是唐朝和北宋兩代八位著名的散文作家。

分別是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、曾鞏、王安石、蘇軾和蘇轍。

明朝散文家茅坤曾編選《唐宋八大家文鈔》，“唐宋八大家”的名稱，從此流傳於世。

韓愈，字退之。唐代文學家、哲學家，被尊為“唐宋八大家”之首。世人稱其散文“海含地負”。

他是唐代古文運動的倡導者和領先者。也是中國散文史上里程碑式的人物。“文起八代之衰，道濟天下之溺”。

“復古尊儒，排斥佛老。”提倡學習先秦、兩漢古文，反對柔靡駢儷的文風。主張學古要繼承，更要創新，堅持“詞必己出”“陳言務去”。

其散文內容豐富，語言簡練、鮮明生動。

柳宗元，字子厚。柳宗元的散文風格自然流暢。

他一生創作頗豐，議論文、傳記、寓言、遊記都傳世有佳作。

柳宗元的散文語言簡練生動。他常運用虛實結合、夾敘夾議的創作手法謀篇佈局，使得文章意趣橫生。此外，柳文多用短句，節奏明快。

歐陽修，字永叔。北宋文學家，史學家。

他一生寫了五百餘篇散文，多種文體兼備，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。

他的散文內容充實，具有流暢婉轉、含蓄委婉的藝術風格。

歐陽修的散文有，《與高司諫書》、《朋黨論》、《五代史伶官傳序》等。

最著名的是《醉翁亭記》。

“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍。

蘇洵寫有《張益州畫像記》、《木假山記》等。

蘇軾是“宋四家”之一。其文學、書畫皆有很高造詣。

他的散文特點，在他的《自評文》中，有很好的概括說明:“吾文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難，及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”

蘇轍寫有《六國論》等。

曾鞏，字子固。

其文風“古雅、平正、沖和”。

“曾子文章眾無有，水之江漢星之鬥。”

王安石，字介甫。北宋傑出的政治家、思想家、文學家。

他的散文大多是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張。觀點鮮明，分析透徹，鋪陳雄健有力。

在我看來，所謂八大家名不符實，只有韓愈，柳宗元，王安石，蘇軾，歐陽修五位可以稱為“大家”。蘇轍，蘇洵沾了蘇軾的光，曾鞏有才，但實力還夠不上“大”

八位大家中沒有劉禹錫，白居易，元稹，乃美中不足，實為憾事！

唐宋八大家分別是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南孟州）人，一說懷州修武（今河南修武）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家、政治家、教育 家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。有《韓昌黎集》傳世。 柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，漢族，祖籍河東郡（今山西省運城市永濟、芮城一帶）人，世稱“柳河東” 、“河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。柳宗元與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱為“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，被推為“遊記之祖”。歐陽修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生於綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。 歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。 蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一說自號老泉，漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人。北宋文學家、書法家、美食家、畫家、治水名人，蘇洵的兒子。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”；善書法，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。 蘇轍（公元1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋時期官員、文學家。蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱“三蘇”。其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行於世。 王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度；在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。有《臨川集》等著作存世。 曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日），字子固，江西撫州南豐人，生於建昌軍南豐（今江西省南豐縣），後居臨川，北宋官員、文學家、史學家。曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱“南豐七曾”。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，世稱“南豐先生”。