一、國外學界
國外學界所著的林肯傳記數量龐大，但較為權威的有桑德堡版、卡耐基版、唐納德版、路德維希版以及彼得羅夫版，這些傳記均按時間順序編寫了林肯的一生，美國大事也貫穿始終。不同的是，桑德堡版與唐納德版較為中規中矩，側重在林肯的從政生涯；卡耐基版文學性較高，淡化了歷史事實，強化了對林肯的家庭、婚姻、心理上的描寫，真實性還有待商榷；路德維希版傳記行文巧妙，對青年林肯和成長環境的敘述相對客觀；彼得羅夫版為蘇聯作家寫作的典型，但觀念較為陳舊，其所寫事件不足以支撐論文寫作。此外近年來，還有很多與林肯相關的論著問世，開始轉向思想領域的思辨，如《自由的新生》對林肯在演說中所體現的自由民主精神做了分析闡述；《救贖者總統》著重分析林肯思想中的宗教因素等。另外，去年問世的《烈火中的考驗》一書也是典例之作，它將林肯放回當時那個歷史情境中去，有利於更客觀的評判。
二、大陸學界
大陸學界的研究主要可以分為以下幾個方面：
對林肯的評價問題必然離不開對林肯在奴隸制問題上的定性。林肯的廢奴思想和廢奴動機都直接影響著對林肯的評價。對於這一傳統角度，上個世紀國內的美國史名家們對這一問題早有探討，他們展開了一場關於林肯是否是廢奴主義者的評價。劉祚昌、楊生茂、林穗芳、李青等人認為林肯是迫於人民的壓力才頒佈了廢奴政策；霍光漢、郭寧杕、嚴忠奎認為林肯自身就具備廢奴主義的立場，不過嚴忠奎的觀點與其他二位稍有不同，他認為林肯的廢奴實踐是自身立場和現實需要共同促進的結果。21世紀初期，對林肯的評價問題延伸出了其他評價維度，如從林肯本人的價值貢獻上看，有劉文濤評價的軍事家林肯；或是按各個時期劃分，如南北戰爭時期（內戰時期）的林肯等；開始側重於分析林肯廢奴思想和實踐的變化過程，如《論林肯在反對奴隸制問題上的態度和政策的演變》、《論林肯廢奴思想和奴隸制的廢除》等。另外，對林肯是否為廢奴主義者的定性問題雖然與上世紀相比沉寂了許多，但仍有研究成果出現，如楊曉紅、劉旭東的《堅定的廢奴主義者》等。
對林肯是否是個廢奴主義者的談論還在繼續，如果題主有興趣，可以看一下我提到的論文和專著。
一、國外學界
國外學界所著的林肯傳記數量龐大，但較為權威的有桑德堡版、卡耐基版、唐納德版、路德維希版以及彼得羅夫版，這些傳記均按時間順序編寫了林肯的一生，美國大事也貫穿始終。不同的是，桑德堡版與唐納德版較為中規中矩，側重在林肯的從政生涯；卡耐基版文學性較高，淡化了歷史事實，強化了對林肯的家庭、婚姻、心理上的描寫，真實性還有待商榷；路德維希版傳記行文巧妙，對青年林肯和成長環境的敘述相對客觀；彼得羅夫版為蘇聯作家寫作的典型，但觀念較為陳舊，其所寫事件不足以支撐論文寫作。此外近年來，還有很多與林肯相關的論著問世，開始轉向思想領域的思辨，如《自由的新生》對林肯在演說中所體現的自由民主精神做了分析闡述；《救贖者總統》著重分析林肯思想中的宗教因素等。另外，去年問世的《烈火中的考驗》一書也是典例之作，它將林肯放回當時那個歷史情境中去，有利於更客觀的評判。
二、大陸學界
大陸學界的研究主要可以分為以下幾個方面：
對林肯的評價問題必然離不開對林肯在奴隸制問題上的定性。林肯的廢奴思想和廢奴動機都直接影響著對林肯的評價。對於這一傳統角度，上個世紀國內的美國史名家們對這一問題早有探討，他們展開了一場關於林肯是否是廢奴主義者的評價。劉祚昌、楊生茂、林穗芳、李青等人認為林肯是迫於人民的壓力才頒佈了廢奴政策；霍光漢、郭寧杕、嚴忠奎認為林肯自身就具備廢奴主義的立場，不過嚴忠奎的觀點與其他二位稍有不同，他認為林肯的廢奴實踐是自身立場和現實需要共同促進的結果。21世紀初期，對林肯的評價問題延伸出了其他評價維度，如從林肯本人的價值貢獻上看，有劉文濤評價的軍事家林肯；或是按各個時期劃分，如南北戰爭時期（內戰時期）的林肯等；開始側重於分析林肯廢奴思想和實踐的變化過程，如《論林肯在反對奴隸制問題上的態度和政策的演變》、《論林肯廢奴思想和奴隸制的廢除》等。另外，對林肯是否為廢奴主義者的定性問題雖然與上世紀相比沉寂了許多，但仍有研究成果出現，如楊曉紅、劉旭東的《堅定的廢奴主義者》等。
對林肯是否是個廢奴主義者的談論還在繼續，如果題主有興趣，可以看一下我提到的論文和專著。