回覆列表
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1 # 喜悅的詩人
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2 # 旅客1234
時代不同了，古代社會圈子社會，抱團取暖……大家有難一起扛，有財一起發，既能對沖風險，又能廣泛路子……尤其是古代越是落魄則更喜歡抱團，拜把子，如土匪，基本上都是皆為異性兄弟，靠幹血緣關係結成為忠誠的紐帶……
而現在是契約社會，一切在社會公義和法律框架內執行，有本事就能多賺錢，全是框架內的價值交換，你有本事，就用你，什麼人情，感情，沒有那麼多亂七八糟的東西……在南方尤其是講契約，精神，以前有個人談何廣東人做生意，一杯茶，談生意，談可行性，如果可以，第二天就打款過來了……以後再遇見，又跟陌生人似的……
然後這個人和東北人做生意，先是喝酒，大談感情，哥倆好，四五六，誰跟誰，然後到了還款時間，拖拖拉拉，豪邁之氣全無……
當然，玩笑歸玩笑，現在社會就是這麼現實，大家都很忙，都很理性，連真正的親戚朋友都不在乎了，何況義結金蘭的幹兄弟姐妹……除非混社會的幫派，還有這等“樸素”的觀念，不過一般年紀大了，也就算了，不過仗義的朋友總歸沒啥壞處，像是《老炮》中的洋火，就是這樣，當了大老闆也不忘當年過命的兄弟……
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3 # 享之
亂世，人們生活艱難，多數人朝不保夕，在亂世中，為謀求幸福生活，闖出一片天地，僅靠個人或家庭的力量是不行的，需要有一批人的幫助，為了與他人建立長期穩定的合作關係，人們通常透過拜把子的方式，結成沒有血緣關係的異姓兄弟。如水滸傳中的一百單八將就是這樣。
在和平年代，人們的生活相對穩定，即使不靠他人的幫助，也能幸福的生活，結義的動機也就沒有了。所以，結義是亂世的產物，是亂世中相互幫助的紐帶。現在不但是一個和平的年代，還是一個富裕的年代，既沒有結義的土壤，又沒有結義的要求，所以，結義在現代就很少見了。
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4 # 清閒的圓月G4
乾親濫爪子，糊弄老傻子，這是過去留下來的順口溜，朋友之間，重在感情，沒了感情了，什麼也沒有用，什麼為朋友兩肋插刀，桃園三結義水滸梁山，就是拜把子。
90後表示高中之前依然有類似經歷，倒是沒看到現在的孩子有拜把子，結成姐妹的習慣了，不過也可能是因為不知道現在年輕人的實際情況。
我們那時候經常拜把子認妹妹，我覺得有幾個原因，可能到底是獨生子女，自己家庭裡沒有兄弟姐妹，再加上當時港片的影響，所以今天三兄弟結拜，明天七兄弟結拜，為了有儀式感還乘著放假的時候一起去當地有名的廟裡結拜，可惜到了歃血為盟這個階段的時候都怕痛，也就都跳過了，現在想起來當時認識的幾兄弟現在不怎麼聯絡的原因應該是沒有做這個核心步驟吧，現在想想還是有點遺憾。
至於認妹妹的，現在想來大都目的不單純，先認妹妹，後面大都要變成情侶，可能那時候人們還都比較含蓄，不好明目張膽直接說，所以迂迴著先認妹妹，之後多了一些相處機會和時間，自然而然就近水樓臺先得月，還是現在社會好，喜歡哪個人直接了當表白就好，不成功就下一個，多麼簡單幹脆。
我覺得根本原因還是社會的發展，每個階段都有當時客觀環境下的相處方式，沒什麼好壞之分。