根據1793年英國馬嘎爾尼訪問使團的記載，“清朝（乾隆時期）的男人在後腦勺留一條辮子，額頭到頭頂的半月形一大片地帶是要整整齊齊地剃去的。19世紀的中國還沒有那麼多男人過早謝頂，剃頭攤的生意故而非常得好。”

（根據隨團畫師的復原素描，可見細細的辮子）

為了保持這種奇怪的髮型，自然必須時常打理，“五天一打辮，十天一剃頭”。

留過光頭的朋友們應該會了解，要保持頭頂光溜溜可不是件容易事。但由於滿清入關的“剃髮令”強制要求，人們不得不跟從。幾天就需要重新編一次辮子，半月之內就必須剃頭刮頭，保持頭頂沒有明顯的頭髮。以免被官吏查到，抓去殺頭。這樣頻繁的打理，當然就讓剃頭匠們的生意紅紅火火熱熱鬧鬧。

當時標準的髮型是——整個腦袋全部剃光，只留腦後銅錢大一撮，編成細細的小辮，叫做“金錢鼠尾”。（出自《榕城紀聞》）這樣的“鼠尾”，要能穿過銅錢方孔才算合格，因此實際是一條很細的小辮。也是北方漁獵民族為了生活征戰的方便所致。明朝末年人們就認為女真人這樣“剃髮如僧”，遠遠看去與和尚很是相近。

（乾隆生日時接見英國副使的兒子小斯當東的情形，可見官員的細辮子）

到了清朝後期，髮型的制式慢慢放鬆。頭頂剃光的部分變得較少，可以多留一些頂發，辮子也稍稍變得了粗些。剃頭匠們根據人們的審美，也做出了調整。他們會給人洗頭時加上髮油，讓頭髮顯得油亮精神。有時根據客人的需要會編髮時加入紅色的繩子做裝飾。有的跑江湖混社會之人還會讓剃頭匠給自己的辮子加進銅絲，鐵絲，讓辮子顯得剛勁有力，叫“翹蠍尾”。

除了找剃頭匠處理，人們在家也會為了方便把辮子打成髮髻。這樣形成一團盤在腦後，對日常生活的干擾也會減小了。作為富人，還可以在髮髻旁加上一些墜飾和其他飾品，用以修飾單調的髮型。

根據時人記載，清朝的辮子經歷了“鼠尾”——“豬尾”——“蛇尾”的演變過程。也就是從細到粗，再到長的變化。

如果按剃髮令的要求——現在清宮戲，康熙乾隆影視劇中所有大辮子的打扮，全都得被押赴刑場哦。

畢竟，利竇瑪看到的中國和馬嘎爾尼看到的中國，已經是兩個不同的世界。

“有錢人好解決，沒錢人不解決！”不要以為這句話是句玩笑，在大清一朝，針對那條長長的大辮子，並不是每個人都有時間去打理它。王公大臣或者大門大戶的有錢人為了面子，隔三差五解開發辮，讓傭人幫著梳洗，然後塗上一層髮油，再將紅穗兒一同編進去。但平常百姓家，平日裡溫飽都成問題，哪有閒情逸致管這玩意兒，興許一輩子不洗頭的不再少數。

我記得我小的時候，很多不知道衛生的小夥伴頭髮中還有蝨子。在古代蝨子、臭蟲、跳蚤，窮人身上要是沒了這幾樣小蟲兒，你都不好意思說自己是窮人。如同阿Q那樣的，身上的臭蟲不如人家的大心裡倒還彆扭了。等一過了冬天，一群群的老爺們光著膀子靠在暖和的牆角下，脫下破棉襖，抓蝨子臭蟲玩兒，抓住了就丟嘴裡，叭叭兒嚼的挺香。

英華人麥羅德在光緒年到達中國，憑藉自己幾句蹩腳的中文，從北到南轉了大半圈，回到英國後，將大清國子民的面貌寫了個透徹。其中專門描寫了女性的小腳和男性的髮辮，他自己也留起了長頭髮，讓人給自己編了個小短辮子，感受下有辮子的生活。最後結論是，這玩意太難受了！他不明白一個清華人要拖著一條長長的辮子過一輩子，而且還經常不梳洗，真的非常的噁心，甚至他說在這些髮辮上揮發著連老鼠聞了都想吐的腐臭味。

麥羅德說，在京城的官紳家中都有自己的剃頭匠，專門負責主人家男性的髮辮問題。這些有錢人為了讓自己更有面子，顯得不這麼邋遢，會隔上幾天就把髮辮鬆開，在傭人的幫助下進行清洗，為了讓髮辮的味道好聞一些，還會使用一些花露水和中藥。一個有身份的人標配是擁有一條又黑又亮又粗的髮辮，他們還會將紅繩和金絲線編在一起，有人還要用紅穗子點綴。

沒有專門剃頭匠的家庭，會花錢請手藝人挑著熱水和理髮器具到自己家中幫自己梳洗，但往往是1-3個月梳洗一次。這些手藝人也會挑著這些熱水和器具沿街幫人清洗，他們的生意往往不錯。一些八旗子弟還會用鐵絲讓髮辮翹起來，他們感覺美觀，但在英華人麥羅德的眼中，這非常的愚蠢和搞笑。

當麥羅德寫道農村男子髮辮的時候，就沒有這麼講究了。一個男子在娶親的時候往往會好好的洗個澡，並且把辮子梳洗的非常乾淨。除此之外，很難見到他們梳洗髮辮。大部分男性在腦後拖著一條散發著味道的辮子，額頭前面亂咋咋全是碎髮，因為沒有時間去打理，讓這些男人顯得很邋遢。在夏季的時候，他們會去河裡洗澡，順便將頭髮洗洗。如果下次清洗，可能就要等到轉年的夏季，在冬季沒有人會去洗頭。有些懼怕水的人，往往一輩子也不會去洗漱自己的髮辮。他們會用一種專門的梳頭工具“篦子”，這是一種比梳子要密集的梳頭工具，不論男女會用“篦子”來梳頭，每次梳頭，就會掉了無數令人噁心的小蟲和皮屑以及塵土。

透過這位英國佬麥羅德的描寫，你不難發現，當時的人在衛生方面是何其糟糕。如今我們一週不洗頭，都會感覺不舒服，想想大清國的人幾個月或者幾年，甚至一輩子不洗頭，那種味道，我想用一句流行詞來形容“這酸爽~才夠牛！”

首先，過去洗澡並不像現在一開熱水器就能淋浴這麼方便，所以洗頭頻率不會太高，不用天天忙於洗頭髮-晾乾-梳髮-編辮子的過程，能夠節約一點時間，但是依然很麻煩。辮子時間長了容易毛毛躁躁，就得將辮子拆開，用梳子和篦子慢慢的梳順。梳通後則要再用刨花水在上面一遍一遍的刷，直到刷得沒有一根松的，再把頭髮重新編起來，編的過程中也要上刨花水。古人頭髮本來就不短，這樣一套流程下來怎麼也得用個十幾二十分鐘。繫住頭髮的頭繩顏色也有講究，逢喪事是絕不能用紅頭繩的。

清代的髮型比較獨特，露著的頭皮比較多。所以常常要修剪新長出來的頭髮茬。過去有剃頭師傅挑著擔子，裡面放著一應用具，給人剃頭修面刮鬍子，一邊走一邊沿街吆喝。如果想剃頭髮，就可以叫剃頭師傅到家裡來，登門服務。

而且，剃頭髮也有講究。清代皇后、嬪妃去世有百日才能剃頭的規定。康熙年間，時為誠郡王的三阿哥允祉就是因為敏妃（十三阿哥的生母）去世未滿百日酒剃頭遭到了處罰，不僅自己要免去郡王職位，降為貝勒。王府的侍郎、長史也因為沒有盡到規勸的職責受到了重罰。

如果年紀大了，頭髮脫落不能成辮，還有假辮子作為替代。假辮子往往連著帽子，只要不摘帽，和真的差別不大。清末剪辮運動時，有不少人把自己的辮子剪了，但是又因為清政府對此嚴管的緣故，很多就是戴上假辮子矇混過關。《文明小史》中就提到：“剃頭鋪裡現在出了一種假辮子，只要拿短頭髮編上一些兒，就看不出是假的了。帶維新帽子的人，專靠他才敢剪辮子。”頭髮一時半會兒養不長的就靠這個。假辮子出現比維新變法要早得多。清宣宗時就有外華人頭戴假辮子和帽子，穿著與官兵相同的服裝，意圖混進浙江陸戰演習刺探的情況。

而且，辮子也很容易被別人抓到，正所謂“抓小辮兒”。清末小說《官場現形記》中，生氣想要打架不僅要挽袖子，還要用兩隻手去盤辮子。《最近官場秘密史》中的尤中書被巡捕拉著辮子準備關起來，連跌帶滾加彎腰的被人拖著，想說句話還得伸長脖子。近代小說《江湖奇俠傳》中，就提到了一種比武的手法，名叫順手牽羊。這個方法要牽住別人的辮子，往懷裡一帶。被牽者十個有九個得頭昏眼花。主人公本來想去了辮子這個弱點，又因為“身體髮膚，受之父母”的緣故不敢割下，於是苦練辮法，以至於能夠用辮子拔樹。過去有個老電影，叫《神鞭》，講的就是類似的情節。一名俠士有一條好辮子，能以它制敵，結果面對洋槍時還是束手無策，痛定思痛後自己剪掉了辮子，拿起了新式武器，成為了“神槍”。（圖片源自網路，侵刪）