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  • 1 # 焚鼎公

    按照中國傳統文化來說,認為宇宙的本質就是“二”。

    就像太極圖,兩種顏色不一樣,形狀一樣,方位不一樣,大小一樣的東西構成。不同之中有同,同之中又有不同,相互對立,又互相統一,也就是二元論,二元論認為,萬事萬物,具有對立統一的特性,這是任何事物都擺脫不了的自然法則。

    黃帝內經中的“陰陽”,其實只是一個指代,並不是具體指男人與女人,白天與黑夜,陰和陽,指代的就是萬事萬物的兩個對立面,便於書面表達和讀者理解,於是就用陰陽來進行指代。

    黃帝內經,是一部研究人體科學的書,人體也是一個小宇宙,所有的細胞、結構、生滅、規律,人體這些非常複雜的化學、物理反應,利用二元論可以全盤通解。

    療理身體就是要達到陰陽平衡狀態,也就是黑的和白的要一樣多,才不會出問題,就比如,人體的體液裡面,必須達到酸鹼中和,正負電荷必須守恆,如果突然遭受外力,導致電荷失衡,人體馬上就會作各種出反應,促使人體往平衡狀態靠攏,一般性的,也就導致身體不適,例如喝一杯高濃度鹽水,馬上就覺得口渴難耐,如果經常這樣,就會導致身體作出進一步反應,血壓升高,腸胃不適,也就是病了。

    按照二元論來說,身體病了其實不是真的身體壞掉了,而是身體處於某種區域性或者整體的失衡狀態,而人又沒發現到底哪裡失衡了,或者知道是哪裡失衡,卻不知道如何調整從而恢復平衡狀態。

    像有些病,吃了藥,立竿見影就好了,這就是人類已經知道了恢復這種失衡狀態的方法,所以好得快。

    有些不治之症,人類千方百計就是不知道怎麼恢復平衡,所以就治不好,不是病人身體真壞了,或者這個病真就無法治好,只是人類手段有限,暫時沒能力找到恢復平衡的方法而已。

    醫學科研,研究什麼?就是去找尋恢復二元平衡的方法,就像太極圖,黑白對立統一的是正常狀態,是健康的,如果黑的多了一坨,或者白的少了一坨,或者全黑全白,那就是失去宇宙規律的常態了,就病了。

    總之,人類認識身體小宇宙的道路還很漫長,黃帝內經可以看做一個認識小宇宙的方針,按照這個方針研究下去,總有一天能讓人體與宇宙基本規律一致,保持同步調,陰陽二元平衡對立統一,最終達到天人合一的大健康之境。

  • 2 # 東方廣明

    《黃帝內經》是世界上最早的人體構造解析,證明了中國已經有了幾千年古老的傳統文化學識。

    其中概述了陰陽五行屬性生克的變化關係,還有更詳細介紹了天人相應的厲害論述。

    當然已經證實了當時就有了解剖學術,把男女分門別類的對待進行分析判斷。

    尤其是中醫養生看病就是以其而為基礎,古人早已把人體構造解析判斷的非常清楚。

    古人透過不斷研究證明了望聞問切高超的確病手法,把經絡穴位按摩針灸之術運用的淋漓盡致。

    而且知道四季冷暖變化與天人合一的感應有所關聯,逐漸加深了人類文明的促進發展。

    黃帝內經是自然規律現象的經典知識,永遠都是人類智慧偉大創造。

  • 3 # 小樹林十月

    “陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀。”。

    男為陽,女為陰。男人和男人生不出孩子,女人和女人也生不出孩子,男人和女人才創造出鮮活的生命,締造出無數個幸福的家。;

    白天為陽,夜晚為陰。“日出而作,日入而息。”,白天勞作“動”為陽,夜晚睡覺“靜”為陰,這樣的作息才最符合大自然的規律;

    電和網路為陽,手機為陰。再好的手機也離不開電和網路;它們的相遇才讓它們的價值得到最大的發揮;

    火為陽,水為陰。火可以讓水蒸發掉,水同樣可以讓燃燒的火熄滅;

    溫暖為陽,寒冷為陰。溫暖可以讓堅硬的冰融化,寒冷也可以讓水結為堅硬的冰,人與人之間的溫暖與冷漠也是一樣的道理;

    太陽為陽,大地為陰。“萬物生長靠太陽”,大地滋養萬物,Sunny沐浴萬物,才讓我們擁有五彩繽紛的世界;

    ……

    “陰陽學說”博大精深,我們懂一點陰陽,就會明白生活中我們遇到的很多困惑。

  • 4 # 雲抒乾坤

    陰陽學說總結起來,其實就是和諧兩個字。

    當然有白天就有黑夜,黑白輪轉,陰陽互補。

    這是哲學規律,不是玄學。

  • 5 # 中醫道術論

    《黃帝內經》中的陰陽是一種非直觀、非自反和非可逆的氣對待和一對稱性規律,學說是無需實踐檢驗而完備的不變理論原理,陰陽學說就是關於氣非直觀、非自反和非可逆對待和一對稱性規律的學說,

  • 6 # 風雷動龜蛇靜起宏圖

    《黃帝內經》說經絡肉眼可見,“分肉可視之”,那麼我有兩個問題:

    1,黃帝內經說經絡肉眼可見,那麼為什麼現代解剖學中沒有發現經絡的蹤跡?如果像有些人說的要先進的科技才能發現,那麼古人是如何發現的?

    2,有人說經絡活人才有,死人看不到,那麼黃帝內經裡說的“分肉可視之”難道是解剖的活人嗎?

  • 7 # 儒雅先憂而後樂

    陰陽學說是一種辯證的關係,自然界萬事萬物,無不遵守著這種規律。一,陰陽是對立統一的關係,比如黑和白,陰和睛,它們是對立的,世間萬物都有這種關係,有美就有醜,有上就有下,有對就有錯,舉不勝舉。它們是對立的辯證的統一的,雖然對立,但是彼此存在,這就是一種統一。其二,陰陽是互相依存的,互根的。有左就有右,它們互相賴以生存,天和地來講,沒天怎麼會有地,同樣沒地就無天,它們彼此相互依存,沒有此,也就沒有彼,自然界萬物無不是這樣的一種屬性。其三,陰陽消漲,陰消陽漲,或者陽消陰漲。比如一年四季,冷暖是相互變化的,冷極而暖來,熱極而寒生,無不是陰消而陽漲,陽消而陰漲這樣的一種規律。春夏秋冬無不是陰陽消漲而存的客觀事例。其四,陰陽轉化。這是一種由量變而發生質變的轉換。物極而反,一年的冷暖,陰極而陽生,陽極而變陰。極冷之時孕育著變暖,寒極而陽生,這就是一種量變到質變的過程。人們常說久病床前無孝子,這也是一種由量變而發生質變的過程。久病而死,無不是這種屬性的必然。世間萬物都存在著陰陽,它們不停的運動變化,構成了一個動態變化的世界

  • 8 # 自在明鏡Xy

    封建社會產生的所有陰陽說,是徹頭徹尾的迷信思想,必須徹底批判擯棄!絕不能允許再愚弄人民!要解放思想,虛心學習世界現代科學思想。

  • 9 # 託尼是個嘚

    男為陽,女為陰,獨陽不生,孤陰不長。

    《黃帝內經》中的陰陽學說是中國古代哲學中的重要理論之一,用於解釋自然界、人體生理和病理等方面。該學說認為,陰陽相互依存、相互制約、相互轉化,是世界萬物的基本規律。以下是對《黃帝內經》中陰陽學說的詳細講解:

    1. 陰陽概念:《黃帝內經》中的陰陽是指兩個相對而對立的極端,陰指負極或消極因素,陽則指正極或積極因素。在宇宙中,日出為陽、太陽則為陽、天上的雲是陽、天空為陽、春夏季節陽氣旺盛也屬於陽;相對應的,日落為陰、月亮是陰、地上的水是陰、秋冬季節陰氣旺盛也屬於陰。

    2. 陰陽的關係:陰陽相互依存、相互制約、相互轉化。陰陽必須達到一種平衡狀態,而不是絕對存在。例如,白天有Sunny也有陰涼,夜晚有黑暗也有星光。在人體內部,陰陽也表現為生理和病理的相對狀況,如飲食、睡眠、情緒等都與陰陽有關。

    3. 陰陽在醫學中的應用:《黃帝內經》中認為,人體生理和病理的產生、發展和變化與陰陽有密切關係。陰陽失衡會導致各種疾病的發生和發展。因此,陰陽學說被應用於中醫診斷和治療領域。例如,透過觀察臨床表現和脈象,中醫可以判斷患者是陰虛還是陽亢,進而制定相應的治療方案,以達到調整陰陽平衡的目的。

    4. 陰陽平衡的方法:陰陽平衡是《黃帝內經》中強調的重要內容之一。人們可以透過調節飲食、作息、鍛鍊等來保持體內的陰陽平衡。

    總之,《黃帝內經》中的陰陽學說是一種全面、系統的哲學體系

  • 10 # 笑看浮生1R6N

    陰陽學說是中華先祖認識生命和宇宙的敲門磚!

    是留給後代子孫理解自我和未知宇宙永不生鏽的金鑰匙!

    陰陽學說認為,宇宙萬物都由陰陽二氣構成,這兩種氣息相互對立、相互依存而存在,是自然界中最基本的對立統一關係。

    孤陰不生,獨陽不長。

    在人體內部,陰陽也有著重要的意義。陰陽平衡是人體健康的保證,而陰陽失衡則會導致疾病的發生。

    在《黃帝內經》中,陰陽學說被廣泛應用於疾病的診斷和治療上。

    根據陰陽學說,人體內部的陰陽失衡會導致疾病的發生。

    因此,治療疾病的關鍵在於恢復陰陽平衡。中醫透過各種手段調節陰陽平衡,如針灸、草藥、按摩等,來達到治療疾病的目的。

    除了在中醫領域,陰陽學說也被廣泛應用於其他領域。比如,在文化領域中,陰陽學說也被運用得淋漓盡致。中國傳統文化中的陰陽五行學說,也是由陰陽學說發展而來的。

    在社會發展和人際關係中,陰陽學說更是被用來解釋人與人之間的關係。

    綜上所述,《黃帝內經》的陰陽學說不僅是中醫的重要理論基礎,還被廣泛運用於文化、哲學和心理學等領域,成為了中國傳統文化寶庫中的重要組成部分。

    對於個體來說,只有陰陽平衡,內外兼顧,身心和諧統一才可能健康地成長髮展。

  • 11 # 雷家哥哥

    陰陽學說,是中國傳統辨證思維!是對天地與人的研究與思考!陰陽學說,表現了中國先賢對自然與人的關係的哲學思辨!肯定了人與自然的實不可分,受天地變化的影響的事實觀念!從大來說,陰陽就指天與地;從小來說,就是人體環境!

    陰陽,是指天上的物質資訊,與地下的物質資訊,經互相交流,耦合,產生了地上一切生物的本質!用一個物代表,就是天上的太陽,與地上的物質的交流而產生了生命!當然,太陽與地上物質,只是一個代表的相,不能就此認為,陰陽就是太陽,地上就是土!所以《道德經》說,道可道,非常道!名可名,非常名!意思就是:天上地下的東西,那種包括物質與資訊都是存在,但是你解釋不了,解釋了就不是本原那個東西了,他存在而不能解釋,解釋了,他就得有個名字,而你給他取的那個名字,是你感覺到的一個方面,而不是他本來的那樣子!

    所以從古至今,沒人能解釋這個陰陽,而一直在運用他!用他就得給他一個名字叫陰陽!就如經曰:吾不知其名,而強名曰道!就是講,我無法給他取個能表明他的名字,但是,我要用他就得給他取名,不然你不知道我說什麼,那麼我取個名,叫道!道法自然,自然不可解釋屬無,解釋稱一曰太極,而太極生兩儀屬陰陽,而陰陽合生三,而三生萬物生命!

    這個基於自然之理而不加主觀的哲學思辨,是我們先賢的貢獻,也是華夏文化得以傳承的根基,也是華夏文明長盛不衰,萬國來朝的根源!陰陽生萬物,善利萬物而不爭!

    道德經,周易,黃帝內經,繼承了這個哲學思辨,孕育了,中華養生,武德,道醫,中醫!型形成了華夏燦爛的文化圈!

    黃帝內經中的陰陽,是強名的陰陽,遵循自然規律,導氣養生,循經活絡,與自然相依,調整身體,合於四時,遵於天道!以陰陽之道,調理身體,以求健康,長壽!

    後人繼承先賢思辨,成一家之言,而作內經!陰陽學說,根源天道洞察人身體的一套理論!是中醫理論的靈魂!一切的武術,醫學,氣功,皆遵此理!

    而西方思想,搞不懂此理,卻又看到陰陽合乎人體,使用立效,奪了西方地位,而強行稱陰陽為迷信偽科學,此險惡用心,儘早防之,除之!不然,華夏文明之根,會被西方所斬!

    慎之,慎之!!!!

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