為什麼只有沉魚（西施）、落雁（王昭君）、閉月（貂蟬）、羞花（楊玉環）四大美女，而不是十個四十個，或著更多？其實在當代她們四位並不是因為最美，或者說不是前無古人後無來者。因為四大美女都與政治有關,在當時關係朝代的興衰,為凸現她們的大愛而進行了美化。
四大美人是利用美貌平衡權力的衍生產品，也可以說是奉獻誘惑與好色搶奪的必然產物。在當時男權的皇家社會，人們為紀念她們為政治為國家殉國忘身的偉大奉獻精神，為她們頒發了四大美女的光榮稱號。
歷史上如果以權利論美女的話，首當其衝則是武則天。歷史上的女人誰有她風光？說獻身，昭君和番與文成公主入藏也是旗鼓相當難分伯仲。為何文成沒有當選？由此可見四大美女不是權利的推選。
那四大美女為何能碾壓漫長曆史上那麼多的美女呢？
四大美女都是心理戰高手。她們懂得見幾而作恰到好處把握時機掌握機遇。揚己露才充分展現自己的才高八斗學富五車。比如出身湖北香溪的村妞昭君，第一次見到皇上，沒嚇得尿褲而六神無主，也沒有土而吧唧不懂禮數，而是落落大方謙謙下拜款款而言，那氣勢沒誰了？再說西施，在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，擔負重任泰然自若而又把對范蠡無盡的愛，國恨家仇的恨深埋於心。歡顏侍君，喜怒不形於色，又有幾人能煉得？談談貂嬋和楊玉環，她們在當時肯定很美而微騷，不然男人們也不會爭來搶去，所以她們都服侍了兩個以上的爺們。要不人美無人識豈不浪費。她們不是自願而是被逼的不能從始而終，不如說她們懂得審時度勢識時務方為俊傑。
不管是什麼成就了沉魚落雁閉月羞花四大美女的位置，但到了唐朝以後就沒人敢續美女圖，美女斷了篇章沒了下文。西施在春秋，貂蟬、昭君在兩漢，楊貴妃在唐朝。是後世再無美人，還是其他原因？ 唐朝以後宋明兩代程朱理學盛行，給女子帶上了一道無形緊箍咒。就是女子無才便是德，女人有才華有魅力反而是下賤的象徵。所以四大美女的稱號與說法出自宋朝的文人與歷史學家！
為什麼只有沉魚（西施）、落雁（王昭君）、閉月（貂蟬）、羞花（楊玉環）四大美女，而不是十個四十個，或著更多？其實在當代她們四位並不是因為最美，或者說不是前無古人後無來者。因為四大美女都與政治有關,在當時關係朝代的興衰,為凸現她們的大愛而進行了美化。
四大美人是利用美貌平衡權力的衍生產品，也可以說是奉獻誘惑與好色搶奪的必然產物。在當時男權的皇家社會，人們為紀念她們為政治為國家殉國忘身的偉大奉獻精神，為她們頒發了四大美女的光榮稱號。
歷史上如果以權利論美女的話，首當其衝則是武則天。歷史上的女人誰有她風光？說獻身，昭君和番與文成公主入藏也是旗鼓相當難分伯仲。為何文成沒有當選？由此可見四大美女不是權利的推選。
那四大美女為何能碾壓漫長曆史上那麼多的美女呢？
四大美女都是心理戰高手。她們懂得見幾而作恰到好處把握時機掌握機遇。揚己露才充分展現自己的才高八斗學富五車。比如出身湖北香溪的村妞昭君，第一次見到皇上，沒嚇得尿褲而六神無主，也沒有土而吧唧不懂禮數，而是落落大方謙謙下拜款款而言，那氣勢沒誰了？再說西施，在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，擔負重任泰然自若而又把對范蠡無盡的愛，國恨家仇的恨深埋於心。歡顏侍君，喜怒不形於色，又有幾人能煉得？談談貂嬋和楊玉環，她們在當時肯定很美而微騷，不然男人們也不會爭來搶去，所以她們都服侍了兩個以上的爺們。要不人美無人識豈不浪費。她們不是自願而是被逼的不能從始而終，不如說她們懂得審時度勢識時務方為俊傑。
不管是什麼成就了沉魚落雁閉月羞花四大美女的位置，但到了唐朝以後就沒人敢續美女圖，美女斷了篇章沒了下文。西施在春秋，貂蟬、昭君在兩漢，楊貴妃在唐朝。是後世再無美人，還是其他原因？ 唐朝以後宋明兩代程朱理學盛行，給女子帶上了一道無形緊箍咒。就是女子無才便是德，女人有才華有魅力反而是下賤的象徵。所以四大美女的稱號與說法出自宋朝的文人與歷史學家！