凡是和精怪沾邊的故事，很容易成為愚昧文化的傳播土壤。

這絕不是危言聳聽，舉個例子:

知道«佛本是道»嗎？臺灣省已經有人用這本網路小說裡的設定，來忽悠老百姓了。

原因很簡單，愚昧文化傳播需要具備兩個條件:

一是有一定知名度的神怪誌異類事物，如神仙妖魔精怪等。

二是這些神怪誌異類事物，往往會用各種手段給信眾帶來“好處”。

當然，還有最重要的一點，那就是這些愚昧文化，往往會盯上那些分辨力低下的群體。

很巧合的是，靈異類的影視作品傳播力度，以及部分觀眾，正好對應了以上特點。

因此，一旦有“建國後成精類”的文學作品出現，一旦這個作品寫的非常精彩，那麼很可能會讓分辨力低的部分受眾，受其影響，信以為真。部分別有用心的人，會藉此發現愚昧文化。

至於為什麼非要是“建國後”，應該是那些已經流行起來的“五仙”之類的，在建國前已經深入人心了吧。

這是一個民間傳說。在中國神話傳統中，有許多動物成為了神或精靈的形象。建國後，中國一直實行無神論教育，宣揚唯物主義思想，強調科學理性和實踐真理。因此，官方並沒有頒佈禁止動物成精的規定。

"建國後不許動物成精"這個說法是源於中國文學大師魯迅先生的作品《動物農場》。在這部寓言小說中，人類世界腐敗無能，動物們起而反抗，並建立了一個自己的社會“動物農場”，但最終也被一些豬變了心裹著外衣進行專制統治。為了避免像人類社會一樣出現新的壓迫階級， 動物則緊記口號 “四條腿好、兩條腿壞” 意指禁止動物去學習模仿或跟隨人類行事。

並且這個說法不科學。在中國傳統文化中，動物成精一直是一個普遍存在的概念。而“建國後不許動物成精”的說法很可能源自於1956年出版的《人民日報》，當時《人民日報》曾刊發了一篇社論，稱“無論老虎、熊、鱷魚等各種野獸怪獸都無龜毛用處”，並提倡捕殺野生動物來進行經濟利用，以此來推進國家現代化建設。但這篇文章主張的只是不應過度保護和崇拜動物，而非否認其靈性或超自然能力。因此，“建國後不許動物成精”的說法純屬誤解和謠言，並沒有真實的依據和科學根據支援它的存在。

實際上，“不許動物成精”的概念並非由某個具體人所創造或提出，僅僅是小說中虛構事件產生的特定因素之一罷了。

建國後不許動物成精，是人的意識形態發生了改變。

有一句名言“人定勝天”，

天是什麼，天可以理解為是一種規則，一種信仰。

人可以透過思想的改變，去影響天這種規則這種信仰的運轉。

建國前，人普遍的相信動物是可以成精的，這種思想影響到了天這種規則，是允許動物成精！

也可以理解為動物成精是人的信仰的力量進行了加成。

建國後把很多思想或信仰宣傳成了封建迷信，人在這種宣傳之下，思想發生了改變，不在相信動物可以成精。

思想改變了天的規則，建國後動物只能是動物！

建國後不讓動物成精這個說法是由於《三打白骨精》這個經典的京劇劇目，其中白骨精被打敗後，她的屍體被掀開發現是一個美女，而她的骨頭還在蠢蠢欲動，要重新凝聚成形。由於從前傳說中的白骨精都是以動物的形象出現，因此這個劇目被認為是在破壞傳統文化和宗教信仰，

但由於後期各種短影片，抖音，快手，各種萌寵主播拍的各種影片，讓人們突然眼前一亮，有自己會上廁所的小寵物豬。元寶，小6.小四，糯米。以及號稱“妖族姥姥”的每個貓大咪，老咪。小老大，狗狗大黑，就連她家的老母雞秋香都能聽懂人類語言，讓人們好奇動物真的可以成精？還是和人類生活久了一種的條件反射

個人覺得還是在剔除一些封建迷信，畢竟以前人們接觸的東西和知識點少，容易被別有用心的心利用，或者騙財。所以籠統的說建國以後不許成精。

發現到現在無論是科技的進步，還是各種文化知識的普及，人類已經不可能被各種動物成精的事所迷惑，像小時候老一輩給講故事，黃仙復仇。蛇仙渡劫，類似在宣傳一些封建迷信，現在睡前故事開始講益智。或者啟蒙類的。

AI答：

這句話是出自於毛澤東主席的《矛盾論》。當時，中國正處於大規模的社會轉型期，政治、經濟、文化等各方面的變革和衝突給人們帶來了種種不安和焦慮。毛澤東在文章中運用動物的比喻，來說明矛盾的普遍性和特殊性，強調人民群眾要牢記社會主義初級階段的基本國情，不要抱有不切實際的幻想，也不要放縱自己的私慾，而應當以實事求是的態度，紮實工作，逐步解決社會矛盾。

因此，這句話的意思並不是真的有動物成精這樣的說法，而是借用了動物這個形象來表達一個理論觀點。

建國後不讓動物成精，其實是一個迷信觀念的消退過程。在早期的中國文化中，人們普遍相信動物有可能成為妖怪或神仙，而這些妖怪或神仙可能對人類造成傷害或帶來災難。因此，人們會採取各種措施來防止動物成精，比如在春節時掛紅燈籠，或者放鞭炮等。

建國後，中國政府大力倡導科學思想，反對迷信觀念。這其中也包括了不鼓勵人們相信動物有可能成為妖怪或神仙。因此，建國後不讓動物成精的觀念逐漸消退，取而代之的是更加科學和現代的觀念。至於是否真的有某個人或組織在某個時間點上釋出了這樣的規定，現在已經無從考證。

這個說法是一個網路流行詞，原意是指建國後廣電新規要求影視劇中的神仙、妖怪等設定，必須來源於中國古典文學。而中國古典文學基本都是49年以前的，所以網上就有人開玩笑說建國後不許動物修煉成精。這個說法並不是真的，只是一個梗，用來調侃一些動物很可愛很聰明，常做出一些像人類的行為的情況。

那麼動物到底能不能成精呢？

這個問題很難回答，因為不同的人可能有不同的看法。在這個情況下，一個人可能會說：

有些人可能會說，動物能夠真的成精，因為他們相信有一些神秘的力量或規律，可以讓動物透過修煉或機緣，獲得人類的智慧和能力。他們可能會舉出一些中國古典文學或民間傳說中的例子，如孫悟空、白蛇、九尾狐等，來證明他們的觀點。有些人可能會說，動物不能夠真的成精，因為他們相信科學和理性，認為動物和人類有著本質的區別，無法跨越物種的界限。他們可能會用一些生物學或心理學的知識，來解釋動物的行為和特徵，以及人類和動物的差異。有些人可能會說，動物是否能夠真的成精，不是一個重要的問題，因為他們覺得無論動物是否成精，都不會影響他們對動物的態度和感情。他們可能會說，他們喜歡動物，不管它們是不是有靈性或智慧，都會尊重它們、保護它們、和它們相處。

你覺得呢？

村裡的老人告訴我：養雞不過6載，養狗不過8年，否則都要“成精”。

小時候經常聽老人們傳，動物不能養太久，如果時間久了都會“成精”，但現如今很少能聽到這種說法了，取而代之的更多是：建國之後不允許動物成精，這是為何？為何動物不能成精，要在解放之後？

“動物不許成精”這句話其實不是在建國初期說出來的，出現的時間反而還有點晚，是在2015年左右開始流傳的。

傳聞是在2014年底，國家有關部門出了一份內部檔案，要求在現代的影視劇作品中不允許妖精，也不允許動物在建國後成精這樣的片段。

其大概意思就建國前，很多神話故事、鬼故事等都充斥在民間，而且很多文學作品裡都經常出現動物成精的描述，但建國以後科學進步到了一定的水平了，所以這些帶著一定迷信、愚昧的故事，不允許再去描繪了。

但說歸說，這只是一份內部的檔案，並沒有對外公佈，也沒有真正的執行過，換言之這個禁令是不存在的。

現如今還是有很多仙俠作品，不缺乏動物變身人的影視作品，就像2017年12月上映的，由劉亦菲主演的電影《二代妖精》，說的就是動物園的白狐狸成精變成人，然後逃到人間和人類產生感情的故事。

按照“建國後不允許動物成精”的禁令，這些本該不能去拍攝，但不僅拍出來了，還上了院線，票房都破了2億元。

因而這個禁令是不存在的，只要不是過分的封建，影片能過審就能去進行創作，如果這個禁令存在的話，那很多短影片平臺上的網劇、電影都不用上映了。

雖然這禁令沒實行，但聰明的網友已經把它記住了，並且廣泛應用於其他場合。例如在一些動物太過於聰明的時候，人們就調侃道“建國後，不是不允許動物成精了麼？”並配上一個狗頭，側面反映了動物的聰明之處。

例如，短影片平臺上，我印象比較深的一隻邊牧，聽懂人話是最基本的操作，它會給主人取快遞、買東西、送孩子上學、監督孩子寫作業，還能用語音遙控器，表達自己的各自訴求；而在國外，傳聞有一隻狒狒曾充當列車站臺工作人員，去指示列車進出站，從業很久都不曾發生過一次失誤。

像這樣聰明的動物比比皆是，有的動物本身智商就很高，而有的在久養之後被潛移默化，產生了一定的靈智。

因而，對於這些聰明的、超乎人類認知的動物，找不到貼切的形容詞，只有“成精”才是對它們的最高評價，因而人們才把“建國後，不是不允許動物成精了麼？”當成是一個梗來調侃，如今這句話已經從禁令，演變成為了對動物聰明才智的一種高階讚譽。

動物並不會成精，但它們卻有靈性。所以老人說的：養雞不過6載，養狗不過8年，都形容的是這一種現象。很多動物因為自己的表現出色還上了新聞，這其中貓和狗最為常見，而牛等緊隨其後，還有一些不屬於寵物的猴、馬、黃鼠狼等哺乳動物，也都是富有靈性的動物。

有一些冷血動物例如蛇，也是“成精”的代表。影視作品《新白娘子傳奇》說的就是青蛇、白蛇修煉成精的故事，但現實中這肯定不會存在，只是蛇也是有一定的“靈性”的，例如蛇會報復傷害它的人。

湖北一位老農曾經因在田間狠心傷害了一條蛇，而被蛇追殺了五年，最終被毒蛇咬死，每年的7月群蛇都會在它的下葬地附近聚集，這事說來也怪，為此還登上了當地的報紙。

顯然，動物的靈性有時候也是一把雙刃劍，一但去傷害了那些“成精”般聰明的動物，那最後也可能自食其果。

因而，對待自然界動物，不管它聰明與否，是否具備“成精”般的智慧，我們都儘量不要去主動傷害它們，不干預生物圈的動態平衡，只有人與自然和諧共處，這才是可持續發展的生存之道。

中國古代文化中有許多關於動物成精的傳說，人們普遍認為，一些動物透過修煉或者與人類生活時間久了而具有了靈智，成為了“精怪”或“神獸”。

但這些傳說受到了新文化運動的影響，因此在新中國成立後，許多關於動物成精的傳說被禁止，並且在影視劇中也不允許出現這樣的情節。

然而，在當代社會，仍有許多人相信動物成精的存在，尤其是在中國的一些偏遠地區，人們仍然流傳著這樣的傳說。例如，東北地區的黃皮子討封、九尾蘇妲己、狗不過六犬不過八等，這些傳說中的動物都被認為是成精的存在。此外，還有一些人相信，長期與人類生活在一起的動物，比如貓狗等，也可能因為人類的影響而變得更加聰明。

儘管有這些傳說，但在影視劇等文藝作品中，動物成精的情節已經被禁止。據傳廣電總局曾於2014年釋出一則禁令，禁止影視劇中出現動物成精的情節。然而，有關部門並未對這則禁令做出正式的解釋，因此它是否真實存在也成為了人們爭議的焦點。

在歷史上，封建時代的神仙階層一直致力於穩定自己的權力，因此他們經常透過限制動物成精來鞏固自己的地位。在漢代時期，《老子玉策》就規定了一些關於動物成精的規定，比如千歲之狐會變成女子，千歲之猿會變成老人等等。這些規定為後來的封建社會奠定了基礎，並且一直延續至近代。

儘管動物成精的傳說受到了許多限制和禁令，但它仍然在一些地區得到廣泛的傳承和流傳。對於一些人來說，這些傳說代表著一種神秘和神聖的力量，他們相信動物成精的存在，是因為這些動物具有人類所沒有的智慧和能力。

在現代社會，雖然廣電總局並沒有明確禁止動物成精，但是這個概念在中國文化中仍然佔據著重要地位。在現代文藝作品中，我們仍然可以看到很多有關於動物成精的題材。比如，而《白蛇傳》中的白蛇就是一隻化身為人形的蛇精。這些作品中，動物成精的概念被很好地融入了故事情節之中，成為了作品的亮點之一。

同時，動物成精的概念也深深地融入了華人的生活中。在中國傳統文化中，有很多關於動物成精的神話傳說，比如狐仙、九尾狐等等。這些神話傳說既反映了人們對於動物的敬畏之情，也體現了人們對於神秘力量的嚮往。在中國的民間信仰中，動物成精的概念也得到了廣泛的認可。比如有些人會把自家的寵物當作自己的守護神，甚至認為寵物是自己前世的伴侶轉世而來。

在中國的古代文化中，動物成精的概念也起到了很重要的作用。在古代的官場之中，有很多人會利用這個概念來達到自己的政治目的。

總之，動物成精這個概念在中國的文化中佔據著很重要的地位。雖然現代社會的發展已經使得人們對於這個概念的認識變得更加理性和客觀，但是這個概念的歷史深度和文化價值仍然不可忽視。

這個說法並沒有歷史的確鑿證據，屬於一種流傳較廣的民間傳說和謠言。

動物成精在中國文化中有很早的記載，像《山海經》、《史記》等古籍中都有關於動物神話的記載。然而，隨著歷史的發展和現代科技的進步，這些神話逐漸淡出人們的視野，也不再像古時候那樣受到人們的崇拜和信仰。

在中國的現代化程序中，官方倡導科學知識和現代文明，這也使得一些傳統文化中的神話或迷信逐漸被人們視為沒有科學根據的荒誕之說。但是，並沒有官方檔案或法律規定禁止動物成精這一行為，因此所謂的“不允許動物成精”只是一個普遍流傳的民間說法，缺乏歷史和法律的支援。

這個說法屬於民間傳說和謠言，實際上並沒有歷史記錄表明建國後不允許動物成精。這種說法只存在於傳說，也沒有證據表明動物到底能不能成精。

"建國後不許動物成精"是針對文學藝術作品中的虛構情節進行限制的，該政策在文藝界被稱為“清新和平”時期。這一政策一定程度上與1949年後中國文藝思潮的政治鬥爭相關，有人認為這種限制是為了防止文化作品借用動物形象來進行政治謾罵。在中國的文藝作品中，自然、獨特的動物形象、圓滑的人類諷喻成為了一個重要的表達手段。

實際上這是謠傳，並沒有規定建國後不許成精，而只是規定了大陸的非人類生物不允許在境內私自成精。

要想成精，必須向成精辦申請準成證，有了準成證才可以合法成精。

但每年成精辦只頒發少量準成證，所以很多非人類生物都選擇了去國外成精，或者去香港成精，這些都是成精的合法渠道。

不過根據成精屬地原則，在香港或國外成精的，可以選擇當地入籍，所以也有為了獲得外籍身份而選擇出國成精的。

當然，也有一些很窮沒法出國成精的非人類生物，先躲起來強行成精，造成既定事實，然後倒逼成精辦承認。成精辦對這種行為向來是嚴厲打擊，一旦抓到，直接打回原形，幾百年修為毀於一旦，有些這輩子都不可能成精了。

所以要成精的非人類生物們只好到處躲藏，民間戲稱為“成精游擊隊”。

說了一萬遍，也就是多碼些字己矣。人類從誕生以來，從來都沒有一個絕對的闡述，各種流派的解釋都是為自身利益自謀其說，人和動植物並存大自然中，這是天地之合象。不是狗屁專家們拿科學就能談通的，萬物有萬物的生長法則，但人是凌駕於其他物種之上的，人在三大教派中，佛教，基督教，伊斯蘭教是成仙成神的，為什麼動植物就不能。說道建國後動物不能成精，莫過於聖人之下萬物皆為芻狗，此五千年崑崙一聖境。請問靠日，月，精華，草木之澤的它們，敢不應令應時嗎？聖人之後的今天，你就知道又是一個輪迴了。

“建國後不許成精”是網路流行詞，相傳它與廣電總局的一條禁令有關，早在2014年，網上出現了七條廣電總局的禁令，其中最後一條就是“建國後的影視作品中動物不許修煉成精”。雖然官方已經闢謠，但卻在網上走紅，於是才有了這個網路流行詞。

後來這個網路熱詞通常用來形容一些動物非常聰明，就像成精了一樣。而“建國後不許成精”之所以能夠廣為的傳播，主要原因是中國經歷了漫長的封建社會，在建國以前，動物成精的故事比比皆是，最常見的主角就是狐狸（狐仙）、黃鼠狼（黃大仙）和貓（貓妖）。

記得小時候，喜歡跟奶奶一起睡，奶奶的睡前故事雖然老套，但卻聽的津津有味，因為這些故事的主角基本上都是“黃大仙”，聽故事時覺得既害怕又有趣。那麼，為什麼建國前動物“成精”的多，而建國後動物又不許成精了呢？我們一起來聊聊這個有意思的問題。

建國前動物為何容易“成精”？

“動物成精”在中國有著悠久的歷史，最早可以追溯到先秦時期，一部流傳至今的《山海經》就是最好的佐證，山海經中描述的動物基本上都是隻存在於神話中的“異獸”，有了先秦的底子，中國的“動物成精”正式開始發揚光大，除了一些成精的動物，還有成精的“人”，比如殭屍，這就是死人成精後形成的，當然還有各種各樣的“鬼”，所以，中國古代充斥著這些光怪陸離的“成精動物”。

那麼，是什麼讓古代的動物極容易“成精”呢？答案很簡單：是人，確切的說是人的認知。在古代大多數人是沒有接受過教育的，所以他們都人云亦云，我們都知道一句話如果在十個人傳遞之後就會變得面目全非，動物也是一樣的，當人們看到一種從未見過的動物時，首先會恐懼，進而會聯想，而且聯想的方向通常是負面的，然後人跑走。

當人離開後，想要將內心的恐懼更多的釋放出來，就需要把自己看到的傳遞給其他人，之後一傳十，十傳百，在傳遞的過程中，人們會添油加醋，最終將這種動物改得面目全非且駭人。

我們舉個簡單的例子，古代神話中出場率比較高的鳳凰，按照古代的一些記載看，它最有可能就是由紅腹錦雞不斷的被人加工修飾後形成的一種神話生物，而麒麟的原型極有可能是古人發現了薩摩麟的完成化石後，透過臆想復原的一種神話生物。

紅腹錦雞

薩摩麟復原圖

除此之外，古人對動物的一些習性知之甚少，也是將其“成精化”的主要原因，我們舉兩個例子：望月鱔和黃鼠狼拜月。望月鱔被人認為是黃鱔成精後的個體，相傳它們會在月圓之夜將頭露出水面，對著月亮吸收月之精華，這種黃鱔是不能吃的，有劇毒。

但其實，“望月”只是黃鱔的一個正常操作而已，古人在晚上路過一些水田時，在皎潔的月光下看到露出頭的黃鱔，其實只是黃鱔在呼吸，作為一種魚，黃鱔的鰓高度的退化，不過它可以直接利用空腔內壁溶解空氣中的氧氣進行呼吸。

在天氣炎熱的夏天，水溶氧降低，晝伏夜出的黃鱔會頻繁的從水下露出頭來，目的就是呼吸，而且這種鮮活的黃鱔也沒有任何的毒性。

黃鼠狼拜月也是一個從古代流傳至今的傳說，甚至我奶奶輩的人對此還深信不疑，相傳，這是黃鼠狼成精的必經之路，它們需要吸收月亮的精華，等到快圓滿之時，黃鼠狼會拜謝月亮賜予的能量，拜月完成後的黃鼠狼就有說話的能力了，此時它們會選一個月圓之夜，問過路的人自己是人是神，人無論回答是人是神，它都能得道成精。

當然，這也是杜撰的神話故事而已，黃鼠狼學名黃鼬，它就是一種小型的常見的鼬科動物而已，與遠在非洲的“平頭哥”蜜獾屬於近親，它雖然偶爾偷雞，但主要食物是老鼠，相比較貓，黃鼠狼的滅鼠能力更強、更穩定（每天5-8只）。

而且黃鼠狼所謂的拜月其實是古人不瞭解黃鼠狼的習性，晚上起夜時看到了黃鼠狼類似拜月的行為後杜撰的，黃鼠狼作為一種晝伏夜出的動物，它們原本就是在人熟睡之後活動，而且與貓科動物一樣，黃鼠狼也會“洗臉”，尤其是在吃完老鼠後，它們會清理掉嘴巴附近的碎肉和血液，這是一種讓自己“鬍鬚”這個重要的感知器官始終保持敏銳，同時也能減少頭部的寄生蟲。

洗臉的貓

而在“洗臉”時，黃鼠狼的動作與貓不同，貓通常是懶洋洋的躺在地上，而黃鼠狼是站立起來，這樣在人們半夜起來上廁所時如果在牆頭上看到這個場景，再結合之前的黃鼠狼的種種傳說，不免就會認為它要“拜月成精”了。

建國後動物不許成精？

其實，建國後不許成精並不是誰下的命令，而是人們的認知提高後的必然結果，而這種認知的提高與如今人們接受教育的程度高有很大的關係，同時與建國後科學的迅速發展也有極大的關係。

科學的發展，給科學家們創造了一個較好的科研環境，而較好的科研環境有助於科學家們更好的、更直接的觀察野生動物的習性，然後一些關於動物行為科學的認知就開始在人之間傳播，這樣許多的“成精動物”就不攻自破了。

寫在最後

建國以前，人們受封建迷信思想荼毒較為嚴重，一旦遇到不懂的事物，通常都喜歡與“精怪”聯絡到一起，因為當時的人認知水平和社會大環境，讓他們接觸不到事物背後的真相，而建國後，隨著國家的穩定，人們的生活水平和知識水平提高，尤其是科學的快速發展，讓許多事物有了科學的解釋，這樣動物想要“成精”都難了。

當然，如今的科學還在進步之中，依然有許多科學目前還無法解釋的問題，但是我們不應該像古人一樣將這些問題歸於“精怪”，因為這樣必然會遮住我們求真的眼睛和心。