第一，羅馬帝制的創立者不是凱撒，凱撒最多是羅馬共和的終結者，羅馬帝制的創立者應該是屋大維，雖然他也沒被稱為皇帝，但他已經有皇帝之實了，被稱為奧古斯都。凱撒被刺殺前被任命為終身獨裁官，獨裁官這個官職不是凱撒發明的，而是共和羅馬共和時期就已經有了。羅馬共和時期一般有兩個任期一年的執政官執掌羅馬，只有在執政官意見不統一，國家面臨巨大危險的時候才任命獨裁官，而獨裁官任期只有半年。雖然這已經逾越了，但還在沒有來得及撕破最後的臉皮。

第二，羅馬三個時期都基本沒有實行血脈繼承製，更不用說是父子繼承製。

羅馬王政時期雖然有國王，而且國王也是終身制的，但王位不可以世襲，國王死後由元老院輪流執政，等到元老院提名新的國王，然後經過公民大會選舉，最後產生新的國王。所以雖然羅馬的國王是國王，但是他是由公民大會選舉產生的。

羅馬王政的後期已經有世襲的苗頭，最後王政徹底變成以個人專制統治為特徵的暴君統治，這引起了貴族和平民的強烈不滿，在公元前509年羅馬人民驅逐了羅馬最後一個王塔克文，羅馬正式進入了共和時期。

羅馬共和時期的最高統治者是執政官，每年選舉兩名執政官，執政官的任期只有一年，當然還有特殊時期的獨裁官，獨裁官一人，任期半年。

從這裡可以看出凱撒之前的羅馬沒有世襲的基礎，而且羅馬人民對於世襲有著深深的警惕，甚至可以說是恐懼。

這從凱撒之後的羅馬也可以看出來，即使到了羅馬帝國時期，也沒普遍有出現父子世襲制的事情。以後的羅馬要麼是養子繼，要麼是軍事政變。

屋大維死後，由養子堤比略繼承，之後是養子卡里古拉，接著近衛刺殺了卡里古拉，克勞迪即位，接著由養子尼祿即位，接著加爾巴將軍造反尼祿被殺等等。

可以看出即使羅馬人成為了真正的皇帝，也沒有傳位給兒子的打算，從凱撒之後的羅馬皇帝可以看出，他們都已經成為了獨一無二的羅馬皇帝，但依然沒有人傳位給兒子，他們可比凱撒的權利大多了，他們可是真正的皇帝。從中可以看出羅馬人沒有傳位給兒子的強烈願望，凱撒也應該是。

第三，凱撒里昂真的是凱撒的兒子嗎？

凱撒里昂是凱撒的兒子，只有埃及豔后和安東尼兩人承認，凱撒里昂是埃及豔后的長子，安東尼是埃及豔后的第三任丈夫，以安東尼對埃及豔后的的狂熱來看，他完全可能任何事都聽她的。

凱撒里昂繼承了埃及王位，成為了托勒密十五世，凱撒大凱撒里昂五十歲，屬於老來得子，如果是他的兒子他應該是十分的珍惜，凱撒結過三次婚，只有一個女兒朱麗亞，朱麗亞難產而死，所以凱撒沒有一個子女或血脈了，如果凱撒里昂是他的兒子，那就是他唯一的孩子了，可是凱撒是怎麼對待他的呢？

史料上沒有任何記錄凱撒大帝喜愛凱撒里昂的事情，而且凱撒大帝即沒有讓凱撒里昂成為他的繼承人，也在他的遺囑裡沒有提到他，雖然凱撒大帝的遺囑裡的大部分財產都給了屋大維，但還是有一小部分留給了其他人，但裡面卻隻字沒提凱撒里昂。

從上面幾點可以看出，凱撒即沒有傳位給凱撒里昂的制度支援，他作為羅馬人也沒有傳位給兒子的慾望，最後凱撒里昂是不是凱撒的兒子都還不一定呢？

古羅馬是偽史，所謂古羅馬史，實際上是17世紀後以文學創作編寫的史詩小說，目前沒有任何古羅馬時期古文獻文字史料。其次皇帝只有中國有，國外的都只是國王。如果書本寫成皇帝，那時翻譯的錯誤。只有萬國朝拜的天下之主，才能稱為皇朝，只有皇朝的天子成為皇帝。其餘的只能稱為國王。