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1 # 勁蛇狂舞
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2 # 開心Sunny味道
這是一個很難回答的問題,因為人類在行為上的多樣性是非常複雜的,不可估量的。世界上有很多人的行為可能被視為無良和無恥,這些行為包括但不限於欺詐、謊言、背叛、暴力、詐騙、性侵犯、腐敗等。
無論何時,我們都應該堅定信念,堅守道德底線,尊重法律和規章制度,維護公正和正義,不被貪婪和私慾所支配。我們應該努力提高道德觀念和人類良心,發揮人類精神上最優秀的一面,以期為社會穩定和諧以及促進人類文明進步做出貢獻。
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3 # 花樣年華cLcY
愛東西不擇手段,愛錢到見錢眼開,做人沒有底線,有錢也不享受,拿別人家的錢裝門面,做事做到前無古人後無來者。不留一點餘地!
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4 # 綏格格
答:踐踏自己祖先的名勝古蹟。
1、古時候全靠人力,咱祖先的名勝古蹟,都要經過幾代人的心血和生命換來。
2、打砸搶分子蹂躪、糟蹋、破壞、摧毀自己祖先的瑰寶!
3、連國際友人都心疼地說:“中國的古蹟是世界第一,只有瘋狗才會無情糟蹋……”
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5 # 素雅凝輝
一一人的無恥程度,是完全毀三觀,做出的事情令人炸舌,突破道德底線。
一一類似像專門以碰瓷為生的某類人,就是總想不勞而獲,竅取別人錢財,破壞公共秩序,沒有公序良德。
一一再有欠帳不還的老賴,要求別人大度,道德綁架別人講究情誼,借了錢根本不想還。認為我好不容易才借來的錢,那是我的勞動智慧成果,憑什麼還你。無恥的嘴臉可恨可憎。
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6 # 一事無成一身病
歷史上有很多人無恥到了極點,例如,希特勒和他的納粹黨就是一個例子。他們在二戰期間犯下了許多罪行,包括大規模屠殺猶太人和其他少數民族。還有一些其他的歷史事件,例如奴隸貿易、種族隔離、戰爭罪行等等,都是人類歷史上無恥的表現。
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7 # 鐵嶺雄關
很不理解題主為什麼要提這樣一個關於人性的問題,可以說一個人如果泯滅了人性,喪盡天良,無恥是沒有底線的。看看當年日本鬼子侵略中國時,對華人民犯下罄竹難書的滔天罪行,就會明白了!建議你去“南京大屠殺紀念館”參觀一下,就就會理解這個問題了。現實生活中,人不可“不以善小而不為,不以惡小而為之”,縱慾放縱自己,終將走向法律的審判臺!
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8 # 渝農老楊
小明與村幹部們的關係好,所以我們村修居民點兒那會兒,幾十棟房子包工包料下來,很是賺了些錢。
居民點兒修完了,因為有村幹部罩著,接下來,小明就在村範圍內給人修自建房。
三社的國紅,是一個在工地上打工的模板工,他至所以很有錢,是因為他把一家人都教出來做包工,老婆,兩個兒媳,兩個兒子,六個人一年下來,掙六、七十萬還算少的。那年,在重慶在漁洞,硬生生用工資,在工地訂一套房錢還有剩的。
錢實在是過剩,國紅就決定回老家來,把原來宅基地上的房子推了重建,自己兩間,大兒子兩間,小兒子兩間,造型羅馬柱帶點兒歐式風格的那種。
國紅本來就是搞建築的,主體框架完成以後,小明就有意向進來砌牆粉牆搞外裝內裝。
國紅自己買材料小明包工錢;小明嫌味淡了就在做工的質量上馬虎做假;國紅髮現要把一間屋的地板磚拆除重做,還要把材料損失算在小明頭上。
在臨時工棚做飯的國紅那大兒媳婦出來調解:“做好的就算了,小明師傅過後好生做就行。”
小明被解圍,過後就把活安排給工人,自己有事無事就往廚房跑,吹牛或幫灶堂添柴,後來是整半天整半天的,以至於工人們都猜“那男女是不是有問題”。
一路無話。眼看工程將完即將算帳工人們歡喜見錢的時候:
那天上午中途,臨時工棚傳出國紅大兒媳婦的驚叫:“小明你要做啥子?!來人啦!”
很快就有人圍過去,看見那女的衣著不整坐在地上烏烏哭,小明立在那裡呆若木雞,一猜應該是小明用鹹豬手女的不幹。
國紅倒是見過世面,把人們擋在門外說“保護好現場”,先是給在城裡工地的老婆大兒小兒小兒媳婦打電話“快回來”,接著。
警察局上來把當事人裝去“接受調查”。
女的說差點把她“那個了”,小明直呼冤枉。結果是調查來調查去,警察局也感覺處理起來棘手,只好組織調解:不追究小明“強姦未遂”,小明十幾萬的工錢不要外拿五萬,作為小明賠償女的精神損失費。
警察終歸是高人,一下就捏準了“案件”的結症,弄得女的也達到了目的,小明也沒有去牢改,自己也快速結了案。
只是:人不要臉百事可為,那女的賺來是一個“無恥”的名聲。 -
9 # 清爽豆花k
人可以無恥到不要臉,你在世界大詞典裡都找不到形容他有多無恥的醜態!你看看美麗堅人做的事情,你就會知道什麼叫做無恥?無恥之極到找不出一個詞語來形容這種沒臉、沒皮的無恥!無恥啊無恥!唾到臉上都無所謂?!這種無恥美麗堅給你全釋得淋漓盡致?!
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10 # 劉光揚講養生
人可以無恥到要臉,不要屁股的程度。捱打是屁股,背爛賬也是屁股。嘴巴吃香的喝辣的,大魚大肉酒肉飯飽。放臭屁,排大便是屁股。墊起坐!也是屁股該挨倒黴。所以,人可以最無恥下流的是屁股,才用條褲子把屁股遮一下,避免光屁股獻醜。
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11 # 快樂mona
人性的複雜性使得我們很難用一個絕對的標準來衡量人類的無恥程度。不同的人、不同的文化和背景,對於道德和行為的認知和標準也不同。但是如果以普遍共識的道德觀念來評判,那麼一些可能被認為是無恥的行為包括:欺騙、違法犯罪、虐待他人、強姦、侵吞公共財產等嚴重違背社會道德和法律規範的行為。無論如何,我們都應該堅持公正、誠信、善良的原則,在日常生活中做一個有良知、有責任心的公民。
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12 # 阿玲一號
有句話是,知道你無恥卻不知道你無恥到這個程度!一個沒有道德底線的無恥之徒,會沒有羞恥之心,什麼壞事都能幹岀來,可以行騙江湖不擇手段,可以借錢賴賬,可以捲款外逃,有的無恥到睡過妓女賴賬不給錢。無恥之徒枉為人,是行走的畜牲!
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13 # 鬼谷再下山
可以貪得無厭,可以賣國求榮,可以失去做人的底限,可以殺人放火,可以豪奪強取…………。
常聽到這樣一句話,知道你無恥,但沒想到你竟無恥到這種程度。說明無恥可以無恥到令人想象不到的地步啊。
無恥興盛的時候,都發生在重利的時間段。政治清明的時候,無恥基本上躲到黑暗之中去了。但它決不會死亡,它在窺伺時機,在等待再次復出。一旦被它抓住時機再次出世,那必將是無恥佔據上風,社會風氣敗壞,人間道義退縮,正人君子紛紛避世,隱入民間草野了。
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南北朝東魏時的權臣高澄就是一個無恥到極點的人。
南北朝北魏時期的元善見於公元534年被擁立為帝,稱為孝靜帝,隨後遷都鄴城,史稱東魏。
元善見做了皇帝后,手握大權的重臣高歡雖然跋扈,表面上對孝靜帝還是非常禮貌,倒能做到以禮相待,相安無事。
但高歡去世,他的兒子高澄掌握大權後,情況就大不一樣了。懷有稱帝野心的高澄飛揚跋扈,對孝靜帝也不像高歡那般謙恭有禮了。孝靜帝深受高澄壓抑,早已憤怒,加上自己也想親理朝政,創造一番偉業,於是授意大臣苟濟、元理、劉思逸等人密謀討伐高澄。他們計劃和孝靜帝逃出皇宮,組織兵馬和高澄決一死戰,但守衛皇宮大門的全是高澄的親信,無奈之下,決定在皇宮挖掘一條通向城外的秘密地道。即將大功告成的時候,有人聽到地下挖掘的響聲,並向高澄報告。高澄聞後大驚,於是率兵闖進皇宮,責問孝靜帝說:"陛下為什麼要謀反?我高家父子兩代為國忠心耿耿,盡職盡責,還有什麼對不起你的!
聽聽,自己要謀反,還問皇帝為什麼要謀反,還自我表忠心,歷史上無恥之徒數不勝數,可大言不慚地說出這樣厚顏無恥、恬不知恥的話語來,當真是獨一無二、無以復加了。