社會就是一種特殊的人類文明的莊稼，"小麥上場、繡女下床"，這是規律也是必然，想要杜絕戰爭，除非在科技方面有突飛猛進的發展，譬如多養牛，再譬如發展機械化，除此別無他法。

我們是唯物主義者，必須站在"莊稼人"的立場上觀察分析"社會"這一特殊的莊稼現象，"耕讀持家"本質就是家訓，"愚公移山"實質就是智慧的傳承，還有那"玉皇大帝"作為民族文化的大旗高高飄揚，因為那是一粒原始籽種的存在，不管你能走多遠，傳家寶中的這三件珍品都不能丟，如果丟掉你將迷失方向。

毛澤東思想新時代下的座標，一切定位規劃都要以此為圓心進行，這是不爭的事實。

這個問題很有意思。

競爭是人類智力和能力發展的根本動力！

人類的競爭分為良性競爭和惡性競爭兩種，不論是哪種競爭都對人類的智力和能力發展有重要的促進作用。

良性競爭是遵守規則和秩序的競爭，它主要是建設性的雙邊或多邊活動關係。良性競爭既促進了參與競爭各方智力和能力的提高，也促進了競爭各方財富的增長，其破壞性作用只居於次要地位。

惡性競爭是毫無規則和不擇手段的競爭，它主要是破‬壞性的雙邊或多邊活動關係。惡性競爭雖然也會促進參與競爭各方智力和能力的提高，比如人類的許多重大發明創造都是在戰爭中或者為了戰爭目的而取得的。但是惡性競爭會造成競爭參與各方的生命財產的毀滅性損失，其建設性作用則是微不足道的。

戰爭是惡性競爭破壞性最大的一種極端競爭形式，有良知、有理性、有智慧的人都不應當支援任何發動戰爭的人！在能夠毀滅人類的核武器已經擴散的當代，反對‬和避免一切戰爭是人類的共同責任和義務！

智力不大可能會發生變化，但與科技發展正相關，戰爭促進了人類科技的發展，而不是相反。沒有戰爭，人類科技不可能發展這麼快，過去如此，現在亦如此。

沒有戰爭僅是沒有內鬥，但並不是人類沒有敵人和災難。人類的注意力將轉為面對更廣更深的大自然的各種嚴峻考驗，假如從今起實現人類大同，人類也並不是從始高枕無憂，相反，人類即刻由原生文明升級為適生文明，隨之便開拓並推進以自體文明為核心和主導的“六維變革”，人類將由原生物種逐步演進為適生物種。並進入不斷挑戰、盡力接近及努力跨越各個層級生命極限的祟高境界中！故此，這對人類的三能（本能、智慧、慧能）都是－個全面的升級與提高！