該句諺語出自一個美麗的傳說。故事中講的是，有一位有才能的韋姓人才，在未考取功名的時候，他的岳父對他百般刁難，但是主人公憑藉機遇入了官途，在後來的故事中，他的岳父反而更加討好他。從古代流傳下來到今天，就是很現實的一種敘述，有一些趨炎附勢和一些追求利益的小人，他們更想要去討好那些有權有勢的王權貴親，也不願拿出幾分心思去幫助一些貧困的人。這種現象也可以用兩句話來說明：沒有雪中送炭，只有錦上添花。這種現象在現在愈演愈烈，無非是一些人的價值觀發生了改變，這種改變是負面的、不健康的。作為新時代的接班人，我們應該主張先富帶動後富，不可如諺語故事中一樣，對人的尊重是隨著官位的高低來確定的，這種現象在古代便是遭人唾棄的，在近代也依舊如此。

“肯在熱灶裡燒火，不肯在冷灶裡添柴。”此民間諺語出自明代天然痴叟著的淫詞禁書《石點頭》，用來比喻趨炎附勢巴結權貴，卻不肯接濟貧寒之人。此小說雖抨擊了社會的黑暗，卻也多寫狎妓和寫男風盛行，清政府認為有傷風化，故而禁之，一直至今。

《石點頭》共12卷，每一卷都是一個獨立的小故事，題目的諺語出自第九卷。

這一卷講的是唐代宗時京城有個才子叫韋皋，他奇思妙算，勝過諸葛亮。十九歲時與一個小官張延賞的女兒芳淑訂親。後來張延賞仕途發達，就看不起韋皋，對其冷譏熱嘲。韋皋十分難堪，於是隻身遠遊，到江夏姜使君府上，做姜公子荊寶的家塾先生。荊寶有一乳母玉簫，年方二十出頭，對韋皋愛慕傾心，韋皋也一見如故，但念及家中已有妻室，就收玉簫為妾。韋皋父母來信催其回去，臨別時，韋皋送玉簫一個玉環，而玉簫發誓會等他七年，若七年內不來接她便以死相報。第八年元月，玉簫果然絕食而死。 韋皋歸家，仍埋頭仕途，但一直不順，直到第九年才因仗義討賊有功，授為西川節度使，而此位置的前任正是岳父張延賞。張延賞當下官位不及其女婿，之前又羞辱過韋皋，自然是尷尬的了，旁人對張延賞的女兒說：“你爹是肯在熱灶裡燒火，不肯在冷灶裡添柴的。他見韋郎今日富貴，又是接代的官，自然以大做小，但憑女婿裝模作樣，自會對付。”諺語出自於此。

故事繼續：後來，韋皋審理一縱火案，偶然得知玉簫已死。韋皋為紀念她大做法事重修墳墓，終於使玉簫亡魂顯靈與韋皋約定十二年後相見。十二年後果然有一十二歲女子自薦上門，成為韋皋家裡的歌女，長相酷似玉簫，且手上亦有與之相同的玉環，正是玉簫轉世，遂重續舊情。

這個故事告訴我們一個什麼道理呢？告訴我們古時候可以娶妻納妾，現在不行了，只有穿越過去才能夢想成真，所以穿越小說才如此暢銷。想要穿越麼？趕緊做夢去吧。

如何理解肯在熱灶裡燒火，不肯在冷灶裡添柴這句話？

關鍵詞：錦上添花要比雪中送炭成本低廉，還容易出成績。

民間俗語，之所以生命力強大，在於它有深厚的群眾基礎。就像這句“肯在熱灶裡燒火，不肯在冷灶裡添柴”，就很有豐富的涵義，不仔細的揣摩，是看不懂的。

老話說得好，趁熱打鐵效果好，出活還省力氣。這個和這句老話一樣的，在熱灶裡添柴過，一吹火就旺起來了。冷灶肯定不行啊，要用火力點火，開始的時候還要用引火柴，或者用紙引火，慢慢的才能把火燒旺。

其實這些都是字面意思表面的意思。沒有人生閱歷的人看不懂，沒有故事的人生體會不到，理解也多半都很膚淺。

現在人能理解的近似的話也有，就是喜歡錦上添花的人多，喜歡雪中送炭的人少。為什麼會這樣？自己仔細的揣摩一下。

人生冷暖就像冬天飲水。其中滋味自己體會。為什麼那麼多人喜歡肯在熱灶裡燒火，不肯在冷灶裡添柴，意思和我說明差不多。錦上添花多容易啊，雪中送炭多難啊。

不想多說，說的太透傷很多人。只能說的是，錦上添花，熱灶燒火很容易，隨便加點柴火就行，冷灶添柴，雪中送炭啥的，出力不討好，還弄一鼻子灰，不划算。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都言作者痴，誰解其中味？