日本的很多作品強調(才能)這一概念，是軍國主義心理須要，鼓勵日本民眾努力。因為第二次世界大戰日本敗了後。在美國扶植，控制下，翻不起身

立身社會沒有“才能”那活著都是問問，廣泛一點的說所謂的才能就是一種求生的技能。當你成為一個佼佼者的時候，那才能的顯現是你的經濟體現。凡事有高低，絕對的撥尖只有一個，當你置身在這個尖子上的時候，那才能便充斥著不可超越的偉大，這一點也是所謂的才能者們所共認的問題。至於智謀奪取，那不叫才能，那叫強攻掠奪的手段，那是由野心造成的悲慘世態。

政治也好，各個領域也罷，概莫如此。

農夫的陋見！拜拜

小題大做了！

一個常理而已，揚長避短即體現。

需要考慮的是：

①一技之長是謀生立命之重要；

②個體的訴求。

為什麼日本的很多作品會強調“才能”這一概念，並且充斥著才能不可跨越的心理呢？

答:什麼是才能呢？百度上說:“指一個人已經具備但未表現出來的知識、經驗和體力、智力。”另一種解釋是:“才能是指才智和能力，也指天生的愛好或先天的潛在的能力。”總之，才能是人的本領能力，包括體力和智力。可以來源於人的知識的應用，經驗的積累，後天的努力，更主要的是用源先天的愛好以及先天具有的能力。值得指出來的是這種能力個體之間的差別是很大的。

本人是一名教師，但擔、抬方面的體力較好。剛分配下來，學校購回一批樹，準備做書櫃，讓教師們搬回學校，教師們抬木頭。木頭只有兩米來長，但很大。一位同事朋友讓人抬一根放在自己肩上揹回了學校。我自己將根樹立了起來，然後將肩膀放放中點處，試試能否搬起來，結果搬起來了，感覺還算輕鬆。於是，我將木頭搬回了學校。後來，教師們好奇，找來秤稱木頭，結果，同事朋友的重二百二十多斤，本人的重二百四十多重。其實體力主要是生成的。

民間常說，日本人中國種，其實，日本與中國還是有很大的區別。日本文化更加東西相容。在知識、文化、管理、教育、科研，乃至意識形態的某些方面，都是值得我們認真學習的。

文學就是人學，日本的文學，就是日本的人學，是日本社會意識的反映。強調才能這一概念，說明日本人看重才能，尊重才能。認識了別人的才能，就是對別人的認可，就會肯定。別人獻出自己的才能，就會有應有的報酬。

才能可以逾越嗎？簡單的本能是可以逾越的，或者說人人都會，換一個人幹也可以。但一旦上升到了才能的高度，就是不可逾越的。

不要認為自己數學還可以，幾年後就會超過丘成桐，物理還行，就會比楊振寧更強。會唱點歌就會努點力就會超越鄧麗君，會打乒乓球就努點力勝過劉國樑。還是，你拿科學家的材料去訓運動員，拿拳王的料去訓數學家，會成功嗎？才能真的可以逾越嗎？楊振寧這麼厲害，你讓他去足球解說，不是滑天下之大稽嗎？

日本是敵國，但我們就不能師夷長技以制夷嗎？本人覺得鬼子們強調的才能及不可跨越是正確的。

回答供參考。

【原創】日本文化有些西方化，他總離不開中國，它的日語帶有中國文字，它的祖先是從中國移民的，他的先輩發明離不開中國，而現他們國家對"才能"這一詞的理解體現教育上，即尊重人才，即才能即一個意思樣，在他們國家教順很尊重，而且待很高，可以隨便調人才，不受限止，由其在科技上更加重視人才發掘和培養，所以說″才能″就是等於我們國家說培養人才一個道理，都是師出有名，沒有人才那有國家，保家衛國就是靠才能即人才的培養，才能使國家強大。

強調“才能”的作品，是每個國家、民間組織、文藝社團以及個體“才人”的一種心理期許與共性。

但，凡事皆有度，如果一味地過份強調作品的“才能”，甚至充斥著滿是不可逾越的心理鴻溝，那便打破了作品本身清純無暇的原有屬性，變成了一種只為藉助作品彰顯“才能”而高調宣洩的工具，大有矯揉造作之嫌，必將適得其反地引來眾人的不適。

從來沒有關注過什麼日本的作品，所謂“才能”是日本不可能超越中國漢字文明的遺憾。日本永遠不會理解中國文明的偉大，不可能理解什麼叫“才能”。

剛剛寫的丟了。才能Talent無論對國家還是對人的基本素質來涗都非常重要。我們常用求賢若渴來形容人才的重要，劉備三顧茅廬請諸葛出山也是打冮山的需要。曰本是一個等級森嚴的社會，階級壁壘嚴重。上層要維護自已階層的地位，向下選拔必然要高才能但高才能不一定能進入上層社會，，因為上層社會也有才能高的。

非常討厭日本這個國家，他的侵略戰爭對華人民的傷害至今記憶猶新，這是民族仇恨，不會原諒。他們的文化，他們的思想，我一律懶得探究。對於才能一說，我認為和智商有關，和個人的努力有關，人是有潛力的，在某一個領域，你投於了100%的精力，肯定會有所建樹，成為這個領域的人才。能不能超越就看你智商的高低了。

今天看到了日本的神話故事，是一千多年前的日本統治階級編的，不說它有沒有倫理道德，只說它要敘述的內容:只有那些統治階級才是神的後代，其他的普通日本人似乎啥都不是，即便如此，二戰失敗後那些嗷嗷叫著要為了xx的榮耀剖腹自殺的卻全是普通的低階日本人，統治階級的竟然沒有哪怕一個要為了榮耀而獻身的，實在讓人無法理解。

這些神話故事可以說是“武士道精神”的“起始點”，是日本“文化”的根源，然而在這些故事裡，看不到任何關於才能的字句，反而通篇充斥著血統論。

人生來具備很多能力，才能是一個人某一方面的特長，也就是他擅長的領域，當一個人在他擅長的領域從事的時候產生了不可跨越的心理，實在是一件可悲的事。

日本在一千多年前由統治階級發起了以血統論為主旨的洗腦運動，神的後裔生來高貴，所以他們就應該高高在上掌握日本的命運，時至今日，日本政壇仍然是那些千年統治階級在把持，人是有智慧的，再長的夢，終會有覺醒的那一天，你所說的那些日本作品的作者可能就是覺醒者，他們在用隱晦的方式訴說他們心中的悲哀，或許，他們想用這種方式喚醒更多的同伴。

日本人，比較喜歡才能，這也是從側面反應人家對才能的重視程度。聽說日本的老師社會地位更好，坐公交車都會有優惠，受人尊敬。而且，日本的教師，聽說是全國流通的，可以從一個地方流通到另一個地方去。

，強調才能是因為在日本文化中，才能被認為是非常重要的一件事。日本人普遍認為，只有擁有出眾的才能才能在社會中獲得成功和尊重。這種觀念不僅體現在職場上，也體現在日常生活中。

在acg領域中，強調才能也是因為這個領域本身就是以才能為核心的。在動漫、漫畫、小說等作品中，經常會出現有超凡才華的主人公，他們憑藉自己的才能解決各種難題並獲得勝利。這種情節設計也反映了日本文化中對才能的重視。

此外，才能不可跨越的心理也是源於日本文化中的“等級觀念”。在日本，人們被分為不同的社會等級，這些等級是由個人的才能、學歷、職業等因素決定的。因此，如果一個人沒有足夠的才能，就很難跨越自己所處的社會等級，這也是為什麼在一些作品中，才能被描繪成不可跨越的。

在日本文化中，才能（Talent）被視為非常重要的一種個人素質。這種觀念可以追溯到日本古代的武士階層，他們相信人的天賦才能決定了他們在社會中的地位和角色。這種觀念隨著時間的推移，已經滲透到日本現代社會的方方面面，包括藝術、文化、工作和教育等領域。

在日本的許多作品中，強調才能的概念，表現為“才能不可跨越”的理念。這是因為在日本文化中，人們認為才能是一種先天的天賦，很難通過後天的努力獲得或超越。這種觀念反映了一種宿命論，即一個人的成就很大程度上取決於他/她出生時所擁有的才能。因此，日本文化中有許多關於“天才”和“才能”的作品，強調一個人要發揮自己的才能，需要不斷錘鍊和挖掘自己的潛力，但一旦才能被確定，就需要不斷努力和精進，以充分發揮其潛力。

當然，在日本文化中，也有強調努力和奮鬥的理念，認為一個人可以透過不懈的努力和培養，發展自己的才能。但總體來說，日本文化中強調才能的概念比較濃厚，這也是日本文化和其他文化之間的一個重要區別。

“才能”在日本文化中是一個非常重要的概念，可以追溯到古代。在日本傳統的文化價值觀中，強調“才能”的重要性，認為個人的才能是決定個人成就和地位的重要因素之一。因此，在許多日本的作品和文化中，才能被視為一種至高無上的財富，被高度重視和推崇。

其中一個重要的原因是，日本文化強調人的個人才能和技能，而不是社會階層和出身背景。這種觀念與日本的“平等觀念”有關，認為每個人都有機會透過自己的努力和才能得到成功和認可，而不是僅僅因為社會地位或家庭出身。

此外，日本的教育體系也非常重視個人才能的培養和發揮。在日本的教育中，學生們被教導追求自己的興趣和才能，並透過充分發揮自己的才能來獲得成功。這種教育理念也影響了日本的文化和社會觀念，使得才能成為一個被廣泛關注和推崇的概念。

在日本的文化作品中，才能也常常被描繪為不可跨越的心理。這是因為日本文化強調自我完善和追求卓越，認為每個人都有自己的長處和特長，只有透過充分發揮自己的才能和不斷努力，才能實現自我價值和成就。因此，在許多作品中，才能被描繪為一種必須全身心投入和持續不斷追求的東西，這也反映了日本文化對自我追求和完善的態度。

同一個問題一天會被問到兩次，服了！題主的問題兄弟沒注意到，不過，才能這東西卻是確實存在的，而且，普通人很難逾越…………這其實就是我們果人嘴裡的人才！究竟啥叫人才！？某一方面專精就叫人才！我們普通人是各種指標很全面，但也一樣是全面低分，但人才，是幾種指標零蛋但某個指標高能…………就像一群水杯，普通人是每個水杯都有水但每個水杯裡的水都很少，但人才是幾個水杯是空的，但一個水杯有半杯水。夠詳細了吧！？所以，看一個人是不是人才就有兩個標準！一，看那個人是不是某一項指標指數很高……二，看那個人是不是，某些方面，無常識（白痴）