孫三孃的經歷告訴我們，婚姻有風險，擇偶要謹慎。

以上當然是半開玩笑之辭。

錢鍾書老先生的《圍城》曾告訴我們，婚姻家庭猶如一座圍城，單身男女想進去，而進去了的人想出來，就算是在宋代也不例外。

首先，孫三孃的丈夫是因為和寡嫂通姦而休棄她，其中一個重要原因就是他的亡兄留下了鉅額財產。一方面，白居易不是在《琵琶行》裡說過“商人重利輕別離”嗎，她丈夫就是衝著那個錢去的；另一方面，她丈夫的整個家族對這種休妻再娶予以支援，也有“肥水不流外人田”的意思，封建社會這樣的例子不少。

其次，孫三娘出身於一個屠戶家庭，雖然也是“商人”家庭，可在她丈夫的潛意識裡，還是覺得她等而下之，屬於小商小販，與自己不匹配。再加上孫三娘自身性格爽直，行事潑辣，有俠女風，她丈夫自然就覺著不受用。日漸生厭，久而久之，移情別戀也在意料之中。

至於兒子，她丈夫兄弟兩房，家資不菲，就這麼一棵獨苗，自然是寵溺無邊。

人之初，性本善。小孩子可塑性強。孫三娘一味逼著兒子讀書，今後走仕途之路；而她丈夫卻認為，只要有錢就是大爺，兩口子的人生觀截然相反，所以就給兒子灌輸一個聲色犬馬的思想。

就像由儉入奢易，由奢入儉難一樣，小孩子學壞容易學好難。兒子憎惡孫三娘時的年齡，擱現在也就唸小學三年級，小孩子天性愛玩，又正值人生的第一個叛逆期階段，憎惡他粗心大意，且又缺乏正確教育方式的媽，也就自然而然了。

綜上所述，孫三娘被丈夫休棄，被兒子憎惡的經歷告訴我們，男女組建一個家庭，既要門當戶對，也要夫妻雙方三觀一致。

可是，在封建社會，婚姻嫁娶全憑父母之命，媒妁之言，想要達成理想狀態十分不易，剩下的途徑只有靠運氣和個人智慧了。