漢字的起源，不是憑空想象的，它來源於自然，來源於社會生活。漢字是一部活的歷史，反映著當時的社會場景，記錄著人們生活的點點滴滴。有許多人及專家把文字的產生從結繩記事開始，顯然是一個誤區，中華文化的核心：天人合一、無中生有、一分為二、對立統一。先有個體人，再有社會人，人們也是先有對自然的認識，才會有社會記事。人對自然的認識過程中，把自然具象物，刻畫出來，抽象成線條，形成畫符，最終發展成文字。

如：

起初的文字從自然影象中抽象，才有獨體文。

而會意、指事等文字，都是在獨體文產生後形成。

看過早期甲骨文的朋友，大概有這樣一個認知印象：甲骨文好多都是象形字，是對實物的一種簡化描繪。

傳說在文字出現以前是結繩記事，就是有大事發生在繩子上繫個大結，小事記個小結，以後看看繩子上的結，提示結繩人回想往事。那時候的人簡直個個都是思想家，不知用什麼語言來交流的，用手比劃，嘴裡嗚啦嗚啦，然後別人就靠意會啦。有事情發生了，用繩打個結，以後看到這個繩結就會聯想當時發生了什麼事。

人剛開始和其他動物區分出來的很長一段時期（大概有幾十萬年）人只會創造和利用簡單的幾種工具，人的活動目的非常簡單：狩獵、吃東西、休息、排洩、人的交配、人的生產、人的死亡等。那個時期，簡簡單單的幾個語音和幾個動作已經能完成交流。隨著人類活動的範圍和需求越來越廣，人的智力也經過了長期的啟蒙和開發，簡單的幾個語言和動作已經滿足不了人們交流的需要，由於事情範圍廣泛結繩記事也逐漸失去了其提示功能。聰明的人開始用圖形描繪對世界的認知，後來在描繪的基礎上進行簡化就形成了早期的甲骨文。

民間流傳的倉頡造字是中國古代神話傳說之一。倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，是軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，他為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。我認同倉頡是把流傳的文字蒐集、整理、和使用，並且在完善過程中自已也創造了一些字，用來對當時事物進行描述。

這就是我個人對早期漢字由來的理解和解釋：圖畫→圖形→圖形簡化→象形文字→文字整理規範→進一步演變簡化