中國的父母，永遠都感覺不到兒女長大。兒子找了媳婦，仍把他們當小孩看，為他們操心，事事要管。婆媳關係不好，大多緣於婆婆管得太多，媳婦沒有存在感，婆媳關係焉能和睦？婆婆心是好的，卻得不到好報，還覺得冤曲。其實，只要你該放下的放下，尊重媳婦，給媳婦用武之地，媳婦得到尊重，吃了苦受了累還敬重你，不信試試。

當今時代，吃喝已問題不大，不會像上世紀五六十年代，百姓缺衣少食，婆媳常常會因家產分配而鬧矛盾，兒媳常常會因衣食等問題、會因贍養問題與公婆產生矛盾。如今只要婆婆擺正心態，該“退居二線”心甘情願退居二線，該“退休”就心甘情願退休，安心養老，想明白一代人有一代人的活法，不再幹涉兒子兒媳，一般情況下，兒媳不會因為生活等問題與公婆鬧矛盾。

華人老以諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”為榮，並作為自勵，其實是阻礙了下一輩健康成長，這個觀念該改一改了！

諸葛亮“事無鉅細，事必躬親”的工作方式，不僅將自己害死，也讓後來中國的官僚學會了該管的管，不該管的也管，事無鉅細，無所不管。孔明不明，明是假的，不明是真！

諸葛晚年大權統纜，無視主人劉禪的存在，不能放手劉禪，讓他得到磨礪，還親率大軍，窮兵黷武，自己一敗塗地不說，還讓主人落得個“無用阿斗”的千古美名。明面是忠，其實是貪戀權位，其實是對主人不忠，是葬送蜀漢的千古罪人。

我的看法是：

第一、兩代人生活理念和生活方式不一樣，如果住的不和諧，最好分開住。年輕人搬出來，重新建立自己的生活環境；前提是：不能讓老人搬出自己的家！自己的兒子或者女兒必須每天抽時間過去照管。

這是上策；

第二、如果條件不允許，兩家人不能分開，那就是多聽老人的，如果吃不舒服可以出來吃，待不舒服可以出來逛街，避免爭執、避免動氣，忍耐等有條件再搬出來。

這是中策；

第三、如果確實沒法接納這個家庭，還沒有條件過自己的家庭生活，老公或者老婆也不能理解，也起不到作用，那對不起了，先回孃家或者分居一段時間看看，能過就過，不能過就算了。

這是下策！

老人多管閒事，三日一小吵，五日一大吵，家無寧日，這樣的家庭並不少。

原因是什麼？能吵起來因為彼此解決問題的能力在同一個層面上，並且老要說服對方，但凡一方認知高些，就會想辦法解決問題，而不是吵架。

老人老了，觀點落伍，素質不見得高到哪裡，所以免不了嘮嘮叨叨。

最噁心的結果就是男的在家裡兩頭受氣，家庭不和，心情不好，工作受影響，嚴重者甚至有生不如死之感。

但解決問題，最主要的主動方還在男人這裡。

首先分析老人管閒事的原因，

1、如果老人純屬嘴碎，那就想法附近買房子，距離老人有些距離。但生活上照顧他不受影響。

2、如果是年輕人衛生方面、家庭佈置方面不當，那麼應該主動改掉。

3、如果是針對子女教育有分歧。

那也只好讓孩子距離老人遠些，因為有代溝，教育分歧對孩子成長不利。

4、如果是結婚時候遺留的歷史問題，那就麻煩大了。

還應該讓老人有新的認識，如果老人扭不轉彎，那隻好裝聾作啞，久而久之，他也不可能再多嘮叨了。

總而言之，能吵起來，大多因為雙方的不理解，少數屬於一方的糊塗或者心胸不開朗、目光短暫。當然也有老人就那德行，沒事兒找事兒，猛刷存在感的。

所以，還是多勸勸媳婦兒，否則就和老人離開些距離，哪怕租房子住呢。畢竟天天吵，誰的心情也好不到哪裡。

作者阿尚青子

人只用兩三年學說話，卻要用以後幾十年學閉嘴！學閉嘴很重要！

尤其老年人與年輕人在觀念、飲食習慣、審美、作息等等方面都是有所不同的，要不怎叫“代溝”呢？！三年一代溝是有其道理的。尤其是當今的時代，發展太快，沒有實踐就沒有發言權了。

咱就光幹不說話，甚至光吃不說話。管好自己就行了，其他的該放手就放手，何樂而不為呢？

有一句“人微言輕”。要是咱老的有地位，說話有分量還好，人家也許會聽。要是沒那金剛鑽就別攬瓷器活兒了。

自己把自己照顧好，其他的交給年輕的，讓他們鍛鍊去！裝瞎裝聾裝啞，也許是我們普通老年人的法寶。

管的多了就容易是非多。尤其是老人總用自己的生活習慣要求晚輩效仿，那就更麻煩了。我老父親活著的時候，我回去早上起晚點都不行，總是罵我，我那時很生氣，根本不想回去捱罵。那時候家裡的矛盾多。這說明老人管多了確實是有問題。