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1 # 今天道
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2 # 注視這視界
《後來的我們》,開始賣出了一大波眼淚與情懷,還以為是清新脫俗的,會有所區分市場上那些渣貨。結果,鬧到現在自己成了豆腐渣了,水分大,內容渣啊,只能說,比較失望。
這是電影,但更像是一楨楨“為賦新詞強說愁”的畫面堆積,那些遺憾、那些錯過,一遍遍的回憶畫面,找不到更深的立意去支撐,更何況這部電影的思想,是建立在一個已婚男主和未婚女主的感情基礎上,有什麼值得歌頌的呢?
電影故事立身不正,電影外的事故更跌破吃瓜群眾的眼睛:為了圈佔拍片,電影發行方進行了大規模的購票——退票操作,為了搶佔排片量,這樣的惡意競爭手段,聞所未聞,直接被電影總局約談了。
電影內外,看不到正能量,只看到赤裸裸的“圈錢”二字,這樣的電影能帶來愉悅嗎?三觀正不正,吃瓜群眾心中都有桿秤吧。
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3 # 今晚看神馬
每個人的三觀都不同,因此也沒有辦法說一部電影的三觀是不是正確的。我們可以從劇情上簡要的分析一下,但涉及到的三觀正不正確每個人心中都有各自的標準吧。
小曉的每一個前男友不是學歷很高就是很有錢。她想給自己找一個依靠,能夠留在北京。女生找一個依靠是沒有錯的,但是什麼樣的男生都往上貼,甚至被蒙逼不小心當了小三,還好在發現之後及時放手。無論如何,破壞別人家庭都是不對的,從這個角度來看的話三觀是正確的。
但是小曉曾經很多次搬家。有了新男友就搬出去,沒有男友再搬回來。搬來搬去的確是可以節省房租,但是這樣對於見清來說是不是太殘忍了一點?所有人從電影一開始,觀眾們就能感受到見青對小小的喜愛,對她的保護,但是小曉卻不知道或者假裝不知道,甚至可以說三番兩次的利用見清對她的好意。但這也不能說是影片的三觀不正,畢竟總有人在利用著別人的好意,小曉只是這種人而已。
每一段愛情都不簡單,所以影片中兩個人交往之後的摩擦也是可以預見以及可以理解的,每個人都在為了對方付出迷失了自己,但是你愛著對方,又不希望對方為了自己放棄未來,兩個人就這麼在充滿矛盾的生活中互相摩擦磨合,直到爆發矛盾導致分手。談戀愛本身就是相處磨合的過程,爆發什麼樣的矛盾都是可以理解的,所以也不能說這一段三觀不正,因為愛情本來就是各式各樣的,更加可笑的分手理由我們應該也都聽過吧。
問題出現在最後,兩人多年之後相遇分在了同一個房間。見清是想撲倒小曉的,他拉著小曉的手,想帶她回房間的那一刻。而小曉也有這種衝動,就是在洗手間戴上耳環的時候,然而她及時剋制住了並沒有表現出來。小曉有這種衝動是可以的,畢竟她還是單身,那時候她還不知道見清已經結婚生子,然而見清想這麼做的時候顯然是要背叛妻子的,如果沒在大廳碰到同事,誰知道會發生什麼呢。
三觀正不正還好,最重要的是本片實在是太矯情了吧。
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4 # 牛頓的第十一個棺材板
首先說一下情節,大概就是一個已婚男子坐飛機的時候遇到前任,飛機又延誤走不了,然後飛機安排酒店,男子拉著前任開了一個房間,在酒店各種回憶十年間的事,完了還想發生點什麼但是未遂,最後租車送前任回家,結束。再來說一下三觀,不是毀三觀,有三觀嗎?他媽的一個已婚有孩子的男的,儘想著前任,搞的正室像小三一樣,把老婆孩子放在什麼位置?也搞不懂那些情侶去看電影的,坐在現任旁邊心裡想著前任,不知現任心裡什麼滋味?還有,建議相親的一起去看這個電影,哭的越厲害故事越多,能不能娶慎重,娶了以後說不定以後頭上會頂個呼倫貝爾大草原。
回覆列表
有沒有人能告訴我,什麼是正三觀?它是有一個數學公式可以解答的,還是有一個規章制度明確規定的了?
坦白說,這兩年耳朵已經被“正能量、三觀正”這種句子磨出了老繭。“三觀正”更可怕,它像瘋子手中的手術刀,毫無章法的閹割掉一切所謂“有道德嫌疑”的文藝作品。
來,朋友們,跟著我一起走進文學世界。
毛姆在他的傳世之作《月亮和六便士》中描寫過以高更為原型的傳奇人物斯特里·克蘭德,這是個什麼樣的人?他拋棄妻子,辭去穩定的交易所好工作,不打一聲招呼跑去貧民窟畫畫,和有夫之婦搞上,破壞收留他的好友家庭,還逼死了一個愛他的女人。
這種書會被衛道士們分分鐘焚燒吧,再把作者從棺材板下面拖出來鞭個屍。
《安娜·卡列尼娜》這個婚外情故事應該被人們的唾沫淹沒,《包法利夫人》不僅出軌,還一出出兩次,這種文學作品難道不應該被爾等道德標兵棄之如敝履?還談什麼偉大的文學作品。
電影,作為第八類藝術,本不承載道德使命。電影最大的好處,是讓我們去發現不一樣的生活,創造更多的可能性,從而把握生命的寬度。
現在我們的文藝作品竟然被要求作道德表率,是不是要每年評一部電影出來做道德標兵啊?
為什麼大家變得如此刻板,容不下一丁點人性的複雜了?
試問,你的人生中從未像林見清那樣動過邪念,甚至付諸行動嗎?
如果有,那請你允許別人也是這樣的人。
以上