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1 # 光明正大山丘
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2 # 小橋流水811小橋流水
豈止“醫鬧”“教鬧”?是否還有“農鬧”、“官鬧”、“貪鬧”、“思鬧”、“文鬧”、“資鬧”、“社鬧”、“東鬧”、“西鬧”之類?個人認為,所謂“鬧”,存在各種複雜的合成要素,而且也有諸多敏感難言的成份,撇下實際不淡只在現象的聲音之上,加一個“鬧”字將毫無意義。在自然界中,春天發聲最多的是小鳥,夏天發聲最嘹亮的是金蟬,秋天發聲最耐人尋味的是遠飛的大雁,冬天發聲最明顯的是風雪。在社會界中,發聲最常見的頻率是歌聲或嘆息。是的,並不是所有的聲音都清脆悅耳高亢有力。然而,客觀的說世界上一切聲音都是生命的不幸或繁衍,我們要做到的只是,面對現實去偽存真去惡存善堅持信仰與理智而已。無聲的世界好嗎?那麼,什麼才是聲聲(生生)不息呢?
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3 # 宋室江山
″醫鬧"是有各方面的問題,有醫生的問題,也有患者的問題,現在的醫生是和從前的醫生不一樣的,之前的醫生起碼會看問和把脈之類的,現在的醫生主要是開單各項儀器檢查,不管你三七二十一,刷刷一系列檢查單一大把,這是事實,現在所以老百姓都非常怕上醫院,一但上了醫院看個病,就會花去大把金錢進去,拖垮家庭經濟,雖然說有醫保報銷一部分,自費部分還是很多,患者的″醫鬧″根源就在這裡。當然也是有一少部分患者家屬不理智的原因。
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4 # 海天265616576
從"醫鬧"到"教鬧″,是醫教市場化的結果。醫教的市場化是最不該出現的現象,這和醫院學校的初衷相違背的,如果照此下去,還會發生大的問題。
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5 # 多才昨夜星辰昨夜風
醫鬧和教鬧是由社會深層次的原因造成的,換言之,就是社會有醫鬧和教鬧生存的土壤。
民間有這麼個說法,凡個人受到委屈,遇到需要相關方面解決的問題,是不鬧不管,小鬧小管,大鬧大管,如果不鬧出點動靜來,是沒人去管這些事情的。
懶政,庸政,甚至是以權謀私的現象在大大小小的衙門,層層疊疊的官僚機構的確存在。老百姓要去辦事,面對的就是門難進,臉難看,話難聽,事難辦的場景;而另一方面則是不給好處不辦事,給了好處亂辦事。作為沒有門路的弱勢群體的老百姓面對如此困局,能想到的唯一方式就是鬧事。
比如農民工的欠薪問題,常常是久拖不決,有人要跳樓、跳江、自焚了,這時候就有人出面解決了,這是在鬧事的情況下才解決的。
而對於農民工欠薪的頑症,多少年來,國家每年年底都要發一次文。只有上面推一推,下面才會動一動,有時連推都推不動。難道這個問題不是相關部門在日常工作中都要解決的嗎!
醫療和教育部門本身也存在著一定的不正之風,醫鬧和教鬧又從以上所說社會現象中發現了“商機”,而把“鬧”作為一種事業來幹,屢有斬獲,百試不爽。
原因也很簡單,相關官員或為了不影響進步,或為了保住烏紗帽,就動用自己的權力,把事情擺平。只要能息事寧人,至於鬧得有理無理就不那麼重要了。
醫鬧和教鬧是一種不正常的社會現象,老百姓也看不慣。要解決這一問題,最好的方法是剷除它賴以生存的土壤。
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6 # 進取風聲gW
稱呼不同,性質一樣。
說法不同,危害一樣。
類別不同,目的一樣。
都在攪事,都在求利。
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7 # 國國啊哥哥
原因有三:
一是受當年“醫鬧”現象的鼓舞,深信造反有理,會哭的孩子有奶吃,而且我們似乎有一種共識,只要死纏亂打,只要會哭會裝可憐,就會不缺少觀眾,就不用擔心沒人聲援,所以便有理不讓步,無理攪三分。
二是教育本身在一些問題上出了偏差。比如愛折騰,改革隨意化,政令頻出但又不太切合實際,按某些檔案去做,效果不但不好,還往往事與願違。更嚴重的問題是極端化、機械化理解一些口號,比如“辦人民滿意的教育”,這本來是一個很不錯的口號,但在有些人看來,“人民滿意”就是“人人滿意”,“人人滿意”就是隻要有人投訴就要讓投訴的人滿意,讓投訴的人滿意就得從嚴治教,從嚴治教就得對老師的言行舉止和師德觀念進行量化管理,甚至一票否決。
三是社會風氣不正,像什麼黑化矮化教師的群體,用各種誣名栽贓陷害教師,比如把“猥褻和體罰學生必須嚴懲”“重拳治理教育腐敗”之類的標語貼在學校門口,似乎老師全都是壞人而且不可救藥了。而且全世界都知道教師沒有孃家,只要敢告,主管領導不問皂白,先來個“大義滅親”,以平息眾怒,總之是你敢惹麻煩,我就滅了你。
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醫鬧這個詞給醫院有很大的關連,現在醫院亂收費其中亂檢查,亂開高價藥亂收紅包醫護態度惡劣,和各項不必要的檢測等不良現為使醫患關係不睦互相鬧意見和不良事件,醫院是強者患者弱者。故強者紿弱者安上醫鬧的帽子,另一半醫院出了醫療事處理不善患者上門質問也被按上醫鬧。關於教鬧的事因當前生育比較少帶孩子上學都是其老人,現在孩子在其祖父母的寵愛下過於嬌橫在學校不學可不聽話,老師們為了他們的健康教育了她他們,孩子的家屬到校鬧事影響學校教育和教學環境的老學鬧是太不合理,建議學校應有校管才對,城有城管,農有農管,學校必須有校管,學校才有安寧。