感謝提問：

與吃穿住用等物質溫飽相比，現代人類的精神文娛需求更難被滿足

溫飽，本義是吃得飽、穿得暖，指家庭經濟條件能吃飽穿暖，也指不受凍不捱餓的生活。

自然世界由物質構成，生命是被賦予了繁殖能力+生長週期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態，人類是自然生命體系中綜合智商最高、成長髮育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物。同時，自然生命體系中，唯有人類具備按照自主生存需求、透過主動勞動創造生活消費物資的能力。

透過農耕，人類可獲得相對更加穩定的食物補給、透過畜牧，人類獲得了相對更為優質&可控的動物蛋白、透過採礦—>冶煉—>製作，人類製成了更多優質的生產勞動與生活輔助用具......藉助主動勞動創造行為，現代人類在自然生態食物鏈基礎上，構建形成了獨特的生產勞動分工&協作機制。然而，正所謂“飽暖思淫慾，飢寒起盜心”，人類在飲食起居這個基本生理需求之後，新的更多生活消費需求也就旋即而生。

舞蹈、音樂、繪畫、歌劇、文學、詩詞、戲曲、影視、虛擬電玩......現代人類社會的綜合文娛內容已經十分豐富。但是，距離完全滿足所有人的閒暇文娛需求依然為時尚早，能夠讓人持續保持濃厚興趣的真實文娛專案好像還沒有“出生”。於是，聰明的人類精英階層便想到了一個絕佳的解決方案——奶嘴樂計劃。

相傳，1995年的一天，世界資本主義精英擔憂占人口80%的勞動階級鬧革命，聚集在美國開會合計如何保護占人口20%精英的利益，杜絕革命的發生。最終布熱津斯基給出一個邪惡的點子：就像要嬰兒不鬧一樣，在其嘴裡塞一個奶頭。“奶嘴樂計劃”的形式有兩種：一種是發洩性娛樂，比如開放色情行業、鼓勵暴力網路遊戲、鼓動口水戰；一種是滿足性遊戲，比如拍攝大量的肥皂劇和偶像劇，大量報道明星醜聞，播放很多真人秀等大眾娛樂節目。

足浴按摩門店滿大街&各種保養年輕女性的資訊層出不窮、虛擬網遊廣告&各種粗製亂造的小影片霸佔電子裝置螢幕、倡導快樂平等教育&借錢超前消費、私人財產神聖不可侵犯&以執法為名卻可以......雖然“奶嘴樂計劃”沒有公開的資訊可供查詢，但人類社會的生活現狀卻只多不少地、忠誠地執行了該計劃。因為，衣食無憂之後，每個人都會萌生出永無止境的虛妄貪慾。

採摘野果，發現了&伸手就可以得到、狩獵，有50%左右的機率可以捕獲獵物、農業，平均半年可收穫、畜牧，一年之內可得到收穫、工業......隨著人類主動勞動創造節奏越來越快&勞動綜合效率越來越高，勞作之餘的可閒暇時間也越來越多。同時，隨著人類對電能照明的深度普及，進入深度聚居的人類對非物質類文娛消費需求越來越旺盛。

年滿18歲之前，未成年人不能參加社會職業勞動、60歲之後，絕大多數老年人不會被職場接納、週末+節假日，職業化將勞動時間與休息時間分的一清二楚......現代人類社會中，每個人一生有超過一半的時間被安排為休息，滿足如此大規模人群的閒暇文娛生活需求可不是一件容易的事情。放眼現代人類社會，人口聚居越密集的地方、生產勞動職業化程度越高的地方，那裡也是閒暇文娛生活最豐富的地方。

由儉入奢易，由奢入儉難，意思是從節儉到奢侈容易，從奢侈到節儉困難。飢餓催促人尋找食物、乾渴促使人尋找水源、困頓教人尋找棲息地、寒冷逼人織造被服......維持生命體徵的基本生理需求會自覺喚醒人類的主動勞動意識。但是，人們的基本生理需求被滿足之後，任由每個人想幹啥就幹啥，那可是十分危險的事情。所以說，與吃穿住用等物質溫飽相比，現代人類的精神文娛需求更難被滿足。

奶嘴樂，是資本大佬利用人性的弱點，和享樂主義思想，被激起膨脹後氾濫，然後利用人的本性相通和渴望，製造出來的表面繁榮昌盛國泰民安。

再利用不良媒體和官方釋出，誘導人們按資本大佬設計的三觀去活著，嚴格來說已經失去了自己的靈魂，人只不過是個軀殼，如同行屍走肉一樣一樣的。都這樣了，資本大佬就能控制大局的發展方向，左右人們情感和情慾的變化，改變傳統文化中的真善美的一切，洗腦成功（現在差不多三分之二的人沒有信仰，沒有精神崇拜，沒有真正的正義感和是非觀。金錢是萬能的，沒有錢是萬萬不能的思想已經快全覆蓋了）

“奶嘴樂”是指家長給孩子使用奶嘴、手機等物品來安撫情緒、消磨時間的現象。這一現象的本質是為了方便家長而對孩子的發展產生了負面影響。因此，從孩子的發展角度來看，這一現象是倒退的體現。

從文明進步的角度來看，我們應該重視兒童的身心健康，培養其自主學習、探索、發現的能力，而不是依賴外在物品來緩解情緒。此外，隨著科技的不斷髮展，奶嘴樂現象也可能會導致孩子沉迷於電子產品，增加兒童青少年沉迷網路遊戲和手機等問題的風險，這顯然是文明倒退的表現。

因此，我們應該努力提高家長的教育水平，讓他們更加了解兒童的成長髮展，以及如何幫助孩子養成健康的生活習慣，從而促進社會的文明進步。

享樂、揮霍是“奶嘴樂”現象的核心，無論是有意無意的引誘，一旦上癮就會遠離現實生活的苦和難，享受這此時此刻的樂就滿足了，根本不會去考慮下一秒面臨什麼困境，如何解決困難，腦子早就被掏空，每時每刻地都在消磨時光和志氣，沉浸在屬於自己的“奶嘴樂”中，最終坑害的是自己。

難離難捨

例如：玩手機，網路資訊大多是脫離現實，那麼是美好的，也很多是假象，能分辨嗎？需要你去分辨嗎？或者說根本就是多餘的垃圾資訊，但卻會使人上癮，喜歡美女，大長腿，但你在現實中看不到，找不見，摸不著，你是否會對現實中的不存在而失望，還是一直苦苦等待和尋找？

甚是喜歡

說一千道一萬，講穿了就是年輕的一代在啃噬上一代創造的財富，從小就一直是生活在安逸舒適的環境中，在沒踏入社會這道門檻前，沒有任何的壓力和危機，想當然的認為世界真美好。

另一方面，也是上一代人對孩子過於的溺愛，小感冒就視為天塌地陷，什麼都是父母包辦，不愁吃、不愁穿，衣食無憂，無憂無慮的日子讓孩子無法面對任何一點點的挫折。

主角光環

捨我其誰

隨著人類文明的進步和發展。人類的競爭壓力越來越大，資源也越來越少。很多人面對壓力上進選擇了放棄。畢竟壓力上進是要學習和模仿別人的進步空間。而學習又是一種枯燥無味的生活方式，它既費腦又費神。而思考當中又是極度鬱悶和乏味。人的本性生活是快樂享用，與之背道而馳的生活方式，很多人選擇了“奶嘴樂”也就是不思進取的腐朽生活坐享其成。所以“奶嘴樂”是一種倒退的體現。

答：“奶嘴樂”現象是文明進步還是倒退的體現。這是一個需要不同人群、不同文化背景、不同價值觀的討論話題，需要進行深入的分析和探討。我們知道“奶嘴樂”從人的本性來說，都會喜歡，因為它令人舒服愉悅。為什麼一定要同文明扯在一起呢？“奶嘴樂”在當下生活中無非表現一下幾種形式：1、網路直播平臺上的“吃播”現象，即主播直播自己大口吃東西的影片。2、社交媒體上的“美食烹飪”現象，即使用者分享自己製作美食的照片和影片。3、美食文化的流行，即人們對於各種美食的追求和熱愛。4、對於“舒適食物”的追求，即人們在壓力和焦慮情況下選擇吃一些甜食、零食等“舒適食物”。5、對於“慢食”運動的反彈，即人們逐漸迴歸到傳統的慢食理念，注重健康飲食和生活方式。誠然“奶嘴樂”如果作為西方精英統治階層麻痺下層人民工具肯定對文明來說是種倒退。但是這是一個需要考慮到社會、文化、經濟和政治等多個方面的複雜問題。在不同的社會和文化背景下，人們對於食品和娛樂的需求和追求不同，因此對於“奶嘴樂”現象的看法也存在差異。一些人可能認為，這種現象可以帶來快樂和放鬆，而另一些人可能認為，這種現象會讓人們沉迷於低質量的食品和娛樂，降低人們的健康和素質。因此，對於“奶嘴樂”現象的評價需要考慮到多個因素，不能簡單地做出肯定或否定的結論。

“奶嘴樂”現象是文明進步還是倒退的體現？

答:嬰兒冷、熱、餓、病等，也許就會哭泣，大人會檢查並判斷原因，如發現非病，即塞一個奶頭在嬰兒的嘴裡，讓其先穩定情緒，然後調節到合適的狀態。

那麼全世界國與國之間，一個國家之內，不同階層之間又如何“奶嘴樂”呢？且聽筆者慢慢道來。

“奶嘴樂”一詞最初是由美國某些人提出，並在美國及全球實施的。

美國國家安全顧問、著名地緣戰略理論家布熱津斯基依據未來全球經濟化過程中的“二八現象”，提出“奶嘴樂理論”。

他認為，隨著生產力的不斷提升，競爭必然加劇，世界上80%的人口將被邊緣化，他們不必也無法參與產品的生產和服務中去，同時80%的財富將掌握在另外20%的人手中。

為了安慰這些“被遺棄”的人，避免階層衝突，方法之一就是讓企業大批次製造“奶嘴”——讓令人沉迷的消遣娛樂和充滿感官刺激的產品填滿人們的生活，轉移其注意力和不滿情緒，令其沉浸在“快樂”中，不知不覺喪失對現實問題的思考和判斷能力。如電視、網路、八卦、追星之類，火力開足，過度遊戲。

20%的人就相當於成年人，80%的人就相當於嬰兒。說穿了，就是上層人想辦法讓下層人安於現狀，麻痺地不思考問題，不思進取，不想反抗，任其擺佈。“奶嘴樂”的本質就是“精神麻痺”。

像美國的教育，就是典型的“奶嘴樂”。美國的教育基本可分為富人教育（私立）和窮人教育（私立）。富人教育教材難度很大，難於中國教材，要求嚴，學生學習十分勤奮，考試也比較嚴。而窮人教育則完全不同，若令人滅亡，先令其瘋狂。讓學生的自信心沒有節制地膨脹，相信自己無所不能，並創制出一套“快樂學習”的“理論”，學習就像聽輕音樂一樣輕鬆愉快，“學者”就是“這樣”造成的。所以，孩子們普遍相信，自己很聰明，能力超級強大，只要自己稍努力，一夜之間，就可以站在巨人牛頓愛因斯坦們的肩上。實際上美國下層人的素質並不見得高。美國的科研團隊除了來自己的精英（富人）教育外，其次就是大量來自中國印度等國家，美國的普及教育並無多大貢獻，說穿了，只不過是讓窮人們安於現狀永遠做窮人而已。

美國還對全世界實施“奶嘴樂”。

“奶嘴樂”是嫁接在高科技以及某些“現代”特徵之上的。比如說，網路，富人是用於學習查資料的，窮人是用於娛樂打遊戲的;富人進取探究學習，窮人娛樂遊戲八卦追星;富人培養後代努力創造財富，窮人培養後代儘量將錢打賞給明星……

追根到底，富人培養孩子自律進取，窮人培養孩子“奶嘴樂”。

網咖盛況空前，那可不是學習，那是打遊戲，都是高管精英在玩嗎？他們哪有時間，大部分是窮人。收了山姆大叔的好處費，引導窮人娛樂無極限。

網路購物，網路訂餐，網路……好“奶嘴”，方便而快樂著，誰在宅男宅女著，富人嗎？不見得吧。

美國為什麼要搞“奶嘴樂”？美國是世界的霸主，他要剪全世界的羊毛，割全世界的韭菜，全世界的下層人都反它，手中的牛耳豈不會飛？一旦反抗用美軍去鎮壓多麻煩，讓他們“奶嘴樂”，安樂死多好。

“奶嘴樂”同樣是文化侵略。

“奶嘴樂”的本質就是讓窮人自己將自己的頭顱讓富人（主要指美帝國主義）用刀割下來，然後窮人讚美富人的刀多鋒利啊。

我們應該文化自信，遠離美帝國主義的“奶嘴樂”，自尊自信自強不息，為實現中華民族偉大復興而不遺餘力。

回答供參考。

“奶嘴樂”現象是進步還是倒退？對於這個問題，一直爭議頗多。我個人認為要分兩個方面來說。

首先是奶嘴樂可以給人們帶來即時享樂的快樂，讓你在心情苦悶時可以臨時緩解一下，奶嘴樂也不完全是低俗和負能量的東西，快樂的同時也能學習到一些知識和技能，使人們獲得知識的渠道和方法更簡單，更直接，有利於提高全民整體素質。

凡事都有兩面性，一味追求眼前的快“奶嘴樂”是自欺欺人的行為，它會使人產生惰性，猶如吸大煙一樣，量少治病，量大要命。

誘惑無處不在，除了奶嘴樂，人們要經受的考驗很多，自律很重要，最主要的看你怎麼規劃人生，存在即為合理，爛人很多，精英也很多，大家都是一樣的環境，主要是看你做出什麼樣的選擇。

“奶嘴樂”是指父母在孩子哭鬧時使用奶嘴等物品來讓孩子安靜下來的一種現象。這個現象本身並沒有明確的文明進步或者倒退的評價，因為它涉及到了很多方面的因素，如家庭教育、社會環境、心理健康等等。

一方面，從實際需求出發，使用奶嘴可以幫助嬰幼兒舒緩情緒、減輕疼痛感等，對於孩子的生長和發育有積極作用。此外，隨著科技的不斷進步，市場上也湧現出了更加符合衛生標準和人體工學設計的奶嘴產品，這些產品可以提供更好的保護和舒適性。因此，從這個角度來看，“奶嘴樂”現象或許可以被視為一種文明進步。

另一方面，如果孩子長期依賴奶嘴來安慰自己，可能會導致口腔健康問題，如齙牙、牙齒不齊等。而且，如果父母濫用奶嘴，過度依賴它來“管教”孩子，可能會培養出孩子不良的心理習慣，使他們變得過於依賴外界物品和人的支援。從這個角度來看，“奶嘴樂”現象或許可以被視為一種文明倒退。

因此，總的來說，“奶嘴樂”現象並不能簡單地被歸類為文明進步還是倒退，我們需要根據具體情況和實際需求來評估其正面和負面影響。同時也需要關注父母教育孩子的方式，培養孩子健康的心理習慣和行為習慣，以及使用符合衛生標準和人體工學設計的奶嘴產品。

欣然應答：和平演變的必然現象

正視歷史週期律，興盛衰亡在交替。

醉生夢死奶嘴樂，和平演變中詭計。

軟刀子，有實力，釜底抽薪毒藥劇。

貌似溫柔暗下手，堡壘攻破最如意！

嬰幼兒哭鬧，可能太冷或者太熱，或者餓了，又或者想睡覺。

很多家長選擇在孩子哭鬧的時候給他一個安慰奶嘴，暫時先穩住孩子的情緒。

所謂新名詞“奶頭樂”，跟孩子含著安慰嘴有異曲同工之妙。

“奶頭樂”之真正含義

1995年，美國舊金山舉行過一個集合全球500多名經濟政治界精英的會議，主旨在為全球化的世界進行分析與規劃。

美國國家安全顧問、著名地緣戰略理論家布熱津斯基依據未來全球經濟化過程中的“二八現象”，提出“奶頭樂理論”。

此理論指的是生產力的不斷提升伴隨著競爭加劇，世界上80%的人口將被邊緣化，他們不必也無法參與產品的生產和服務，同時80%的財富掌握在另外20%的人手中。

為了安慰社會中“被遺棄”的人，避免階層衝突，方法之一就是讓企業大批次製造“奶頭”——讓令人沉迷的消遣娛樂和充滿感官刺激的產品（比如：網路、電視和遊戲）填滿人們的生活、轉移其注意力和不滿情緒，令其沉浸在“快樂”中不知不覺喪失對現實問題的思考能力。

奶嘴對於嬰幼兒具有很大的“誘惑力”，這是一種習慣性行為養成的慣性思維，即使吸不到奶水，依然能夠讓嬰幼兒獲得某種“滿足”。

而在現實中，貧富差距加大，富人自不必說，窮人時間久了，可能窮人階層就會反抗，這是富人階層所不能接受的。

所以，富人階層就需要想一個辦法，既能保住自己現有的狀態，又讓窮人安於現狀不做反抗，“奶頭樂”理論就在這樣的社會背景下應孕而生。

“奶頭樂”簡而言之就是“精神麻痺”

窮人階層可以理解為嬰幼兒，富人階層可以理解為成年人，而一些娛樂化的東西，就可以比作是“奶頭”（安慰嘴）。

這樣理解的話，可以說“奶頭樂”毒害的不是一代人，而是幾代人。

遠的不說，就從上世紀末說起，網路開始進入人們的生活，並且以極快的速度延伸。

誠然網路帶給了人們諸多的便利，可同時帶來的也有諸多問題，最顯而易見的就是網路遊戲的誕生。

2000年開始，網咖行業火爆，幾乎每個網咖全天都是爆滿狀態，有時候想要上網還要排隊。

而這些上網者可不是查閱資料瀏覽新聞，更多都是玩遊戲。

現實中做不到的，在遊戲中可能會實現，現實中不敢做的，遊戲中可以肆無忌憚地做。這就是虛幻網路的“魅力”，也使得無數人沉迷其中無法自拔。

再有就是層出不窮的娛樂節目，形式新穎，明星輩出，讓一些追星族不能自拔。

還有網路購物，網路訂餐，網路……便利是便利，但是也造就了大量的“懶人”，有些人甚至可以幾個月不下樓。

所有這些，都使得部分人安於現狀，進而丟失了對於現實問題的思考能力。

像不像一個哭鬧的孩子被塞了一個安慰嘴，然後就變得安靜起來？

需要警惕毫無營養的“奶頭樂”

“精神鴉片”一詞近幾年時常被提及，實際上“精神鴉片”和“奶頭樂”本質上並無區別。

當一個國家的人都以不再思考現實，而是沉浸於虛幻的“精神安慰”中沾沾自喜時，可想而知這個國家的未來會怎樣。

“文化入侵”也會被提及，文化之所以能夠入侵，除了外在原因，還有更重要的內在原因：缺乏文化自信。

當一些地方出現的日本風情街，一些女子穿著和服招搖過市的時候，有人覺得無所謂，有人覺得不可接受。

前者很明顯就是“奶頭樂”的毒害者，而後者才是理智的清醒著。

有人可以常年不看娛樂節目，不玩遊戲，有人卻對此樂此不憊，甚至不能自拔。

後者也是“奶頭樂”的中毒者，他們在安慰嘴的安慰下，變得安靜，不再吵鬧，也不再思考問題，只是安靜地吸吮著。

實際上這兩年國家對於網路遊戲以及娛樂節目的整治，都有在進行，為的就是避免娛樂至死，避免更多人變成嬰幼兒。

“奶嘴樂”現象是人類文明的一種演化結果，是進步還是倒退則是仁者見仁 ，智者見智。

隨著人工智慧、機器人技術的飛速發展，大多數工作崗位將被機器取代，大部分社會財富將由它們創造。工作職位將成為奢侈品，人類精英將駕馭人工智慧統治世界。

普通庸眾的職責將主要是繁衍後代，欣賞音樂，痴迷球賽，娛樂遊戲，延續人類文明。社會有足夠的財富支援人們的衣食住行、生老病死需求。這就是“奶嘴樂”。

在我看來，“奶嘴樂”是一種對人類文明極度樂觀的想象。人類社會大機率會因核戰爭或太陽的劇烈運動而突然中止，比人們想象的要快得多！

這是一個沒人願意花時間看的問題，因為這個問題不夠奶嘴樂。其實不關注也挺好。一旦關注了，卻執著於相信那是一部分人設計出來控制另一部分人的答案的人反倒很容易產生負面情緒，會不快樂。這種看似帶著反思，追求事物真相的過程，實際上仍然是別人製造出來的奶嘴樂。

比起前一種至少體驗是愉快的奶嘴樂，後一種人樂此不疲的挖掘一個一個令自己不那麼快樂的所謂真相。，實則走進了另一個誤區。正確的思考方向不是發現一個一個單一事件背後的內幕，而是盡力去學會看透世界執行的不變的系統原理。聰明難，明明白白的糊塗更難。

世界上的很多關係被大多數人理所當然的給搞顛倒了。比如說資本和資本家的關係。並非資本家選擇了資本，而是資本選擇了能讓他自身增值最快的資本家。還有，一些人的發達看似因為遇上了貴人，實則是因為它具備了發達的條件，貴人在此刻成了助緣，推了他一把而已。同樣，我們看到的關於奶嘴樂的介紹都是說他是被一群精英們設計出來控制普通人的，但問題是普通人為什麼普通，他們為什麼會被奶嘴樂控制呢？

奶嘴樂不是人憑空創造出來的，它是工業文明的產物，只是被一些搞社會治理的既得利益者刻意引導發揮，給利用和放大了。但他產生的㡳層原理仍然是人性對舒適生活和習慣的過度貪求和依賴。這與如今的低婚低育現象一樣。

能說人追求生活的舒適是錯誤的嗎？當然不能。所有正常適度的追求都是應該得到肯定和尊重的。但所謂的奶嘴了，是引導人將這種欲求放大並沉浸其中。從而使得對生活的挫折感和由此帶來的對社會治理的不滿得到緩解和釋放。這樣似乎能減輕社會治理的壓力和成本。

但譬如電視和網路真的是由這些戰略家們設計出來的嗎？我認為不是。因為工業文明的發展歸根結底為了也是依賴於人不斷提升的欲求。人類不斷膨脹的慾望才是推動工業和科技向前發展的源動力。奶嘴了只是利用了人性的弱點而已。

別不相信。我們來簡單看一下文學在中國的演進。唐詩，宋詞，元雜劇，明清小說再到後來的文藝小說，直到現在的網文，短劇，人對娛樂的追求越來越強調短，平，快。直到只需要反轉，懸疑，虐戀，甜寵這些高對比性強刺激帶來的顱內高潮。發展到短影片和短劇，要的更是高潮迭起。這些趨勢都不是以一個人或者幾個人的意志能產生轉移的。它是人類潛意識共同作用的結果。

人類究竟要走向星辰大海還是腦後插管？對這個問題我是很悲觀的。星辰大海是人類的理想，腦後插管是人類的現實。世界是基於人類的欲求一步一步創造出來的，絕不是一些理想家們戰略設計出來的。元宇宙， Check GPT這些是先進生產力嗎？我能想到的場景就是全球極少數人控制著超級 AI機器人控制著整個世界。絕大多數人沉浸在元宇宙的虛擬空間裡追求永生，然後在虛幻中死去。

“奶嘴樂”是個什麼樣的東西應該知道吧？簡單地說，就是把一個奶嘴叼在嘴裡，然後感到放鬆快樂！

其實這個現象一直存在，只不過它在不同時期有不同的表象罷了，而且是世界範圍的。最初是以葵花籽等小零嘴兒的形式存在的，後來換成了菸嘴兒、香菸，然後升級版變成了雪茄。當人們焦慮厭煩的時候抽個煙吸個雪茄，頓時覺得好些了。像卓別林時代的人那樣，忙碌的日子令人窒息，抽根菸冷靜一下。後來社會發展了，人們抽菸也就少了很多。所以，依然處於發展中的我們出了國感到國外（西方發達地區）抽菸很不方便。等到我們自己也發展到了一定程度後，抽菸的人也逐漸少了，許多人不抽菸了，討厭煙味兒了，然後怎麼辦，工作還是那麼辛苦？於是，吸奶嘴吧。以前，我們能看到十幾歲的孩子就開始吸菸，甚至很小的小孩。現在，奶嘴解決啦，不管你幾歲！

所以，你認為是進步嗎……？

答：世界應該是底層人的世界，但被精英控制。“奶嘴樂”用精英眼光看肯定是進步的，至於底層人看就不一定了。地位不同，看問題的角度不同。但有一點可以確定，人類的主流是發展的、進步的。

個人認為都不是，“奶嘴樂”現象與文明的進步與倒退無關。奶嘴樂無論在何時都會出現，它是某種條件下的必然妥協，延緩了矛盾加劇，在一定程度是維穩的有效措施。

我們世界的物理學，經濟學等重要學科所呈現的規律在告訴我們，符合自然規律的是正態分佈。

也就是說無論我們的經濟如何發達，資源如何充足依然避免不了有人富裕，有人貧窮，大部分人註定會呆在中段不上不下的區域過完一生。

並不代表中段的這部分人不想晉升成為最優質的那部分，一旦晉升通道被打破，正態分佈的穩定結構就會被打破，有些人利益就會受損。

體系會在一段時間內混亂然後重歸正態分佈。為了鞏固自己的舒適圈，那些所謂的精英階層就會製造一些陷阱讓中間階層的人疲於奔命，無端消耗在其他層面，把注意力放在其他地方。

奶嘴樂便是其中一種，當人的精神需求得到滿足，便不再有奮鬥的想法。人生也是短暫的，當衣食無憂，精神需求被充盈，便很少有人會繼續自律拼搏。也就無法威脅到他們的位置了。

奶嘴樂並不是純粹指精神方面的，而是隱藏生活的方方面面，很容易被人忽略。例如年輕女人喜歡的輕奢品，比如超前消費的觀念宣傳，又如白領圈盛行的咖啡文化，無一不是奶嘴樂的泛化。

它們都有一個共同的特點：即滿足你的感官需求，讓你沉迷其中，掏空你的錢包的同時讓你獲得成就感，幸福感，但這些都是低質的滿足。

回過頭仔細想一想，這些東西都不是生活必需品，是額外的附屬，卻成了生活的常態，需要耗費你的時間與金錢。

文明進步與否，都存在的資源無法平均分配的頑疾。早期是飽腹的生理需求，中期是精神滿足和稀缺商品的佔有，後期是資訊控制和特殊領域資源的分配（例如基因改造來延長壽命）。

也是說階級的存在才是奶嘴樂存在的必然條件，與文明無關。

感覺唐唐老頭子滿口大糟牙叼個活人真奶嘴，有點像母猜長蛋各別。相當於人類又迴圈進入了猩猩時代，本人看法，如真有此現像，是一種巧合，不必生氣。嬰兒叼奶嘴是因為消化器官比較弱，人大了再叼奶嘴，豈不是有點問題！

我認為是社會進步經濟發展中文化的倒退。

社會文明進步，必須是全社會發展進步，而奶嘴樂是極少精英娛樂至死的怪象，社會底層人的無端追求、無榮感的追捧。

而這所謂精英，是什麼？是給社會帶來文明的、文化的正面影響嗎？沒有。而往往是垃圾的多，給人以追逐名利、爾虞我詐、自私自利的示範。

我不喜歡″奶嘴樂"。

以我的身份，不配談論奶嘴樂是進步還是倒退，沒那個資格。

還是那句話——主導這個世界行進方向的只是極小部分的精英，大部分人，共一個專用的名稱叫“烏合之眾”，只能蟻附精英們的決策。

奶嘴樂是精英們主動營造的，抑或是自然形成的，精英們對奶嘴樂抱持著何樣的心態，都影響著奶嘴樂的最終性質。

曹劌曰：肉食者鄙，未能遠謀。曾經，這句話已經不具備時代意義了，但風水真的是輪流轉，轉來轉去，偶爾發現情況還跟曹劌說的一樣。

反正我說過，一個人群結構，它可以沒有上層，但不能沒有下層。還是那個例子，空中樓閣。——豈有不作下重而為第三重者？

只有精英的態度才決定了奶嘴樂的性質，可這就像讓我猜精英明天出門先邁哪隻腳一樣，猜不到。那就算了，愛怎麼著怎麼著吧。

底層人妄想替精英決策，自取其辱。

雖然聖人說，天下非一人之天下，而是人人之天下，現實卻是，天下是精英的天下，而非烏合之眾的天下，管他進步還是倒退呢，又不關我事。

就算外星人來進攻也輪不到我去拼命。呵，房子、地都不是我的，都是精英的，為了別人的東西去拼命，瘋啦？