1. 如何看待現代家風家教?
我認為,家風是在中華民族傳統文化的大背景下而代代相傳下來的做人做事的禮儀規範、道德修養。家教其實就是長輩對晚輩基於家風的傳承和教育。
隨著社會的變遷,時代的發展,人們的生活格局、教育觀念都隨之發生了較大的變化,逐漸暴露出了“家風弱化、家教窄化”的家庭教育現狀。
由於生活成本的不斷提高,人們的生活需求和經濟能力之間的矛盾越來越大。父母大多時間都為家庭生活質量的提高而奔波,在教育子女上無力投入。留守兒童、獨生子女、隔代教育、單親家庭等成了當下家庭教育現狀的關鍵詞。長輩的溺愛,社會不良環境的影響,導致現代的孩子出現任性十足、自尊自大、自私自利、意志薄弱、心理脆弱等不良現象。家風失傳或弱化已成現代家庭教育不爭的事實。
由於種種原因,現在的家教已被窄化為孩子的學習成績。只要孩子的考試成績好,可以一俊遮百醜。在一部分家長眼裡,孩子的成績比成長重要,成才比成人重要。
當然抓孩子的學習成績無可厚非,在當前的教育體制下,沒有成績,就沒有成才的機會。但在孩子成長過程中,有比成績更重要的“成長因子”,那就是健康的身體,健全的人格。
2.現代家風家教如何形成和傳承?
現代家風的形成應該尋求中華民族傳統美德和當前社會主義核心價值觀的“最大公約數”,既要傳承中華民族的傳統美德,又要遵循社會主義核心價值觀。在傳承上主要靠父母的言傳身教。
一是在日常生活中,父母在孩子面前說話,一定要注意方式方法,無論是面對孩子說話,還是和別人說話,只要孩子在場,就要把好門。要讓孩子從父母的談吐中,學會待人接物的禮儀。
二是講故事、親自閱讀是一種很好的言傳。家長每天晚飯後抽出一個小時,結合孩子的年齡和學段特點,選擇適合孩子閱讀的書籍,以講故事、親子閱讀為形式對孩子進行家風教育。讓孩子從書籍中獲取尊老愛幼、孝敬長輩、自立自強等家教正能量。
身教比言傳更重要,“己所不欲勿施於人”,通俗點說就是,要孩子做到的,父母自己首先要做到。
比如,你要給孩子傳承勤儉節約的教風,你首先就要勤儉節約,從刷牙洗臉節約用水,從隨手關燈節約用電,從一日三餐不良費糧食等小事做起,時時處處給孩子樹立榜樣,慢慢孩子就會形成習慣,久而久之就會代代相傳。
總而言之,在當下,優良家教家風的形成和傳承尤為重要,也任重道遠。
1. 如何看待現代家風家教?
我認為,家風是在中華民族傳統文化的大背景下而代代相傳下來的做人做事的禮儀規範、道德修養。家教其實就是長輩對晚輩基於家風的傳承和教育。
隨著社會的變遷,時代的發展,人們的生活格局、教育觀念都隨之發生了較大的變化,逐漸暴露出了“家風弱化、家教窄化”的家庭教育現狀。
先說家風弱化由於生活成本的不斷提高,人們的生活需求和經濟能力之間的矛盾越來越大。父母大多時間都為家庭生活質量的提高而奔波,在教育子女上無力投入。留守兒童、獨生子女、隔代教育、單親家庭等成了當下家庭教育現狀的關鍵詞。長輩的溺愛,社會不良環境的影響,導致現代的孩子出現任性十足、自尊自大、自私自利、意志薄弱、心理脆弱等不良現象。家風失傳或弱化已成現代家庭教育不爭的事實。
再說家教窄化由於種種原因,現在的家教已被窄化為孩子的學習成績。只要孩子的考試成績好,可以一俊遮百醜。在一部分家長眼裡,孩子的成績比成長重要,成才比成人重要。
當然抓孩子的學習成績無可厚非,在當前的教育體制下,沒有成績,就沒有成才的機會。但在孩子成長過程中,有比成績更重要的“成長因子”,那就是健康的身體,健全的人格。
2.現代家風家教如何形成和傳承?
現代家風的形成應該尋求中華民族傳統美德和當前社會主義核心價值觀的“最大公約數”,既要傳承中華民族的傳統美德,又要遵循社會主義核心價值觀。在傳承上主要靠父母的言傳身教。
先說言傳——言傳正能量一是在日常生活中,父母在孩子面前說話,一定要注意方式方法,無論是面對孩子說話,還是和別人說話,只要孩子在場,就要把好門。要讓孩子從父母的談吐中,學會待人接物的禮儀。
二是講故事、親自閱讀是一種很好的言傳。家長每天晚飯後抽出一個小時,結合孩子的年齡和學段特點,選擇適合孩子閱讀的書籍,以講故事、親子閱讀為形式對孩子進行家風教育。讓孩子從書籍中獲取尊老愛幼、孝敬長輩、自立自強等家教正能量。
再說身教——身教好行為身教比言傳更重要,“己所不欲勿施於人”,通俗點說就是,要孩子做到的,父母自己首先要做到。
比如,你要給孩子傳承勤儉節約的教風,你首先就要勤儉節約,從刷牙洗臉節約用水,從隨手關燈節約用電,從一日三餐不良費糧食等小事做起,時時處處給孩子樹立榜樣,慢慢孩子就會形成習慣,久而久之就會代代相傳。
總而言之,在當下,優良家教家風的形成和傳承尤為重要,也任重道遠。