你這個好像是錯了吧，應該是“魏胄”，不是“姚胄”。

這兩句說的是兩個人的傳說。所以前句才說“風流誰似”。

但非常高明的是，作者引用的這兩個典故，都是屬於沒成功的。

為什麼呢？因為甄宓屬於曹丕，並不屬於曹植，至少表面是如此，而真正和神女成其好事的是楚襄王的爹，襄王只是夢到而已。

所以，作者就有一個很深的警戒意義在裡頭了。

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洛川魏胄，說的是曹植和甄宓的傳說，洛川指的是曹植寫的《洛神賦》，魏胄，因為曹植是魏朝的，胄的意思就是帝王的子孫、親戚。

曹植寫了《洛神賦》後，有人猜測是曹植暗戀他哥哥的妃子甄宓，所以才借寫洛神表達自己的暗慕之情。（傳說洛神是伏羲的女兒，稱為宓妃）

關於曹植和甄宓的事情，究竟有沒有呢？俗話說，好吃不過餃子，好玩那啥啥......華人歷來的隱秘心理，就是樂見於這種事發生。

不過還別說，這兩人之間存在著一些具有水到渠成的因素。作家馬伯庸曾經考證過這裡面的事情。這裡就不作引用，題主要是有興趣，自己可以去檢視下。

總而言之，言而總之，只需記住一件事，那就是，甄宓非常漂亮、相當漂亮，簡直漂亮極了。她原先是袁紹的兒媳婦，後來袁紹被曹操所敗，曹丕看到美人兒，順便就順手牽羊，反手牽牛。

要是不美，曹丕怎麼會要已為人妻的甄宓呢？

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巫峽襄王，說的是楚襄王夢到神女的故事。楚襄王是在聽到宋玉說襄王他爹——楚懷王夢到巫山神女，結果神女就當了一回活雷鋒，造福了一下飢渴的懷王，襄王聽了羨慕不已，他也趕緊去做了一個夢，可惜這次神女就不樂意了，沒成功，害得空夢了一場，很是尷尬......

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古人引用典故、寫詩寫詞，引用典故，都是有考究有深意的。

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所以，少年，別開車了，這種書少看。

哈哈哈。