開放式婚姻是改革開放新時期有些混進國家幹部隊伍的資本主義掌權者為富豪官僚們開的方便大門，這是萬萬行不通的，完全是違背論理道德的，應該依法進行除掉還原正規！

謝誠邀。當前未婚同居已是普遍存在的亂象。實際上未婚同居是″性"開放式婚姻的具體表現。

未婚同居的下場，痛苦的是女人。女人懷孕承擔十月懷胎生子痛苦，擔負養育責任。沒有條約限制的男人，隨時可以見異思遷，拋妻棄子，另尋新歡，一個男人可以玩多個女人，一個女人可以睡多個男人，如今這類人皆有之。擾亂家庭和睦生活，傷風敗俗喪失人格，拉歷史倒退，應禁止。

回答此問題，我把剛剛寫好的一篇文章《 禮教婚姻的合理性應達到社會重視 》，以此表示我的觀點。

婚姻的基礎是感情。男女婚姻對人的一生太重要了，尤其是女孩，毫不晦言地說，婚姻對女孩來說是人生的第二次投胎。好的姻緣幸福一生，不好的婚姻要麼雙方中途終斷姻緣，留下無限的苦楚和遺憾，要麼痛苦一生，給男女雙方的家庭帶來極大的不幸。

如何讓婚姻幸福，家庭穩定，避免發生不幸婚姻的後果，不妨從感性和理性兩方面談一些認識，願為天下父母和將要步入婚姻殿堂的少男少女們所啟迪。《易經》上說，“天地感而萬物生，……觀其所感，而天地萬物之情可見矣。”這裡面，對感情而言，“玄”的意味十足，事實上，少男少女們的愛情，那個愛情不是從“眸子相運”，四目相交，觸電感覺開始談情說愛，結婚生子的！佛家也承認，業力不可思議，因緣不可思議，菩薩不可思議。縱觀人類婚姻都有開放—束縛—開放的迴圈的歷史過程。拿我們民族婚姻而言，春秋戰國之前，我們民族的婚姻是開放的，《詩經》開篇的“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”就是最好的例證。進入封建社會二千多年，禮教主導了婚姻，門檔戶對，從一而終，成為男女婚事格守信條。再到“五四”運動，婚姻返回到自由戀愛，這個迴圈過程，對與錯，好與壞，內涵複雜，絕不是自由戀愛能簡易概括的。

先秦婚姻歷史彌久，放下不說。單說封建社會婚姻說起，雖然，在封建社會，少男少女們因遵從禮教，不能自由戀愛，但客觀上說，封建婚姻組成家庭的穩定性是不容置疑的，其中幾代同堂，趨向幸福的家庭還是佔有很大的比例，否則，這種婚姻制度也難以維繫，更何況維繫了兩千多年。這裡要說明的是，我並非倡導這種婚姻制度，更不是要復古媒勺之言的婚姻制度，而是從封建婚姻所能夠組成家庭穩定的合理性作一淺析，汲取其合理核心。 當下的開放式婚姻，在人流，物流和資訊流的衝擊下，其組成家庭的穩定性驟降，且有愈演愈烈態勢。據統計，目前，結婚率與離婚率比例高達2：1，兩對婚姻就有一對婚姻不能走下去。破裂的婚姻對個人，家庭，特別是下一代傷害太大，不得不引起社會工作者重視。離婚對男女雙方都有傷害，尤其女方傷害程度更大，婚姻看似男女結合，事實上是兩個家庭及其社會關係的結合，婚姻破裂是兩家系統性的破裂，對社會衝擊程度也不可等閒視之。

如何降低不穩定的婚姻比例，讓自由式戀愛，組成的穩定家庭成為社會主流，應該成為當下，特別是為人父母作更為理性思考問題。封建社會包辦式婚姻，客觀上適應家庭穩定性，但現實自由式婚姻又不允許家庭包辦，這看似一對不可調和式矛盾，但如果從理性分析，可以透過婚戀前教育，盡最大可能性減少這種婚姻不穩定性。封建社會子女婚姻講究門檔戶對，看似不講人性，事實上，有男女三觀一致這一關鍵環節，一個社會，人都會生活在不同的階層中，同一階層，對人生，對社會，對世界的看法趨同。同聲相應，同氣相求，這是不可迴避的事實。這樣看來，門檔戶對，對男女三觀一致不可勿缺。有的人對我持這種觀點會持反感態度，但作為負責任的文章作者，我還是保留這樣觀點。認同我這種觀點，也有一個難題，如何讓少男少女認識到他們的物件和自己的三觀是一致的。這就需要在婚戀未展開前，循循善誘式開展正確戀愛觀教育，父母天疑是實施這項教育的最好老師。 如何教育子女認同自己和物件三觀是一致，才是最好的選擇。教育方式多種多樣。舉個似乎並不相干的例子，希望對大家有所啟發。一位母親帶著女兒去一家飯店就餐，母親點了四道菜，三道口味清淡，一道口味較重，女兒品償到口味重的就不再吃其它三道清淡菜餚。回去路上，母親問女兒，“今天四道菜怎樣”？女兒說，“四菜道都一樣，很喜歡”。母親語重心長地告誡女兒，“錯了，你自從吃到重口味那道菜後，就沒法品償自己真正喜歡的那道菜了”。母親告訴女兒，戀愛婚姻也是如此，那道重口味的菜就是“色”，是容易看上的容貌，而清淡的菜是婚姻的“品”，色不可久，品才是清歡和長久的，這才是婚姻最重要的。舉此例就是說明這樣個道理，在子女三觀沒有固化前，植入正確的婚戀觀非常重要，也是可行的，一旦到一見鍾情，見色起意，進入戀愛階段時，想教正，想拯救就為時晚矣。

不在圍城之中，給雙方充分的自由空間，互相平等，不拘小節。但前提應該是：互相忠誠，自我約束，自尊自愛，自由自律。

面對社會形形色色的誘惑，開放式婚姻，不受法律的約束，會讓人產生強烈的獵奇慾望，隨之而來的是放縱自己，給對方帶來精神和肉體的傷害，尤其是女同胞們，更是開放式婚姻的直接受害者！

綜上所述，開放式婚姻，不值得提倡！

敬畏法律，遵紀守法，才是值得提倡和鼓勵的社會導向！

婚姻作為家庭維繫的一種模式在法律相當完善的今天是具有約束性的行為形式，這已經告訴你答案她不具備開放性，故此不值得提倡。

所謂開放式婚姻，是指婚姻關係中的雙方彼此保持情感的相對獨立和婚外性行為的自由。其本質上就是性解放、性自由！是與我們民族傳統的婚姻家庭觀、愛情觀背道而馳的。這絕對不是人類文明的進步，而恰恰是違反人類倫理道德的行為，是對人類文明的倒行逆施。絕對不能提倡！

我們必須要時刻警惕並堅決抵制以美帝國主義為首的西方國家對我們的文化入侵！

所謂開放式婚姻，就是建立在平等自由和對其個性發展具有同等權利基礎上的男女兩人之間的關係。雙方履行夫妻責任和義務，並達成共識。夫妻雙方不再受契約束縛，不需要忠貞，性生活隨意，互不約束，自己對同伴和外界開放，目的是“多方受益”。

這樣的婚姻小眾化，不值得提倡。

這種西方婚姻模式有悖公序良俗，人性、倫理、法理、道德，是對愛情傳統婚姻的褻瀆。對於絕大多數有良知的人們不可能接受。

開放式婚姻，雖然與“劈蹆”和“出軌”有所區別，卻仍然是貪官和既得資本利益者為了私慾而放縱，表面冠冕堂皇，有許多動聽的“理由”。

開放式婚姻危害不可忽視。可能導致暴力，性疾病迅速傳播，婚姻家庭關係破裂。開放式婚姻的結局，必定是婚姻的解體。

開放式婚姻是否違背倫理道德？在現有法律法規制度面前是否能站住腳根。歷史的車輪滾滾向前，是順其自然，還是違背規律，仍然是值得三思而後行！個人認為是不值得提倡的。要解決人類生育率降低的策略不是不負責任的提出開放式婚姻。而是真正解除人民頭上的壓力，給予寬鬆的生活環境，讓人民生的起，養的起。婚姻大事非同兒戲，制定法律法規制度部門理應從國情出發。不負責任的開放式，是不得民心的。不值得提倡！

我認為開放式婚姻就是男女雙方只要喜歡就可以隨意在一起同居，不喜歡了就可以隨意棄之，溜之大吉，再去尋找新的獵物，找來後，再和新的人在一起同居。對方也是如此，他們就是這樣迴圈往復的進行著，樂此不疲，心安理得，這豈不是搞亂了社會倫理道德，搞亂了社會治安，搞亂了人心，這豈不是與中華民族5000年的歷史傳統文化相背道而馳，它背離了中華民族的文明與修養，猶如舊社會的死灰又復燃，這也是中華文明的倒退表現。

這種開放性的婚姻在中國已經漫長了很久，隨處可見，比如我鄰居一家，就是一個典型的範例，鄰家這人是一個男性，40多歲離異，離異後，就開始大婚沒有，小婚不斷，今個兒找一個未婚的大姑娘住上幾天，明個兒再找一個貌美的少婦住上個把個月，後天兒再找一箇中年豔婦住上個把個年，總之，他家裡的女人變幻無窮，只要紅旗不倒，他就歡欲不斷，你瞧他現在，歲數60多歲，卻看似七十八九，臉面蒼老，面無血色，頭頂禿謝，背彎腿羅，過去是昂首挺胸，風姿招展一俊男，現在是無精打采，猶如一隻

病殃殃的老狗，衰老的如此之快，這只是看外表，裡面呢，還不知道有多少病在等待著他了。

所以六，70代的的婚姻法，是保護公民的合法權益，是保護公民的心理健康，是保護公民的身體健康，是保護中華文明的優良傳統不被侵犯，是沿著文明進步的世界向前發展。

不承擔任務，不負責任的婚姻應該算開放式婚姻，這是回到了原始社會。也就是說沒有道德，倫理底線，不管人類如何發展！而＂性＂開放是開放式婚姻的核心！這不僅不能提倡，而且要堅決反！目前四川的婚姻辦法，我覺得就是＂準＂開放式婚姻，因為四川的政策是＂不領證，不結婚，隨便生＂，一個沒有法律約朿，嚴重違反公序良俗的＂開放＂（性開放），當前世界上絕大多數國家都無法接受，也沒有法律規定。

把事情說白了，目前國內確實有人極力的提倡，推動開放式婚姻，它迎合了一部分富人和道德淪喪的極少數有權勢的人！現在透過打老虎，揪出來的男女腐敗分子，都有＂性＂暗開放嗎？一個男人玩個女人，幾個幾十個；一個女人，玩男人超百，而且還寫＂心得體會日記＂！這些人的作法已經到了人們不能忍受的地步，如果實行開放式婚姻，這些富人，貪官們可以為所欲為，從陰暗處爬出來，肆無忌憚，光明正大的＂性開放＂了，而且是合法化！如果實行開放式婚姻，中國的男女光棍恐怕得成倍增加，人心不穩，社會動亂，其後果是無法想象的！因此，堅決反對開放式婚姻。

驚世駭俗，中國的《婚姻法》虛無了嗎？果然如此，和公雞社會有何區別？無父無母，真禽獸也。這不是開放，而是嚴重的歷史倒退。

不太明白什麼樣的婚姻屬於開放式的。我們國家憲法明文規定一夫一妻制。開放式婚姻是不是意味著多夫多妻，違法亂紀。這很不值得提倡，而是堅決杜絕這些不現實的想法。

中國婚姻法規定一夫一妻制，所以既然是有婚姻關係約束，肯定是不能提倡的。

但話說回來，如果婚姻關係的雙方自己有約定，在婚姻外可以開放，只要不影響別人的婚姻和家庭，和其他人也不是以夫妻關係同居，所謂民不告，官不究，也就成了他們雙方自己的事情。

而這種情況在娛樂圈和富人階層也可能多有存在。

即使是這樣，這種事也還是違反公序良俗的，所以絕對不能提倡。

至於奔著結婚目的的婚前同居，同為單身者選擇同居不領證，孤單老年人養老互為陪伴，因為婚姻法已經不再認同事實婚姻，與法律不衝突，也不造成社會負面影響，這種現象的存在也就存在了。

家庭和睦是社會穩定的基石，所以忠於婚姻關係，又是保障家庭和睦的重要基礎。

婚姻法還有一種“重婚”是入罪的存在，所以在婚姻圍城外找樂的人請對號入座，以免踏入犯罪而不自知。

一切不符合婚姻法的存在都不能提倡。

簡單說，開放式婚姻，就是婚後性自由不受對方約束。不能提倡，婚姻的本質就是責任，和排他性。亂性就是沒有感情和責任。在中國高離婚率的情況下，提倡開放式婚姻，實際上是終結了婚姻制度。更是擊垮了家庭概念。是人類滅亡的開始。

我也沒結婚？姑名思義就是政府不要你們拿結婚證，舉辦什麼儀式，願意就在一起了。合法嗎？如果這樣也不行，孩子媽走了，還是沒人管孩子，再一個她什麼沒要？男方養她，這也不是個事？還是走程式好些，有保障。不錯不過我也沒打算結婚？別人咋辦就咋辦？還是要有個手續好講話些！

不提倡，接受不了個人認為這種模式太隨便，會有許多弊端，如果小三小四生育，這種模式，會給原配和孩子造成不小的傷害 ，社會關係複雜，沒錢的男人結婚會更難。

開放式婚姻，顧名思義就是“性”自由，不受婚姻家庭約束，其他婚姻式生活照常。難道瘋了嗎？倫理道德都不講了，還是人嗎？

主張“性”自由，首先是性病危害極大，危害家庭和社會。另外，現在的婚姻家庭因缺乏責任心，離婚率居高不下，結婚率逐漸下降。社會病態了，都沒有引起重視。再搞什麼開放式婚姻或“性”自由，出生的嬰兒只知道母親是誰，不知道父親是誰。父親就可以不承擔撫養孩子的責任，女人一個人養孩子是不行的。兒童、青少年父愛教育缺失，長大成人少了陽剛之氣，怎麼承擔建設國家的重任。對社會和家庭來看，開放式婚姻是不允許的，更不能提倡。

我的理解是未婚同居、一夫多妻、一妻多夫、今天與小今天與老的複雜式婚姻。

這種婚姻不宜提倡，這種開放式婚姻會給社會帶來亂象，亂輩份，亂了社會。

我的理解是未婚先育（先生孩子後結婚）受到法律保護。首先提倡的是生育“第一”。

我的理解是，根據中國開放以來試行，試婚，同居，已是普遍現象，但是成功案例不是很多，而且因此發生人命案不在少數。主要原因是雙方並不瞭解各自的性格，想透過試婚同居接觸瞭解對方，結果因過於草率綢成大禍，懷孕生子，卻無能哺養，有男方逃之夭夭，女方切苦不堪言，遺棄嬰兒不在少數，有的因兩情鎖事大打出手，甚至鬧出人命，等等，因為沒辦結婚手續，找誰也沒用l沒保障障！由此引起紛爭事項多於牛毛，給個人，社會都帶來不安定因素，婚姻太隨便也帶來性病傳染氾濫，我個人認為，應該以傳統，正經觀念對待婚姻慎重結合，對社會穩定將起到積極安全作用。