如果呂布戰死，大約可以算英雄。一個軍人，不論他為之效勞的軍隊是否正義，只要英勇死戰，都夠得上英雄二字。

這場pk，呂布敗逃了，劉備、關羽、張飛三個人以多打少，勝之不武，更是英雄的門檻都沒有夠上。

特別是張飛，在骨子裡是很蔑視呂布的，無奈技差一籌，憑自己一個人戰不下呂布，只好讓結義的兩位兄長幫忙，說起來也算勇武一生的燕人張翼德平生最大的汙點。

後來挑燈戰馬超的時候，如果馬超將他三人戰呂布的糗事搬出來，可能還會不戰而勝，讓張飛羞愧而退。

張飛雖然骨子裡瞧不起呂布，但是對自己打不過呂布也算心知肚明。但是，他還是不害羞, 並不認為以多打少不是英雄好漢所為，這和他的心態相關，張飛雖猛，但是上戰場不久，還沒有爭奪排名的念頭，所以關二哥來幫他，他沒覺得不好意思。

後來隨著戰鬥經驗的上升，張飛對呂布越來越自信，就算跟隨劉備投靠呂布的時候，同樣沒將呂布放在眼裡，動不動就要叫板呂布，要和他戰上三百個回合。

雖然張飛後來成了天下之名的猛將，也一定會對虎牢關下的這場PK汗顏的。

最奇怪的是關羽、關二爺，這是一個自視甚高，對一般人都是鼻孔朝天的人物，並且剛斬了華雄，聲望在十八路諸侯中正處於巔峰時刻，他加入對呂布的圍毆，很令人不解。

當十八路諸侯看到五十回合之後，"張飛的蛇矛漸漸散亂"，二爺正確的開打方式難道不是 :"三弟退下，待我劈了這廝！"關羽接受兩人夾攻呂布的這種打法，相當於是承認了自己不是呂布的對手，這對於眼高於天的關二爺，這真不是一個滋味。

在後來的接觸中，感覺作者在這裡將關羽和張飛對呂布的態度處理反了，關羽忠義的人設，應該最見不得背叛成性的呂布，應該是關羽一見面就罵呂布"三姓家奴"，而張飛稱道呂布的武藝，因此對呂布很尊敬、口口聲聲的喊呂將軍才對。

正是這場PK ，奠定了整個《三國演義》的武將武力排行，趙雲排在關羽和張飛的前面，就是因為沒有圍毆敵方將領的記錄，不會讓人對他的武藝產生懷疑，而關、張二人，再不可與呂布和趙雲爭鋒。

最後說劉備，劉備上場是一個奇怪的設定，雖然也會耍雙股劍，但在戰場上一直都是跑龍套的角色，劉備的上場，對這場三國演義中撲朔迷離的PK更增添了幾分話題。

以關、張兩人全部的戰績來推測，呂布不可能在關張兩人的夾攻下全身而退，只能說呂布能扛得住多長時間的問題，要讓呂布贏了關張二人，不僅羅貫中不答應，所有《三國演義》的讀者也不答應，那麼，劉備提著雙股劍上場是為什麼呢？僅僅是為了秀一下嗎？

以劉備的武藝，在呂布面前走不過三合，劉備之所以要上場，還是怕關張二人有失，因為兩人對於劉備不僅是結義的兄弟，更是他創業的資本。

雖然說伐董卓的是十八路諸侯，但劉備只是一個縣尉，放在今天只是一個縣公安局長，真正可以依賴的就只有關張二人，這兩人失去了，對劉備來說等於是斷了手足，和那些有穩定封地的諸侯相比，劉備就是一個沒有基本盤的流官，關張二人才是劉備創業的全部資本，因此劉備上場就有不讓資本損失的意味。

所以，在呂布招架不住關張兩人的攻擊，要撤退的時候，是"舉起畫戟朝玄德臉上一蕩"，也有版本是:"呂布朝玄德臉上虛刺一戟", 可見完全沒將劉備當成正式的對手。

而不管是"虛刺一戟", 還是用畫戟"往玄德臉上一蕩"，都可以看出劉備不能對呂布構不成威脅，劉備親自上陣，是怕兩個兄弟有失還是怕這兩個武藝高強的兄弟瞧不起自己？這似乎是一筆糊塗賬，還有一種可能，劉備將關張兩人看成手下的員工，上場是為了看一下兩個員工在戰鬥中是不是賣力，劉備相當於扮演了督戰者的角色？

至於這四人中有誰是英雄，幾乎完全是一個扯淡的問題。能夠悍不畏死地拼殺於疆場，哪一個都無愧於英雄這個稱號。

這四人在書中體現出來的德行品質，是在後來的情節中逐漸展開的，並沒有因為這一場PK而得到充分的表現。

前面說這場《三國演義》中武將PK的天花板，很大程度上確定了書中武將武力值的位序，不論哪一種武將排位的版本，這場PK都是最重要的參照。

不足之處在於，這場PK沒有顯示出四個人精神或靈魂的力量，更像是一種純武藝或蠻力的比拼，而整部書中其它的武將PK: 像戰場沙的關羽和黃忠，反西涼的許褚鬥馬超，都刻畫出了人物性格的豐富性。從文學描繪的生動性上說，都遠強於三英戰呂布。而這是要有較深厚的文學素養的讀者才可以體會到。

這是一個兄弟同心其利斷金的故事。呂布只是背景板。這個時期劉備集團不宜斬殺呂布。只能打跑了事。呂布因虎牢關被三兄弟揍一頓而名揚天下。但呂布最強戰力僅僅只是戰勝公孫瓚。斬將資料是方悅和穆順兩個鼠輩。呂布到今天常被誤判為第一猛將的原因是接下關張三十回合還能逃得性命。事實上呂布對上張飛或關羽都是打久必敗。到了徐州被關羽截殺的時候，關羽真下死手時，呂布就只能接下幾個回合就逃命去了。

《三國演義》第五回記載了“三英戰呂布”的故事，說的是華雄兵敗被斬之後，袁紹等十八路諸侯浩浩蕩蕩殺到虎牢關下，先後被董卓大將斬殺了河內名將方悅、上黨太守張楊部將穆順。並且一戟砍斷孔融部將武安國手腕。一時間，諸侯聯軍無人能敵呂布。後來公孫瓚力戰呂布，不及幾個回合，公孫瓚敗走。後來張飛前往救援公孫瓚，與呂布大戰五十餘回合，不分勝負。這時關羽前來支援張飛，憨鬥三十多回合，仍然不及呂布，結果劉備引馬來助，呂布不敵三人，大敗而逃。

《演義》記載呂布的手法與前一

回的華雄相同，不過這呂布更加厲害罷了，時人讚歎“人中呂布，馬中赤兔”，民間也有傳說，一呂二趙三典韋。不過，羅貫中記載呂布這般厲害，是為了彰顯劉關張的武功。但是給人的感覺卻是適得其反，與其說是給劉關張立威，還不如說是給呂布張目。呂布連斬盟軍大將，劉關張三人尚且不能將他擒住，還放跑了呂布，可見呂布的厲害。汜水關華雄已經讓諸侯膽寒，但是卻為關羽幾回合斬殺。而呂布的一杆方天畫戟力敵劉備的雙股劍、關羽的青龍偃月刀和張飛的丈八蛇矛，由此可見，呂布比那華雄不知厲害多少倍，而盟軍營中，既無人能敵，劉關張三人僅僅才能稍勝一籌。我們知道，史書雖然沒有記載劉備的武功，但是《三國志》記載，關羽、張飛萬人敵也，可見武功非凡。而他們三人合力才能敵的過呂布，可見呂布的武功蓋世，怪不得後人都說他武藝第一。

“三英戰呂布”最早出現於《三國志平話》中，而《三國志》、《後漢書》並未有此類記載。據史書記載，諸侯聯軍討伐董卓時，董卓派遣呂布和胡軫引馬步兵共一萬人迎戰孫堅，因為二人不和，結果被孫堅打敗。而並非《演義》中記載的虎牢關前顯神威的人中呂布。而“三英”劉關張並未參加討伐董卓的戰役，此時仍在公孫瓚手下任為基層官員，怎麼可能跑到虎牢關前線三英戰呂布呢？《三英戰呂布》是著名的京劇曲目，而《三國演義》正是取材於元曲，並無歷史根據，顯而易見，純屬子虛烏有之事。

羅貫中之所以用大幅篇章詳細描寫“三英戰呂布”的前因後果，不能說不是繼“溫酒斬華雄”後劉關張三人的第二功。按《演義》的說法，當時呂布一夫當關，力挫諸侯聯軍，而諸侯陣營中迎戰大將不是為呂布斬殺，就是被呂布打的傷殘，其餘諸將，不敢迎戰呂布。而此時張飛接瞭解救公孫瓚的活，與呂布酣戰五十回合，不分勝負。雖然最後劉關張三人方能敵過呂布，但是呂布也並未擊敗三人中任何一人，《演義》中用的都是“不分勝負”、“尚不能勝”的字眼，而正當呂布無人匹敵的時候，劉關張三位名不見經傳的小人物能力挫呂布，定能鼓舞盟軍士氣，在十八路諸侯看來，不失為一種勝利。因為前面說過，勝董卓關鍵在於呂布，至於是幾個人打敗呂布那已經不重要了，畢竟十八路諸侯攻打呂布，也是以多欺少的戰略啊。

歷史長河奔流不息，本欲為劉關張揚名的“三英戰呂布”反倒幫了呂布的忙，為呂布的勇武起到了宣傳效應，正如“三英戰呂布”家喻戶曉一樣，呂布也隨著這一經典典故一樣，也讓老百姓記得了，至於是好人還是壞人，是聖人還是小人，那已經不重要了，畢竟三英里已經出了個“武聖”關公，而呂布自然更勝一籌。

誰是真英雄？問得好！顧名思義三英戰呂布這個設定那肯定劉、關、張三人是英雄了。按華人的習慣思維認定:誰英雄？誰好漢？出來一對一單挑！不過人家西方人也尊循這個約定，叫作對決。可見對決也好，單挑也好算是公平的。可三個打一個，能算英雄嗎？

但是任何事情都存在一個是非問題，正義和邪惡不能混為一談。呂布雖然驍勇善戰，但卻是奸賊董卓的部屬，董卓多行不義，惡貫滿盈，倒行逆施，人神共怒，代表著邪惡勢力。呂布雖勇，但卻助桀為瘧，算不得英雄。

十八路諸候會盟討董卓是為除暴安良，阻止董卓暴行的正義行為。劉備、關羽、張飛三人當時地位低下，得不到眾諸候的尊重和認可。而這幫諸侯大多是名不符實，草包居多，被呂布殺得聞風喪膽的情景下，才臨危告勇大戰不可一世的呂布。在呂布猖狂傲視群雄時，惟有三英脫穎而出，大敗呂布和董卓，為天下諸侯挽回顏面，取得大勝，如何不使人歡心鼓舞？

再說《三國演義》塑造的主要英雄人物就包括了劉、關、張三人，打造他們的英雄事蹟的重點事列也就是這個三英戰呂布。

在冷兵器時代，無論兩軍對峙，還是單人狹路相逢，雙方交手前一般都會講:

來來來，你我再戰一百回合，分個輸贏。

今天定要你輸得心服口服，要人幫忙不算英雄好漢。

今天定要光明正大，分個高低，莫玩暗箭傷人的伎倆……

顯然，雙方交手，希望單打獨鬥，公平取勝。忌以多勝少，暗箭傷人。否則，會被世人瞧不起。勝了也算不得是英雄好漢了。

但《三國演義》中，在虎牢關前，三位當世豪傑劉備、關羽、張飛聯手大戰呂布，張飛三人群戰呂布，不但沒有被人瞧不起，還成了經典，被稱為"三英戰呂布"。

為何不叫"三狗(狗熊)戰呂布"，要叫"三英戰呂布"？我們一起往下看。

一，正義之戰

東漢末年，外戚和宦官之爭愈演愈烈。外戚何進為了對付宦官，將西涼的軍閥董卓召進京城洛陽。

董卓進京後，收買呂布、廢少帝，迅速掌控了朝中大權。

(董卓)

掌權後的董卓，無惡不作:鴆殺少帝、夜宿龍床、姦淫宮女、殘害忠臣、濫殺百姓……整個漢朝一片烏煙瘴氣！

帝國風雨搖擺，人民處在水深火熱之中。討伐董卓成了當時迫不及待的正義之舉。

在曹操的號召下，十八路諸侯歃血為盟，推舉袁紹為盟主，舉兵征討董卓。

盟軍初遇董卓的先鋒官華雄，便連戰不利。鮑忠被斬，孫堅初戰失利，祖茂被殺。接著，俞涉、潘鳳接連戰敗身亡，群雄震驚，無人敢去應敵。

這時，關雲長挺身而出，提刀上馬，手起刀落，演了一場溫酒斬華雄的好戲！

二，實力懸殊之戰

說雙方實力懸殊，並不是十八路諸侯的力量加起來不如董卓的西涼軍。

雙方之所以會實力懸殊，諸侯沒有取勝的希望，原因有二:

一是諸侯心不齊，許多、人不但出工不出力，而且互相抬扛，生怕別人立功搶了風頭。這不，急於想建功立業的孫堅就在袁氏兄弟的作弄下負氣而離開。

二是呂布的存在。"人中呂布，馬中赤兔"，這時的呂布已是一個令諸侯頭疼，令人生畏的戰將。

"天下第一"的呂布加上戰力超群的西涼兵，一盤散沙似的盟軍顯然遠非對手。

在虎牢關前，河內名將方悅不到五合被呂布刺於馬下；大將穆順被呂布手起一戟刺死；武安國不到十合手腕被砍斷。

這樣的呂布，簡直是外星人一般的存在，打得群雄心驚膽戰。

可呂布偏偏在助紂為虐，為虎作倀。怎麼辦？看來也顧不得什麼江湖規矩了，依靠人數眾多，以多勝一，來匡扶正義也是好結果。

也許有人想到了關羽，希望這個溫酒斬華雄的紅臉大漢挺身而出。可是，關羽端坐馬上，紋絲不動。

偏偏不知自己斤兩的公孫瓚揮槊出戰，果斷幾合便敗走，飛走如飛的赤兔馬很快趕上，呂布舉戟往後心便刺……這時，一黑臉大漢圓睜環眼，倒豎虎鬚，挺丈八蛇矛，大喝道:"三姓家奴休走，燕人張飛在比！"呂布只有棄公孫瓚來戰張飛，翼德抖擻精神酣戰，二人連鬥五十餘合，未分勝負。

這可把天下群雄看呆了，原來無人可敵的呂布卻和一個默默無聞的張飛殺得難解難分，張飛的武力得到眾力認可，一戰成名！

關羽一見三弟無法取勝，拍馬舞刀，夾攻呂布，三匹戰馬丁字兒廝殺，又戰三十餘合，仍不分勝負。

觀戰的雙方又呆了，紅臉關羽剛剛溫酒斬華雄，其武藝是眾人佩服的。這個黑臉張飛的武藝只怕也不在關羽之下，呂布能力敵兩人不敗，真如天神一般！

大哥劉備一見兩位兄弟一時不能取勝，便掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜裡也來助戰。

三人圍住呂布，轉燈兒般廝殺。八路人馬，都看呆了。

最終，呂布隔架遮攔不住，往劉備虛刺一戟，盪開陣角，倒拖畫戟，飛馬便飛。

三人拍馬追趕，八路軍，一齊掩殺，呂布敗退虎牢關。

三，經典之戰

三英戰呂布，是《三國演義》中的經典戰役，也是古代戰場中的經典之一。

這是一場沒有輸家的較量。

呂布雖然敗走，但是一戰封神，是當之無愧的三國第一戰神。

並且，也開啟了對付呂布的模式:群戰。曹操就明確說過:呂布不是一個人可以對陣的。

如果劉備、關羽、張飛三人不算英雄，那麼，後來曹軍六員大將圍攻呂布，許諸、典韋、夏候惇、夏候淵、李典、樂進更是狗屁不是。顯然，這些人都是當時大英雄，真好漢。

劉備、關羽、張飛更是一戰成名。

在呂布殺得天下諸侯膽戰心驚之時，張飛挺身而出，其勇氣可嘉。

並且大喝一聲"三姓家奴"，從此，呂布頭上扣上了一頂無法甩掉的帽子。勇猛的張飛也成了呂布一生頭痛的存在。

而關羽也在天下群雄面前，展現了超強的武藝和大將風彩。

劉備這時是一無所有的，僅有資本便是二位武藝超群的義弟和三人共生死的義氣。這些，都透過虎牢關一戰展現出來了。

從此，天下人知道了不平凡的劉、關、張，義氣深重的桃園結義三兄弟。這些，都是讓人嚮往的，值得尊敬的。

戰場上的你爭我鬥，目的就是為了爭名奪利。三英戰呂布，雙方都名利雙收，是一場"雙贏"的爭鬥。

雖然，呂布搏得了"天下第一"的名頭，但也被張飛扣上了一頂"三姓家奴"的帽子，加上不久他又殺了第二任義父董卓，更坐實了忘恩負義的形象。

在整部演義裡，呂布雖然武藝超群，但是他的所作所為讓世人瞧不起，最終身敗名裂，沒人把他看成是真正的英雄好漢。

可見，一個人是否被人看成是英雄好漢，不僅僅取決於武藝高低，更要看他的人品。

劉備應算真英雄。理由如下：一，劉備有宏圖大志，而且有堅強的意志和堅韌不拔的毅力。劉備善於籠絡人，有高超的手腕。比方，在長坂坡，趙雲於萬軍之中殺了個七進七出，救出了阿斗。而劉備卻將阿斗擲於地上，說，汝子幾乎毀我一員大將。二，劉備禮賢下士。膾炙人口的三顧茅廬的故事就是有力的證明，當然，這是在劉備最落魄的時候。三，劉備有寬闊的胸懷。劉備在臨終時，教導自己的兒子：勿以惡小而為之而為之，勿以善小而不為。由此可見一斑。這些，卻是呂

，關，張所不具備的，尤其是呂布，氣量狹小，匹夫之勇。