對於個人而言，要想提高洞察力首先要做的便是多讀一些相關型別的書，這樣自己才能夠有足夠的知識儲備取了解別人做出這種行為的原因，其次便是要與他人多交流，這樣自己才能夠了解別人的性格特點，從而做出合理的溝通方式，從而更好的瞭解到對方的需求，其次便是學會換位思考，透過語言的瞭解從而自己換位思考，從而去感受對方的心理情感，做出相應的判斷從而做出正確的決斷，也只有這樣自己才能夠了解對方的真實感受，做一個合格的傾聽者；洞察者的本質便是去察覺他人的內在活動從而去做出相應的行動開減少自己不必要的損失，降低自己受到的傷害，為了提高自己的應變能力，自己首先要做的便是提高自己的知識儲備，從而可以更好的去理解對方所要表達的意思，從而提高自己的邏輯思維能力，以此做到更好的感同身受，從而增強自己的共情能力。

《紅樓夢》中有副著名的對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章 ”。因此凡是欲提高自己洞察力的人，首先應從學習入手。

學歷史，可以慢慢從歷史脈絡的梳理中得到真知灼見，萬一在生活實踐中遇到相似或相近的事情，那麼以史為鏡腦海中就會迅速閃現出幾套解決方案，所以學歷史可以增長知識，墊高站位，從而“不願浮雲遮望眼，只緣站在最高層”。

學政策，中國的許多經濟活動，其實早已在政策制定之初就埋下了伏筆，因此懂政策就會心領神會成竹在胸並佔據主動，為將來走出一路通衢大道預先提供了理論支援。

學專業知識，任何事情都有其特殊性和內在規律，弄通弄懂並融會貫通，那麼萬變不離其宗，於是在理論武裝下就變得得心應手和有如神助。

其次要養成善於思考的良好習慣。《論語》中有句話說得非常透徹，“學而不思則罔，思而不學則殆”。一個人只有將所學的知識瞭然於心，才能變成自己的知識並活學活用，從而杜絕教條主義的束縛和危害，才能釆用非常之舉，立非常之功。

再次要勇於參加社會實踐。如果一個人從基礎做起直至功成名就，那麼成功的經驗和失敗的教訓就是一部最好最適用的教科書，由於腳踏實地，所以未來對他而言就好像有指路明燈一樣不再暗如漆。

另外多參加一些文體活動，譬如對奕。雙方楚河漢界捉對廝殺鬥智鬥勇，每一部棋都包含了用意，且都是由心這個指揮中樞發出的指令，參悟透了，那麼皮裡春秋就不再是秘密，而是單向透明，就好像掌握了讀心術一樣，有利於及早制定預案，不打無準備之仗。

鑑於水平有限，就只談這麼多。洞察力就是判斷力，是承擔責任並賦予使命的基本功，只有從學習、思考、實踐三個方面入手才能擁有未卜先知和料事如神的能力。

能夠多方面觀察事物，從多種問題中把握其核心或要害，看問題有深度和高度，而不是看外表和區域性現象，能從平凡的事例中找問題的關鍵所在，能察覺到別人未能注意到的情況和細節。

我們也可以使用發散思維來培養洞察力，也就是解決問題時從多方面尋找一切可能的答案，而不是循規蹈矩，發散思維是創新思維的中心環節，同人的創造力的形成有直接關係~

不斷地試錯積累經驗，積累的經驗會產生思維模式，思維模式又產生對事物的直覺和判斷，對事物的直覺和判斷如果準確，則提升了我們的洞察能力~

仔細觀察與傾聽，注意對身邊的進行觀察，注意事物的特點和發展，抓住細節，善於發現問題，時刻保持冷靜客觀的態度，瞭解事物的基礎，做出客觀的分析，進行比較，分清事物的差別。

洞察力就是觀察力，對大人物觀察力的讚美，一般用"洞察"二字，對小人物觀察力的評價，多用"聰明"，"敏感"之詞。

這不是一朝一夕的事，須歲月的沉澱，積澱，厚積才能薄發。

包個比較難。也比較複雜，因為很多事物是因為許多因素而轉化的，要想提高洞察力就得從思想精神行為這三個方面。因為思想是精神和行為的基礎，精神行為是思想的展露，透過表面看本質，也就是看思想，毛主席曾經說過《透過現象看本質》，也就是一個思什麼就想什麼，想什麼就做什麼，一目瞭然。

首先要具備一定的知識儲備，這是你的思考判斷力的一個基本條件。然後具備豐富的經歷和閱歷，你才可以從中發現區別和差異。日常經常有意識無意識的練習觀察分析能力。