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1 # 若水6109
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2 # 老薑修理
窮人不得富貴病，
身體健康瀟灑行。
人窮想改志不短，
勤勞永是窮本能。
人窮心中卻有愛，
窮友可以互幫帶。
共同努力創幸福，
從不歪門斜道來。
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3 # 山區土老帽
窮人很可愛，很善良，很包容，一切人類應該俱備的優點幾乎都有，但是一旦得志成為富人，比他當窮人時的富人還狠。
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4 # 萬紫千紅處處春
窮有好多種，是骨子裡窮還是外在的窮，外在的窮可多了，好吃懶惰的窮，家裡多災多難的窮。
如果是多災多難，也許活的底氣就沒了，於美麗很遙遠。
好吃懶做之人，家裡肯定窮，別人給件衣服都是好的，美麗在何處。
再說骨子裡的窮，不是沒有就是心窮，心窮的人穿的再光鮮也與美麗無關。
我想說窮人的美麗就是在不缺衣少食的情況下，靠自已的雙手，日日勞作，讓自已豐衣足食。
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5 # 正能量豆漿EM
有人說，人有多大的苦，都能吃；人有多大的，福都能享。這個我信，什麼條件打什麼仗。
事實上，人活著並不一定，一定要有大魚大肉，也一定是必須要穿，華貴錦衣。
其實除了，那些富餘東西，窮人什麼都不少。
窮人在人，義，禮，智，信方面一個都不少，反而更顯淳樸，大方，得體，自然美！
美更多的是，反映在辦事實在，為人實誠。
他不以窮而無志，也不以窮而貪心，更容易知足，更知道發奮。
穿帶上也不是因窮，而不顧人格，更懂得遵重別人，他知道窮人是一家，遠離富人，不讓富人看不起！
工作也是一樣，窮人沒有不能幹的事，沒有不能做的活。
不知師友們怎麼看！
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6 # 與時俱進鄭鋒
謝邀！有一句話叫〈初貧不忘舊家風，初富不忘舊家宗〉初貧應是原富裕揮霍無度而家敗落，不甘貧窮念念不忘花天酒地！故不忘舊家風！初富不忘舊家宗即是從貧窮步入富貴！富貴來之不易，付出多少辛酸，遭罪人世炎涼？今天能脫貧活出人樣拜勤儉持家，勤勞致富所賜！題主的提問有點奇葩？只能回答你一句話：窮則思變！只有改變窮酸才能活出自我！沒有經濟條件那就自求多福吧！優點從何說起？世風日下，笑貧不笑娼！
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7 # 魏永臣550
窮人美麗，窮人有好處的說辭論調所引發的社會效應是引領眾人走向貧窮、衰落。
“窮人美麗”首先違背自然存在法則。自然法則是物競天擇，“窮人美麗”就是要人放棄人與自然萬物的競爭和人與人間的競爭，等同於放棄競爭而等待消亡。
人與自然萬物之競就在於充分繼承發揚，盡最大可能的發揮發展人類自己的特殊性。什麼是人與萬物競的特殊性呢？人手深入探索自然物質存在特性和自然規律性的能力，創新創造生產製造技術的能力，創造人類生存發展所需物質需求的巧勞、高效勞動就是人類參與物競的特殊性。老子道德經“域中有四大，人居其一”，“人大”就大在人類人手的特殊性上，也即人類進化發展最成功就在於參與物競的特殊性上。“人大”，就必須所需物質豐富富有，就必須萬物為人所用。“窮”就不可能支撐“人大”。
人與人競首先表現在國家民族間的物競。即物質生產能力，先進兵器和先進軍事能力的競爭。“人窮美麗”等同於放棄競爭，而逐漸消亡國家民族的存在。
在國家民族內部家庭之間的物競亦是普遍存在的，“嫁漢、嫁漢，穿衣吃飯”是最基本的要求，沒有哪個女性願意嫁給不能保證衣食，不能維持延續發展家庭的窮鬼。不能建立、維繫、發展家庭的窮人有什麼美？哪裡美？因此，“窮人美麗論”不利於人類社會的健康存在和健康發展。
“窮人美麗論”的產生樞源在於唯心和私慾貪心。衣不蔽體、食不果腹之真窮人是不會發出窮人美麗論調的。
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8 # 水笙說事
現在能有窮人嗎？無病無災而窮的人，就是一個懶惰人，這樣的人美麗在什麼地方呢？
不曉得題主窮人的含義是什麼？
老公村子上，只有一戶窮人，而她的窮，是因為懶惰造成。
她夫妻生兩個女兒，沒生下一個傳宗接代的兒子，所以頹廢得很。
想到女兒出嫁也不要花錢，夫妻兩人就不思進取，得過且過。
家家戶戶都蓋了新房，他家還是小土屋。
夫妻兩個人一身力氣，就是不愛下地勞動，地裡的草比莊稼還高。
兩個女兒18歲就嫁出去了，他們夫妻兩個人四十出頭就跑到女兒家養老。
最終被兩個女兒先後攆了出來。現在靠低保過日子。
像這樣的人，身心都是窮的，是典型的窮人。
在他們身上，能體現出來什麼美麗呢？
所以，我不贊成窮人。
這個社會，只要肯吃苦，溫飽可以解決。
溫飽解決的前提下，不能稱為窮人。
當然，因為家裡遭受重大變故，而導致生活窮困的除外。
回答問題完畢，經過鑑定，題主提的這問題，不正確。
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9 # 簡艾紅
要看是什麼方面窮，如果只是錢上窮，也會沒有銅臭味兒，不要被金錢迷失了方向。
文化修養上一定要是個富人，十年寒窗苦讀，修養成一個窮秀才也是會受人尊敬的。
如果是隻有錢，沒有任何文化修養的話，那麼只能是悲劇。
如果你是有對國家有卓越貢獻的科學家就算沒有明星土豪們有錢，但是走到哪裡也都受人尊敬的。
只有錢別人是不服的，而一個沒有錢的人在業餘時間用來讀書學習鑽研也是會受人尊敬的，業餘時間在書店圖書館裡閱讀的人也是會受人尊敬的。
一個只有錢的土豪反而是不受人尊敬，一個象孔乙己的駱駝祥子是受人尊敬的，而一個象駱駝祥子的孔乙己反而讓人厭惡，你品你細品……
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10 # 熱鬧夢想家fN
所謂窮人就是從物資和錢財上暫時較少的人們，她們過著儉樸的生活，靠勞動謀生，這個人群很廣大，但是她們是托起富裕人生活的偉大動力和平臺，她們美麗之處很多，因她們生活在農村及城市的小商小販，手工業者，她們的精神好乾勁足，時時為生治奔忙，她們不怨天憂人，而是堅強地奮鬥，爭求著物質的的增加來養老育小，可以說沒有她們的甘心奉獻，就沒有人類的發展和前進，你說她們美麗咆？？？！
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11 # 段立賢
窮人的美麗之處是清閒、安逸，象小舅子，在我找人來整大門、洗澡廳時，他找來小林天天到我做的大門外烤生肉，現在養了一圈狗，專門到農貿市場收集廢棄的肉，還是在我的大門外熬。
表面上小舅子富有，我是窮酸酸的一個，但是小舅子的血壓是高的，還自恃富有啊。
我養蘭還遭到老丈人的亂罵，因為表面上看我是窮的，小舅子還吹給別人說，我東遊西蕩，找不到活路幹，盡養看一大堆爛草。
一年來，我的體質比以前好，這又怎樣解釋呢！
為什麼一年來，老丈人卻出奇安靜了呢？
為什麼小舅子神氣不起來了呢？
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12 # 執著的小鋼蛋
1987年4月26日，鄧小平在接見外賓時指出：“搞社會主義，一定要使生產力發達，貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮。
黨的十八大以來，黨中央、國務院以前所未有的力度推進脫貧攻堅。經過八年接續奮鬥，中國農村貧困人口全部脫貧，絕對貧困得以消除，區域性整體貧困得到解決，脫貧攻堅戰取得全面勝利。
富人不比窮人更高尚，窮人也不比富人更善良。俗話說得好“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，必要的物質條件是一個人接受良好教育的基礎，你指望一個餓著肚子的人給你講文明道德高尚怎麼可能?宣揚越窮越光榮的不是蠢就是壞，我們應該追求的是衣食無憂的富裕生活，不是貧窮和苦難。
如果一個人不能透過自己的勤勞和智慧過上富裕的生活，說明社會再分配製度出問題了，貧富差距過大是現代文明之恥，國家應該發揮稅收、社保等在社會財富再分配中的槓桿作用，縮小貧富差距。當然了縮小貧富差距不是簡單的均貧富，小學畢業想跟苦讀十幾年大學畢業生比待遇，想跟大企業家分家產的也是想瞎了心了。這個世界上沒有絕對的公平。
總之貧窮是一種負面的體驗，我們應該儘可能地避免它，而不是追求它。我們要透過正面的努力和積極的生活態度，過上富裕幸福的生活。
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13 # 魚翔淺底152417403
清晨六點多，見到此邀問，感覺應該略表一下自己的想法吧！
窮人，分“類"繁多。…有因病而窮，有因災禍而窮，有賭而窮…。
故，對於"窮人"…看法也是不盡相同的吧。
~早些年，家庭經濟不富裕，窮的吃糠咽菜、破褂爛鞋…。會束縛住了人的善，因為自己尚餓肚子，怎麼有餘糧幫助別人呢？
~現如今，①農民，農田私有、耕種自主，蓋房自力…。勤奮努力會過上比較好的生活吧。②工人，打工任選、擇業自由，總有錢賺。③小業主，擺個煎餅果子攤、倒騰點水果蔬菜，雖辛苦，但圖的是天天有銀兩收入。…，…，有太多的工作在向閒人招手呢！（幹不幹？）
所以，對窮人（不勞者）與富人（努力者），不會有美與不美的區別吧。…有人雖然窮，但去拾荒…，自食其力…美！有富者"貪斂不義之財”…豪宅名車也是“醜"。
祝大家五一勞動節快樂身體健康
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14 # 78650313一九柱
窮人的美麗之處主要表現在:一是窮人本性最善良，自己不吃不用，都要省下的給更需要的人；二是窮人的包容肚量最大，對待犯有一般錯誤的人，能包容從不去與人斤斤計較，更不會與同樣是窮人的人為了什麼利益去爭去吵；三是窮人並不是懶墮之人，他們有"人窮志不短"的骨氣，有"窮則思變"雄心，有常人沒有的吃苦耐勞拼博精神，不要小看了他們，一旦有機會和條件，他們不比富人笨，他們有著不可估量的創造和積累財富是無人能比的；四是平時窮人知道自己是個沒有任何靠山和實力的弱勢群體，因此從來不會主動去招惹官府，也不會曲意去巴結官府衙門老爺，對官府和惡勢力的欺壓逆來順受，但有一點無論是官府還是惡勢力，若是觸犯了窮人的底線，惹急了窮人，他們也會拼命的，因為"兔子不急不咬人"！
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15 # 絲兒yyhsier
什麼嘛？還窮人？
[微風][微風][微風][微風][微風][微風][微風][微風][微風][微風][微風][微風][微風]
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窮人的美麗之處有哪些？
這題目想的挺有意思。窮的三天吃不上一頓飯，不易出現高血脂、高膽固醇、高血壓，這算美麗嗎？十年吃不上一次肉，避免高消費，這算美麗嗎？冬天窮的沒衣服穿，享受夏天享受不到的涼爽，這算美麗嗎？無房住橋下蹲牆根，節省了水電費物業費，這算美麗嗎？有病無錢治早去報到省卻了多少人間煩惱，這算美麗嗎？若這些能算美麗，窮人的美麗事真的不少。