還有一種，為錢殺人，為錢貪汙……等不法之事，進監獄或槍斃的那一瞬間，錢就不是萬能，而是萬惡的源頭。

錢有兩面，用正了就順風順水，用反了就坎坎坷坷，萬惡“淫”為首，怎麼也輪不到錢的頭上，用錢做善事，福報會臨，用錢幹壞事，惡果將至。

金錢並不是萬惡之源，善惡與否在於如何運用它，錢在人類社會中的地位無可置疑，它是衡量個人和組織經濟實力的標準，也是衡量國家繁榮和發展的指標。然而，錢也被人們視為萬惡之源，這是因為在金錢的誘惑下，人類往往容易迷失自我，走上不道德或犯罪的道路。

在人類歷史上，金錢的誘惑一直存在。在古代，人們用財富來攫取權力、控制資源和擴大影響力。一些人甚至不惜詐騙、賄賂和殺戮，以獲取更多的財富。這種以金錢為驅動的不道德行為，給社會帶來了巨大的破壞和不穩定。

在現代社會中，金錢仍然是人們追求的目標之一。在商業領域，公司為了追求更大的利潤，可能會採取不道德的手段，這些行為不僅傷害了個人和社會，也破壞了企業的聲譽和信譽。

此外，金錢的影響也不僅僅侷限於商業領域。在政治領域，政治家為了獲得選票和權力，也可能會藉助金錢來實現目的。賄賂、腐敗和權力濫用等不道德行為，不僅削弱了政治制度的穩定性和可信度，也讓普通民眾對政治失去信心和熱情。

然而，我們不能簡單地將金錢歸咎於萬惡之源。正如前面所提到的，金錢本身只是一種工具，它的價值取決於我們如何使用它。如果我們能夠正確地運用金錢，如用於創造價值、支援創新和投資於有前途的企業，那麼金錢就可以成為推動社會進步和改善生活的力量。而不當使用金錢，則會帶來負面影響和社會矛盾。

最後，我們需要認識到，金錢並不是生活的全部。人類需要追求的不僅僅是財富和物質上的享受，更需要追求精神和情感上的滿足。只有在這樣的全面追求中，我們才能找到真正的幸福和意義。

我們要正確地運用金錢，如將其用於創造價值、支援創新和投資於有前途的企業，那麼金錢就可以成為推動社會進步和改善生活的力量。同時，我們也需要樹立正確的價值觀，不斷追求更高層次的精神和情感上的滿足，才能找到真正的幸福和意義。

有人說，錢是萬惡之源，是導致人們貪慾、貪汙的罪犯。他們認為只有沒有錢的人才有道德，在富裕中，人們失去了慈善和善良的本質。然而，我不完全同意這種觀點。

首先，錢並不是源頭。它只是一種工具，可以用於交換、交易或購買商品或服務。僅僅因為錢而追求貪婪、慷慨和自私並不合適，因為這歸根結底只是人性的問題，而不是錢的問題。

其次，錢可以用於改善生活質量。它可以讓人們實現他們的野心和夢想，拓寬他們的視野。如果沒有錢，很難想象一個人該如何取得教育、醫療保健和其他生活必需品。在某些情況下，金錢並不僅僅是物質，它還可以支撐願景，激勵人們成為更好的人。

最後，好與壞之間存在平衡。錢不是完全好，但也不是完全壞。正如任何其他事物一樣，它有積極和負面的方面。隨著時間的推移，人們會認識到，金錢並不能帶來真正的幸福。人們感覺到，在他們一直追求金錢之時，已經失去了珍貴的東西，如親情、友誼和快樂。

總的來說，錢並不是萬惡之源，而是人性的一部分。它可以用於做出好的行為和改善生活，但人們需要保持清醒，知道錢並不會讓他們永遠快樂。

我認為，錢並不是萬惡之源。實際上，錢只是一種工具，用來交換價值和滿足生活需求的一種方式。它本身並沒有任何情感或道德屬性，而是由人們對待和使用它的方式決定了它的價值。當人們以正當的方式使用錢時，它可以成為一種促使個人和社會發展的力量，帶來幸福和改善生活的機會。

當然，我承認在現實世界中，金錢可能會引發一些問題。貪婪、金錢至上和不擇手段的追逐可能導致貧富懸殊、社會不公和道德敗壞等問題。然而，這並不是錢本身的錯，而是人類對金錢的態度和行為。當人們過於追求金錢而忽視了道德、價值觀和社會責任時，金錢可能會被濫用，導致負面後果。

另一方面，錢也可以被用來做很多好事。它可以用來支援家人、教育子女、改善生活條件、投資創業、支援慈善事業等。錢可以成為實現夢想、幫助他人和推動社會進步的工具。透過明智的理財和正確的價值觀，錢可以用於實現自己的目標，同時也對社會和他人產生積極影響。

綜上所述，我認為錢並不是萬惡之源，而是人類對待和使用錢的方式決定了它的價值。當我們以積極的態度和正確的價值觀來對待金錢時，它可以成為一種促使個人和社會進步的力量。然而，我們也應該警惕金錢過於追求和濫用可能帶來的負面影響，保持理性和道德的行為。最重要的是，我們應該把金錢視為一種工具，用來創造更好的生活，而不是讓它主宰我們的生活。

當金錢站起來的時候，真理都沉默了。當權力站起來的時候，金錢也要退避三舍。

錢不是萬惡之源，他只是背黑鍋的。真正的萬惡之源是不受監督和制約的權力。權力引發腐敗，絕對權力引發絕對腐敗。遏制腐敗從來不是能不能的技術問題，而是願不願意的選擇問題。在網際網路時代，幾乎人手一部智慧手機，影片動圖隨時可以上傳，如果實行官員財產公開，引入全民監督，把權力關進制度的籠子裡，能從根本上遏制權錢交易，緩解暗箱操作，裙帶關係，權色交易等非公正競爭導致的貧富差距拉大，有利於促進社會良性發展

錢不是，人才是。

覺得錢是萬惡之源的大概一般都沒錢，不給自己找藉口如何排解沒錢的痛苦。

還有許多類似的安慰：金錢買不到快樂，錢不是萬能的，有錢人命不長久.....

金錢真的買不到快樂麼？也許有錢人的快樂我們想不到，但是窮人的不幸隨處可見。

如果用錢都無法解決的事情，那可能真的就無法解決了。

有錢人命不長，沒錢人更容易短命，吃不好喝不好睡不好，容易生病，醫療費可是很貴的。

君子愛財取之有道，只要不淪為金錢的奴隸，誰不喜歡錢呢。

錢本身並不是萬惡之源，只有人們對於錢的使用和追求方式才有可能導致惡行。從本質上來講，錢只是一種貨幣交易媒介，它本身沒有任何道德屬性。這就意味著，我們不能把錢本身的作用和其所導致的一些負面效應等同起來。

然而，當人們追逐利益、貪婪追求財富時，他們就可能會因為錢而失去道德底線，從而產生各種犯罪或者弱肉強食的行為，導致社會和人類文明的倒退。這就是“金錢萬能”和“利慾薰心”的後果，從而造成了玄學或者無理的社會階層和價值觀的扭曲。

因此，在這個基礎上，我們應該明確，錢只是一種工具而非目的。我們需要透過良好的道德底線和正義價值觀來規範和約束自己對錢的使用，並遵守法律規定。只有這樣，我們才能夠實現自身的價值和生命的意義，為社會和世界注入正能量。積極發展經濟、實現財富自由是每個人自由選擇自己方向的權利，但不可做出違背社會、人性、道德等價值的行為。