王翬（1632年─1717年），字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江南蘇州府常熟人(今江蘇常熟)，與王時敏、王鑑、王原祁合稱山水畫家“四王”，又與吳歷、惲壽平並稱“清六家”。
《夏五吟梅圖》紙本 故宮博物院藏
王翬自幼嗜畫，他的曾祖王伯臣、祖父王載仕、父親王豢龍都擅長畫畫，他繼承家學，又隨學黃公望畫法的同鄉張珂學畫，非凡的繪畫才能少小己現。王翬師從王時敏、王鑑，又有錢謙益、吳偉業的推崇，畫名遠播。結識惲壽平，成為莫逆之交。
《秋樹昏鴉圖》紙本 故宮博物院藏
王翬勤奮不綴，多半生在摹古，其畫筆墨功底深厚，幾可亂真，但又能不為成法所囿，部分作品富有寫生意趣，構圖多變，勾勒皴擦渲染得法，格調明快。在清初“四王”中，王翬的技法是最全面的，摹古水平也最高，他的山水畫廣收博取，將學古與自運融會貫通，且不廢自然，注意體察現實中的山水，融會南北諸家之長，突破了“南北宗”的侷限，被譽為“畫有南北宗，至石谷而合焉”。王翬代表作有《康熙南巡圖》（美國大都會藝術博物館藏）、《秋樹昏鴉圖》（故宮博物院藏）、《春山飛瀑圖》（上海博物館藏）等。著有《清暉畫跋》、《清暉贈言》、《清暉堂詩集》、《清暉閣贈貽尺牘》。
《仿巨然山水》 故宮博物院藏
王石谷在60時，受到王原祁、宋駿業、王掞推薦，遂受到康熙召見，王翬第三次入京，以一介平民的身份供奉內廷做《南巡圖》。康熙皇帝一生南巡六次，為了紀念康熙南巡，當時的宮廷畫師王石谷和楊晉以康熙第二次南巡為背景，創作了大型歷史圖卷。
《康熙南巡圖》第三卷山東境內區域性
《康熙南巡圖》第六卷途經常州府區域性
《康熙南巡圖》畫中的山、水、樹、石也皆是出自其手，其餘的則為楊晉所畫。《康熙南巡圖》總共12卷，總長213米，原藏在清朝宮廷內，除收藏於故宮博物院的幾卷外，其餘皆流落國外。《康熙南巡圖》應為王石谷最著名的作品了。這幅畫歷時三年完成，受到皇太子胤礽召見，並繪扇書以“山水清暉”四字作為褒獎。被視為畫之正宗，追隨者甚眾，如楊晉、顧昉、王疇、王雲、徐玫、宋駿業、上睿、李世倬等人，因他為常熟人，常熟有虞山，故後人將其稱為虞山派。
《仿趙大年》 上海博物館藏
王翬在畫論上，並不完全認同董其昌“凡畫欲暗，不欲明”的理論，而是提出“畫有明暗，如鳥雙翼，不可偏廢”。他遍習諸家，學過董源、巨然、李成、范寬、趙大年、米芾、米友仁、李唐、黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙、曹知白、陳汝言、唐寅等歷代大家，形成構圖繁複，筆墨豐富，丘壑多變的風格，主張“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤唐人氣韻，乃為大成”。
《芳洲圖》紙本 常熟博物館藏
王翬出眾耀目的藝術成就，清代王士禛將他的二位老師王時敏、王鑑齊肩合稱“三王”，周亮工贊為“下筆可與古人齊驅，百年以來第一人”。他恩師王時敏甚至說：“石谷(王翬)，今之畫聖也。自趙宋以後三百餘年，無此手筆。”王石谷憑實力征服並影響了清朝一代畫家。
王翬（1632年─1717年），字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江南蘇州府常熟人(今江蘇常熟)，與王時敏、王鑑、王原祁合稱山水畫家“四王”，又與吳歷、惲壽平並稱“清六家”。
《夏五吟梅圖》紙本 故宮博物院藏
王翬自幼嗜畫，他的曾祖王伯臣、祖父王載仕、父親王豢龍都擅長畫畫，他繼承家學，又隨學黃公望畫法的同鄉張珂學畫，非凡的繪畫才能少小己現。王翬師從王時敏、王鑑，又有錢謙益、吳偉業的推崇，畫名遠播。結識惲壽平，成為莫逆之交。
《秋樹昏鴉圖》紙本 故宮博物院藏
王翬勤奮不綴，多半生在摹古，其畫筆墨功底深厚，幾可亂真，但又能不為成法所囿，部分作品富有寫生意趣，構圖多變，勾勒皴擦渲染得法，格調明快。在清初“四王”中，王翬的技法是最全面的，摹古水平也最高，他的山水畫廣收博取，將學古與自運融會貫通，且不廢自然，注意體察現實中的山水，融會南北諸家之長，突破了“南北宗”的侷限，被譽為“畫有南北宗，至石谷而合焉”。王翬代表作有《康熙南巡圖》（美國大都會藝術博物館藏）、《秋樹昏鴉圖》（故宮博物院藏）、《春山飛瀑圖》（上海博物館藏）等。著有《清暉畫跋》、《清暉贈言》、《清暉堂詩集》、《清暉閣贈貽尺牘》。
《仿巨然山水》 故宮博物院藏
王石谷在60時，受到王原祁、宋駿業、王掞推薦，遂受到康熙召見，王翬第三次入京，以一介平民的身份供奉內廷做《南巡圖》。康熙皇帝一生南巡六次，為了紀念康熙南巡，當時的宮廷畫師王石谷和楊晉以康熙第二次南巡為背景，創作了大型歷史圖卷。
《康熙南巡圖》第三卷山東境內區域性
《康熙南巡圖》第六卷途經常州府區域性
《康熙南巡圖》畫中的山、水、樹、石也皆是出自其手，其餘的則為楊晉所畫。《康熙南巡圖》總共12卷，總長213米，原藏在清朝宮廷內，除收藏於故宮博物院的幾卷外，其餘皆流落國外。《康熙南巡圖》應為王石谷最著名的作品了。這幅畫歷時三年完成，受到皇太子胤礽召見，並繪扇書以“山水清暉”四字作為褒獎。被視為畫之正宗，追隨者甚眾，如楊晉、顧昉、王疇、王雲、徐玫、宋駿業、上睿、李世倬等人，因他為常熟人，常熟有虞山，故後人將其稱為虞山派。
《仿趙大年》 上海博物館藏
王翬在畫論上，並不完全認同董其昌“凡畫欲暗，不欲明”的理論，而是提出“畫有明暗，如鳥雙翼，不可偏廢”。他遍習諸家，學過董源、巨然、李成、范寬、趙大年、米芾、米友仁、李唐、黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙、曹知白、陳汝言、唐寅等歷代大家，形成構圖繁複，筆墨豐富，丘壑多變的風格，主張“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤唐人氣韻，乃為大成”。
《芳洲圖》紙本 常熟博物館藏
王翬出眾耀目的藝術成就，清代王士禛將他的二位老師王時敏、王鑑齊肩合稱“三王”，周亮工贊為“下筆可與古人齊驅，百年以來第一人”。他恩師王時敏甚至說：“石谷(王翬)，今之畫聖也。自趙宋以後三百餘年，無此手筆。”王石谷憑實力征服並影響了清朝一代畫家。